育鄰夢(mèng) 學(xué)校傳授智慧知識(shí),,更為孩子們健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航,。學(xué)校有兩個(gè)重要職能,一是傳授知識(shí),;另一個(gè)則是肩負(fù)孩子們的成長(zhǎng)安全,,為中年父母專心工作提供保障。人到中年最大的生活壓力就是如何平衡陪伴孩子成長(zhǎng)和贍養(yǎng)老人與工作時(shí)間,,而全日制學(xué)校則為孩子們健康,、安全成長(zhǎng)提供了除家庭之外最好的保障,真正為社會(huì)生產(chǎn)大分工,、大協(xié)作打下了基礎(chǔ),。 課堂傳承文明智慧 學(xué)校集中傳授文化知識(shí)的場(chǎng)所 學(xué)校是人類文明極度繁榮的必然產(chǎn)物,,它最為核心職能就是系統(tǒng)性的傳授人類社會(huì)所總結(jié)的智慧經(jīng)驗(yàn),。知識(shí)是人類對(duì)自身參與社會(huì)生產(chǎn)分工、協(xié)作等生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),,原本是零碎的散落在人際交往之中,,每個(gè)人只能掌握與自己生活密切相關(guān)的智慧知識(shí)。如此以來每個(gè)家庭都只能傳授自有的智慧知識(shí)給下一代,,從而從根本上形成了”龍生龍,、鳳生鳳,老鼠的兒子會(huì)打洞,?!薄弊映懈笜I(yè)”的社會(huì)階層分化效應(yīng),比如原始社會(huì)狩獵部落世代以狩獵為生,、魚獵部落終身捕魚,,他們所總結(jié)的生活經(jīng)驗(yàn)無(wú)法”互聯(lián)互通”;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的工業(yè)前時(shí)代,人們同樣只學(xué)習(xí)與自己生產(chǎn),、生活密切相關(guān)的知識(shí),,這時(shí)期的教學(xué)方式以極少數(shù)人能夠享有的私塾或家庭先生教導(dǎo)為主,教學(xué)內(nèi)容也十分有限,。 工業(yè)革命之后,,社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)進(jìn)一步大分工,勞動(dòng)生產(chǎn)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)有了更高的要求,。同時(shí),,大規(guī)模分工、協(xié)作式的生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)者的時(shí)間也有了更集中的要求,。為了為社會(huì)提供更高素質(zhì)的勞動(dòng)力,,同時(shí)更為領(lǐng)導(dǎo)者安心的參與工作,而不必?fù)?dān)心如何撫育孩子成長(zhǎng),。因此,,學(xué)校從社會(huì)生產(chǎn)分工中”脫穎而出”,成為集中傳播文化知識(shí),、生產(chǎn)勞動(dòng)技能的場(chǎng)所,,更為孩子們健康、快樂成長(zhǎng)提供了優(yōu)質(zhì)的活動(dòng)場(chǎng)所,。 學(xué)校教學(xué)的目的是賦予孩子們認(rèn)知世界的本領(lǐng),,授予孩子們將事物與語(yǔ)言文字符號(hào)的“音、形,、意”完美對(duì)應(yīng)起來的能力,。語(yǔ)言文字是人類記錄生產(chǎn)、生活實(shí)踐總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的工具,,是將自我對(duì)自然世界事物認(rèn)知高度圖形符號(hào)化和發(fā)音的抽象化的發(fā)明創(chuàng)造,。學(xué)習(xí)則剛好相反,學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者將特定的文字符號(hào),、發(fā)音與原物體實(shí)物一一對(duì)應(yīng)起來,,并將其輸入大腦形成長(zhǎng)期記憶,以備下次遇見同類事物時(shí)能夠準(zhǔn)確辨識(shí)的過程,。如果把自然世界比作一臺(tái)機(jī)器,,那么它并不自帶格式化的使用“說明書”,每個(gè)人都需要通過親自學(xué)習(xí),、探索形成與自生興趣相適應(yīng)的自然機(jī)器使用“說明書”,。 人類創(chuàng)造語(yǔ)言文字工具的本意是為了統(tǒng)一人類信息交流的記述符號(hào)、發(fā)音方式與表意形式,,然而由于自然世界環(huán)境并不是完全一模一樣的,,人們?cè)趯?shí)際生活實(shí)踐中必須對(duì)相同的文字符號(hào)與自然環(huán)境進(jìn)行適配,、再運(yùn)用,現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中必然產(chǎn)生了語(yǔ)言文字的多意性,、個(gè)人對(duì)同一事物會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知偏差,。因此,學(xué)校就成為了教導(dǎo)人們標(biāo)準(zhǔn)化再認(rèn)知智慧知識(shí)的重要媒介,,學(xué)校為生活在不同地域,、擁有不太相同生活習(xí)慣的人們有了形成相同思維認(rèn)知模式的可能,讓人們?cè)诟蠓秶纬晌幕沧R(shí),。學(xué)校為社會(huì)提供了大量標(biāo)準(zhǔn)化智慧型建設(shè)者,,讓人們遵循相同的社會(huì)行為準(zhǔn)則參與到社會(huì)分工、協(xié)作之中,。 集體成長(zhǎng)快樂 學(xué)校為社會(huì)提供孩子成長(zhǎng)代管服務(wù) 現(xiàn)代意義上的學(xué)校實(shí)際是社生產(chǎn)工業(yè)化的必然產(chǎn)物,,它一方面為社會(huì)培養(yǎng)大量高素質(zhì)的勞動(dòng)者;另一方面也為勞動(dòng)者解決撫育孩子成長(zhǎng)的后顧之憂,,且看現(xiàn)在社會(huì)上仍然大量存在的組織內(nèi)部學(xué)校、企業(yè)辦兒童游樂場(chǎng)所,,其實(shí)質(zhì)就是替勞動(dòng)者承擔(dān)了看護(hù)孩子成長(zhǎng)的職責(zé),。據(jù)傳中國(guó)最早的幼兒園出現(xiàn)在宋朝,當(dāng)時(shí)某地方縣衙為更好的為參加生產(chǎn)勞動(dòng)的農(nóng)忙家庭服務(wù),,使他們能全身心的投入到生產(chǎn)勞動(dòng)中去,,因此縣衙在農(nóng)忙時(shí)節(jié)為周邊家庭提供短期孩子“托管服務(wù)”。 工業(yè)革命之后社會(huì)勞動(dòng)分工,、協(xié)作關(guān)系更加細(xì)化,,對(duì)勞動(dòng)者參與勞動(dòng)的時(shí)間有了更為嚴(yán)格的限制,比如現(xiàn)在社會(huì)通行的每周五天40小時(shí)工作制【更早時(shí)候要求工人工作的時(shí)間更長(zhǎng)】,,實(shí)際生活中每個(gè)工作者花費(fèi)在與工作相關(guān)事情上的時(shí)間更長(zhǎng),。自然分配給每個(gè)人的時(shí)間都是相同的每天24個(gè)小時(shí),花費(fèi)在工作上的時(shí)間多了就必然減少分配給家庭的時(shí)間,,特別是撫養(yǎng)孩子成長(zhǎng)的時(shí)間,。孩子是人生之中最需要被照顧和幫助的人群,特別是離不開父母的撫育,,如果工作時(shí)間占去了絕大部分時(shí)間,,那就勢(shì)必影響照顧孩子成長(zhǎng)的時(shí)間。學(xué)校恰好解決了家庭關(guān)于撫養(yǎng)孩子與工作時(shí)間相沖突的問題,,讓更多家庭中年父母能夠全身投入到社會(huì)分工,、協(xié)作的工作之中去。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示,,2018年中國(guó)家庭中年夫婦雙方參與工作的比例高達(dá)65%以上,,這都主要得益于學(xué)校替家庭提供了孩子成長(zhǎng)代管服務(wù),。 運(yùn)動(dòng)是學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的重要組成部分 學(xué)校是孩子們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的小社會(huì),在學(xué)校孩子們通過與同齡人之間共同學(xué)習(xí),,練習(xí)適應(yīng)融入集體社會(huì)生活的能力,。孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)相互學(xué)習(xí)、分享學(xué)習(xí),,體驗(yàn)學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)帶來的快樂,。同時(shí),孩子們?cè)诒舜擞螒蚧?dòng)中,,及時(shí)嘗試新學(xué)習(xí)到的知識(shí),、體驗(yàn)嘗試的挫折,將智慧知識(shí)想象性的運(yùn)用到游戲?qū)嵺`之中,。教育工作是世界上最復(fù)雜的工作,,教育活動(dòng)的參與方都是思維活躍、擁有情感和溫度的人,,是人照亮人,、人點(diǎn)燃人、生命激活生命的活動(dòng),。教育活動(dòng)不拼比誰(shuí)的力量大,,教育活動(dòng)傳遞、鏈接智慧,,是練習(xí)分享,、協(xié)作、包容,、奉獻(xiàn),,從而習(xí)得從沖突中解決問題的智慧。教學(xué)的目的是賦予孩子們認(rèn)知世界的方法,,是引導(dǎo)孩子們適應(yīng)社會(huì)生活環(huán)境,,并根據(jù)成長(zhǎng)需要從環(huán)境中汲取成長(zhǎng)養(yǎng)分。學(xué)校在為孩子們提供智慧知識(shí)的同時(shí),,也為孩子們“學(xué)以致用”提供了練兵場(chǎng),,讓孩子們能在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)、能在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活,。 盧梭說:“什么是最好的教育,?最好的教育就是無(wú)所作為的教育:學(xué)生看不到教育的發(fā)生,卻實(shí)實(shí)在在地影響著他們的心靈,,幫助他們發(fā)揮了潛能,,這才是天底下最好的教育?!比松袑?duì)真,、善,、美、丑的認(rèn)知基本源于童年而影響終身,,是孩子們?cè)谙嗷シ窒?、互助的學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到的,也就是學(xué)習(xí)服務(wù)生活,、生活就是最好的學(xué)習(xí)場(chǎng)所,。 育鄰人使命:成為孩子成長(zhǎng)路上的陪練和顧問,。 育鄰人愿景:讓天下沒有難育的小,、沒有難養(yǎng)的老。 孩子的成長(zhǎng)如同百年大樹,,需要經(jīng)歷風(fēng)雨,。對(duì)于父母來說,需要您有足夠的耐心加以陪伴,。陪伴孩子需要用心,,陪伴不止是看護(hù)。在很多人為陪伴孩子而選擇回家時(shí),,我選擇來北京做一項(xiàng)陪伴更多孩子的事業(yè)——育鄰人:以鄰里友善帶動(dòng)社會(huì)和諧,,推進(jìn)社會(huì)德育教化,促進(jìn)每個(gè)人健康快樂成長(zhǎng),。探索以鄰里互助,化解“獨(dú)生子女癥+隔代教育”難題,,一項(xiàng)公益普惠的教育事業(yè),,與家長(zhǎng)一起“量身定制”孩子的成長(zhǎng)計(jì)劃,為孩子們提供游戲,、合作,、共享成長(zhǎng)空間......即社區(qū)鄰里教育服務(wù)生態(tài)圈。 |
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