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他長(zhǎng)得“卷發(fā)鮐背,，若數(shù)百年人，而鼻孔撩天,，唇外傾,，不承其齒。第二陰帥：日游 
負(fù)責(zé)在白天四處巡游,，監(jiān)察人間善惡的神祇,，又稱日游巡。一開始,，日游神被認(rèn)為是四處游蕩的兇神,，如果沖犯了日游神將會(huì)招來(lái)不幸。第三陰帥：夜游 
與日游神相反,，夜游神是在夜間四處游蕩巡行的兇神,，他們與日游神們?nèi)找馆喠髦蛋啵瑢ｉT找人的麻煩,，還經(jīng)常向上司打小報(bào)告,，活像一幫專門禍害百姓的“陰間小特務(wù)”。第四陰帥：黑白無(wú)常 
黑無(wú)常又稱“死有分”,、“范無(wú)救”。在舊時(shí)迷信中,，將無(wú)常說成是人死時(shí)勾攝生魂的使者,。而將無(wú)常又劃分為黑無(wú)常和白無(wú)常。黑無(wú)常和白無(wú)常雖然都是無(wú)常鬼,，但是前者給人帶來(lái)的只有災(zāi)難,，而后者一方面給人帶來(lái)恐懼和不安，另一方面以可以給人帶來(lái)發(fā)財(cái)?shù)暮眠\(yùn)氣,。這反映了民間一種觀念：鬼跟人一樣有善惡,。第五陰帥：牛頭 
牛頭又叫阿傍，其形為牛頭人身,，手持鋼叉,，力能排山。據(jù)《鐵城泥犁經(jīng)》說：阿傍為人時(shí),，因不孝父母,，死后在陰間為牛頭人身,，擔(dān)任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說佛教最初只有牛頭,，傳入中國(guó)時(shí),，由于民間最講對(duì)稱、成雙,，才又配上了馬面,。第六陰帥：馬面 
也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都,，及各地城隍廟中,，均有牛頭馬面的形象。第七陰帥：豹尾 
豹尾本是我國(guó)古代方術(shù)中虛擬的歲神名,，為一兇神是所謂虎賁之象,、先鋒之將，常與歲神黃幡相對(duì),。 第八陰帥：鳥嘴 
鳥嘴是管理天上鳥類動(dòng)物亡靈的冥帥,。 第九陰帥：魚鰓 
魚鰓是管理水中魚類動(dòng)物亡靈的冥帥。 第十陰帥：黃蜂 
黃蜂是管理地上昆蟲動(dòng)物亡靈的冥帥,。 陰間第一站,，本地土地廟。剛剛過世的亡靈叫生魂,， 承載者生命信息能量的載體從身體中分離出來(lái),，也就是我們俗話說的靈魂。每一個(gè)地方都有土地廟,，有些是我們陽(yáng)世的人眼睛看不的,，但它卻是真實(shí)存在的。陰間第二站,，黃泉路,。黃泉路上向上看，看不到日月星辰,，向下看,，看不到土地塵埃，向前看,，看不到陽(yáng)關(guān)大路,，向后看，看不到親朋四鄰,。有人會(huì)問了,，死者的家屬給死者燒去了紙牛、紙馬、紙車,，為什么不用這些工具上路呢?熟不知這個(gè)時(shí)候亡人的靈魂還不能叫做鬼呢,，只有進(jìn)了酆都城才能叫做一個(gè)真正的鬼魂。陰間第三站,，望鄉(xiāng)臺(tái),。走出了黃泉路便上了望鄉(xiāng)臺(tái)。老話說,，一到望鄉(xiāng)臺(tái),，遠(yuǎn)望家鄉(xiāng)回不來(lái)。到了望鄉(xiāng)臺(tái),，幾乎就沒有還魂的可能了,，陽(yáng)間的肉身這個(gè)時(shí)候也差不多都到了入柜裝殮的時(shí)候了。這望鄉(xiāng)臺(tái)是慈航真人體恤眾生不愿死亡,、惦念家中親人的真情實(shí)意,，發(fā)愿而成。讓亡故的靈魂,，站在望鄉(xiāng)臺(tái)上最后的看一眼自己的家鄉(xiāng)和親人,。陰間第四站，惡狗嶺,。狗和雞是陽(yáng)間和陰間溝通的兩個(gè)很重要的媒介,，狗可以看到陰間的靈魂發(fā)出叫聲，金雞報(bào)曉鬼魂就必須避讓陽(yáng)光以免魂飛魄散,。生活中,，老牙狗是不會(huì)睡在熱炕頭上的，金雞亦不會(huì)趴著睡覺,。陰間第五站,，金雞山。金雞山峰,，兩道嶺,，筆直的峰就要一點(diǎn)一點(diǎn)的爬過去，形象的比如,，就要從雞背爬到雞冠上，只有翻過這金雞山才能到達(dá)酆都城,。這惡狗嶺和金雞山都是所有靈魂必須要過的兩道關(guān),，只有過了這兩道關(guān)才有資格成為鬼魂。 繼續(xù)向前,，便到了陰間第六站,，野鬼村。野鬼村熱鬧的場(chǎng)面皆是幻化而來(lái),，都是那些過了惡狗嶺,、金雞山肢體不全的靈魂所幻化而成,，因肢體不全無(wú)法前進(jìn)，只得在這里滯留聚集,，等那些被熱鬧迷惑的健全靈體到來(lái),，趁機(jī)下手，找到新的肢體換到自己的身上好繼續(xù)前往陰曹地府,。繼續(xù)向前,，前方有一涼亭，亭內(nèi)有有一口深井正冒出滾滾泉水,，這是陰間的第七站,，迷魂殿，過了這里便就到了陰曹地府酆都城,。 這涼亭是迷魂殿,，冒出的泉水是迷魂水，過了前方幾個(gè)關(guān)口的靈魂,，到達(dá)此地必須要飲這迷魂水,，這樣才會(huì)能嘴吐真言，如實(shí)稟報(bào)陽(yáng)間種種罪行,，等候十殿閻王的審問,。同時(shí)喝了迷魂水，就是大羅神仙下屆,，也難以還魂歸陽(yáng)了,，只有安安心心的成為鬼魂，等候發(fā)落,。過往此地的靈魂,，心中的怨氣早已減半，井然有序的排隊(duì)飲水,，前往酆都城,。 走出了迷魂殿，便真正的進(jìn)入了陰間第八站,，陰曹地府酆都城,。進(jìn)入酆都城二道門便依次排列著十殿閻王殿。陰間第九站,，十殿閻王殿,。一般的靈魂在通過第一殿的審核后，陽(yáng)世的時(shí)間應(yīng)該是亡人的頭七了,。這個(gè)時(shí)候一殿閻王都會(huì)從新發(fā)出批票,，交給陰兵，各路靈魂都要帶上捆仙鎖頭七回魂，進(jìn)行為鬼的第一次頭七犯陽(yáng),，看望親朋好友,。如果有耽誤時(shí)辰，不肯返回陰間的鬼魂,，捆仙鎖就會(huì)開始拘禁靈魂的魂頭,，施展滅魂大法，讓不肯返回陰間的靈魂連做鬼的資格都沒有,。頭七過后,，返回陰間繼續(xù)等待審問。一殿一殿的走,，一殿一殿的過,，有委屈的一定還你清白，做惡事的一定嚴(yán)懲不怠,。 陰間第十站,，供養(yǎng)閣。這個(gè)供養(yǎng)閣就類似咱們陰間的郵局一樣,，專門負(fù)責(zé)傳遞陽(yáng)間的供養(yǎng)品給亡人,。陰間第十一站，鬼界堡,。鬼界堡里的鬼魂也有自己的法律法規(guī),，有自己的年節(jié)假日，陽(yáng)世活人所沖撞的鬼魂就多數(shù)是這鬼界堡里的鬼魂,，只有極少數(shù)的才是沖撞到了孤魂野鬼,。 陰間十二站，蓮花臺(tái),。出了五殿閻王殿,，便看見前方放出陣陣大光明，光明中看見一座蓮臺(tái),，九色蓮花臺(tái)為太乙救苦天尊說法度脫亡魂之處,。 到了陰間第十三站，還魂崖,。崖邊有一座橋,，橋上有四尊護(hù)橋神獸，坐落兩邊,，界碑石上寫金銀橋,。橋上有一個(gè)老婆婆拿著茶水，給過往的鬼魂飲用,，這老婆婆便是孟婆神，這茶水便是孟婆湯，喝了這湯水便忘掉了前世的恩怨情仇,，是是非非,，投胎各處。
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