彭敏在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第五季總決賽現(xiàn)場(chǎng)（受訪者供圖）

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第五季收官之戰(zhàn)中,，被稱為“三季老將”的彭敏終圓冠軍夢(mèng),。作為《詩(shī)刊》編輯，讀詩(shī),、寫(xiě)詩(shī)是他的日常,。“時(shí)代發(fā)展越迅速,，我們的生活就越凌亂,，當(dāng)夜深人靜，不知道自己該往哪個(gè)方向看的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，文學(xué)仍然是一個(gè)強(qiáng)大的背景墻,。翻開(kāi)一本詩(shī)集，一本名著,，你的靈魂就有了一個(gè)棲息的地方?！?019年8月,，參加中國(guó)作家網(wǎng)系列短片《文學(xué)的力量》拍攝時(shí)，彭敏這樣闡釋文學(xué)和人生的關(guān)系,。

彭敏參加中國(guó)作家網(wǎng)系列短片《文學(xué)的力量》拍攝（中國(guó)作家網(wǎng)資料圖）

哪怕不去觸碰,，詩(shī)歌一直都在

中國(guó)作家網(wǎng)記者：你曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一本書(shū)《被嘲笑過(guò)的夢(mèng)想，總有一天會(huì)讓你閃閃發(fā)光》,，“夢(mèng)想”是你經(jīng)常思考的嗎,，你的夢(mèng)想是什么？

彭敏：雖然古人說(shuō)“不悔少作”,，但提到這本書(shū)我還是小小害羞一下,，當(dāng)時(shí)寫(xiě)作時(shí)間倉(cāng)促，性質(zhì)也是市面上比較雞湯的一種寫(xiě)作方式,。如果一定要說(shuō)夢(mèng)想是什么,，我從小到大都希望生活中充滿變化，而挺害怕過(guò)一成不變的生活,?！拔磥?lái)的五年、十年甚至幾十年都在意料之中的狀態(tài)”是我比較恐懼的,，所以如果說(shuō)夢(mèng)想,，我希望我的生活充滿了動(dòng)蕩不安，充滿了風(fēng)險(xiǎn),，也充滿了可能性,。

中國(guó)作家網(wǎng)記者：你認(rèn)為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的必要條件有哪些，時(shí)代發(fā)展對(duì)成就夢(mèng)想起到什么作用,？

彭敏：實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想“個(gè)人努力”很重要,，但如果片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人努力有的時(shí)候也很虛無(wú)。因?yàn)椴还苁裁葱袠I(yè)的發(fā)展都需要契合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,，所謂“時(shí)勢(shì)造英雄,，風(fēng)云際會(huì)”。就像我這幾年稍微有一點(diǎn)關(guān)注度也是因?yàn)閲?guó)家文化大發(fā)展大繁榮的政策,，以及對(duì)于傳統(tǒng)文化高度的強(qiáng)調(diào),，是這樣一個(gè)環(huán)境讓我原先所學(xué)的東西在這個(gè)時(shí)代，在特殊的際遇之下得以展現(xiàn)。所以個(gè)人努力固然重要,，但是“時(shí)勢(shì)”是更能決定我們個(gè)人成敗的一個(gè)關(guān)鍵因素,。

中國(guó)作家網(wǎng)記者：詩(shī)歌對(duì)于你的青春歲月意味著什么？

彭敏：對(duì)于我的青春歲月和詩(shī)歌（主要指現(xiàn)代詩(shī)）的這一段“熱戀期”,，我現(xiàn)在的感覺(jué)是“搖擺”,，我有時(shí)會(huì)熱情地肯定它，有時(shí)又會(huì)懊惱地反思它,。一個(gè)人喜歡文學(xué)之后,，便容易把文學(xué)拔得很高，把文學(xué)的意義歸結(jié)得很大,。當(dāng)我經(jīng)過(guò)和嘗試了很多種生活方式以后,，卻覺(jué)得文學(xué)包括詩(shī)歌就像生活中一個(gè)非常普通的事情。就像同學(xué)聚會(huì)上,，以前喜歡打臺(tái)球,，后來(lái)喜歡唱歌，現(xiàn)在喜歡斗地主一樣,，可能詩(shī)歌對(duì)于我來(lái)說(shuō)也是這樣一個(gè)存在,。我并不敢說(shuō)從一接觸它就是我一輩子的追求和無(wú)法更改的夢(mèng)想，我只是覺(jué)得它是我一段時(shí)間的陪伴,，讓我度過(guò)了那個(gè)時(shí)間段的空虛寂寞,，緩解了找不到方向的迷茫?；仡櫸业那啻簹q月,，如果沒(méi)有詩(shī)歌作伴，我可能會(huì)更加迷茫,，更加找不到方向,。

中國(guó)作家網(wǎng)記者：未來(lái)詩(shī)歌在你的人生中還將扮演怎樣的角色？

彭敏：我感覺(jué)過(guò)了三十歲,，尤其在生日時(shí)更清醒地意識(shí)到,，我的青春結(jié)束了，很多東西都不一樣了,。從前一無(wú)所有的時(shí)候,，對(duì)很多東西的態(tài)度都無(wú)所謂，仍然懷著各種稀奇古怪的熱望和天馬行空的想象,，但是三十歲之后,，明白了其實(shí)生命中美好的事情沒(méi)有想象中那么多，留下的空間也不再那么大,。對(duì)我來(lái)講,，在接下來(lái)漫長(zhǎng)的歲月里，心境和詩(shī)歌在某種程度上是有一點(diǎn)格格不入的——詩(shī)歌是天馬行空的，是摒棄了世俗生活瑣碎細(xì)節(jié)的,，但是中年生活卻充滿了這些跟詩(shī)歌相排斥的東西,。不過(guò)盡管如此，有些東西是無(wú)法從我們血液中剝離出去的,。過(guò)去我對(duì)唐詩(shī)宋詞關(guān)注比較多,，對(duì)唐以前的詩(shī)歌關(guān)注少些。一次偶然的機(jī)會(huì)翻到從前沒(méi)有特別認(rèn)真關(guān)注過(guò)的《古詩(shī)十九首》,，我細(xì)讀了它的每一個(gè)主題甚至注釋,，突然被其中對(duì)時(shí)間流逝的感慨和還沒(méi)有顯得特別精致的語(yǔ)言打動(dòng)了，一下子就沉浸進(jìn)去了,。所以我覺(jué)得雖然目前的生活狀態(tài)和詩(shī)歌沒(méi)有那么多的共通和相處的時(shí)間，但它就像我一個(gè)非常遙遠(yuǎn)同時(shí)又非常深邃的精神背景墻一樣,，哪怕平時(shí)沒(méi)有去觸碰,，但是它其實(shí)一直都在，在我背后某一個(gè)隱秘的地方,，一旦我需要的時(shí)候,，它依然是一個(gè)非常強(qiáng)大的精神支撐。

更欣賞從傳統(tǒng)框架中突圍而出的寫(xiě)作方式

中國(guó)作家網(wǎng)記者：你曾在一次分享中談到,，“李白顯而易見(jiàn)是大唐——那個(gè)詩(shī)歌空前繁榮的時(shí)代留給世界的文化偶像,，而近十幾年中，我們?nèi)狈υ?shī)歌偶像和起源于詩(shī)歌的正向價(jià)值觀輸出,，因此似乎在現(xiàn)實(shí)生活中,，詩(shī)歌對(duì)人們來(lái)講變得不那么重要了”，你有詩(shī)歌意義上的偶像嗎,？

彭敏：從個(gè)人經(jīng)歷來(lái)講,，我的詩(shī)歌偶像一直都是海子的好朋友——西川。在我寫(xiě)作詩(shī)歌漫長(zhǎng)的“學(xué)徒期”,，一直有一種找不到門(mén)徑,、難以入門(mén)的感覺(jué)，盡管很小就喜歡詩(shī)歌,，也寫(xiě)了很久,，但當(dāng)時(shí)寫(xiě)的凈是那種口號(hào)式的或者漫無(wú)節(jié)制的自我抒情。大學(xué)時(shí)代我開(kāi)始好好讀西川,，他對(duì)我的語(yǔ)言方式,、詩(shī)歌結(jié)構(gòu)方式以及詩(shī)歌觀念都帶來(lái)很大的沖擊和改變，我感覺(jué)自己好像終于會(huì)寫(xiě)詩(shī)了,，實(shí)際上也取得了一些成績(jī),。那么在這個(gè)意義上，西川到今天也依然是我當(dāng)之無(wú)愧的詩(shī)歌偶像。他的寫(xiě)作方式,，自我反省,、自我推翻、自我更新的節(jié)奏即使在當(dāng)下考量,，仍然是很多詩(shī)人難以企及的,。西川早期的詩(shī)歌，跟海子一樣在精神上是高蹈,、神性,、抒情的。到了上世紀(jì)90年代,，受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊,，我們的生活變化了，西川的詩(shī)也變得更加具有后現(xiàn)代的意味,，不再抒情,，而去敘事，敘事的過(guò)程也非?；煦?、復(fù)雜，泯滅了神性,，更多帶著日常生活的復(fù)雜和瑣碎,。而這種變化也是詩(shī)歌和時(shí)代精神同構(gòu)的一種方式，對(duì)我的影響非常大,。

中國(guó)作家網(wǎng)記者：按照這個(gè)價(jià)值認(rèn)知邏輯,，對(duì)于詩(shī)歌的經(jīng)典化有什么實(shí)踐或思考可以分享？

彭敏：說(shuō)來(lái)慚愧,，我目前更主要的身份可能是一個(gè)文學(xué)編輯,，我個(gè)人的文學(xué)創(chuàng)作早在十年前就結(jié)束了。在學(xué)生時(shí)代,，我曾寫(xiě)過(guò)一些向西川致敬的詩(shī)作,，寫(xiě)生活的混沌、復(fù)雜,、矛盾,，現(xiàn)在再看它們，在文本精神上與傳統(tǒng)詩(shī)歌有些不一樣,，如果一定要說(shuō)有什么文本的價(jià)值和保存的價(jià)值,，我現(xiàn)在也是存疑的?！霸?shī)壇已經(jīng)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有向社會(huì)輸出詩(shī)歌偶像”是一個(gè)一直被討論的話題,。一方面,，因?yàn)樵?shī)歌經(jīng)典化的標(biāo)準(zhǔn)比較難以判定，因此在經(jīng)典化的過(guò)程中,，詩(shī)歌的經(jīng)典化比小說(shuō)的經(jīng)典化要難,。另一方面原因在于市場(chǎng)本身的力量，這些年劉慈欣的《三體》大熱就是一個(gè)例子,。以前純文學(xué)界對(duì)科幻文學(xué)并不怎么接納,，但是由于《三體》橫空出世，在市場(chǎng)上又取得了那么好的反響,，漸漸地科幻文學(xué)就成為文學(xué)界無(wú)法忽視的一個(gè)存在,。包括我自己去讀《三體》，相比那些年看到的純文學(xué)小說(shuō),，我覺(jué)得它都是出類拔萃的,。在判斷標(biāo)準(zhǔn)和市場(chǎng)規(guī)律影響下，進(jìn)入文學(xué)偶像的行列可能相對(duì)成為一名經(jīng)典作家來(lái)講要順暢一些,。詩(shī)歌界拿出一首膾炙人口的,、讓所有人都伸起大拇指的一個(gè)偉大作品很難。詩(shī)歌并不是光憑文本或單一標(biāo)準(zhǔn)就能夠傳之久遠(yuǎn)的,，這是由詩(shī)歌本身的特殊性所決定的,。對(duì)此我覺(jué)得也沒(méi)必要太過(guò)于糾結(jié),，因?yàn)閺墓胖两襁@個(gè)狀況是一直存在的,，比如說(shuō)，唐朝就比較接納當(dāng)時(shí)的詩(shī)人嗎,，也不一定,，他們可能也覺(jué)得古代詩(shī)人是更好的，只不過(guò)我們現(xiàn)在來(lái)看,，唐代詩(shī)人的光芒太強(qiáng)烈了,，相比較之下，古代詩(shī)人的光就弱了,，致使我們現(xiàn)在好像覺(jué)得唐代詩(shī)歌能夠迅速經(jīng)典化一樣,。整個(gè)文學(xué)的發(fā)展過(guò)程告訴我們，詩(shī)歌的經(jīng)典化不一定有那么順暢,，而這些事情也沒(méi)有必要焦慮,。

中國(guó)作家網(wǎng)記者：作為《詩(shī)刊》編輯，你認(rèn)為判斷作品的敏銳感覺(jué)從何而來(lái),，什么樣的詩(shī)歌品質(zhì)能夠吸引你,？

彭敏：其實(shí)我也不敢說(shuō)我是“敏銳”的，尤其到了《詩(shī)刊》之后,，就我原來(lái)的詩(shī)歌觀念還經(jīng)歷過(guò)一段自我懷疑和不斷修正的過(guò)程,。在我成長(zhǎng)經(jīng)歷當(dāng)中,，尤其是大學(xué)階段，身邊有很多寫(xiě)詩(shī)的朋友,，包括一些為我引路的師長(zhǎng),，他們都可以被歸結(jié)為“學(xué)院派”，寫(xiě)作特別講究修辭,，講究詩(shī)歌觀念的花樣翻新,，而對(duì)于日常生活的關(guān)注要少一點(diǎn)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中柔軟細(xì)膩部分的敘述可能更少一點(diǎn),，因此我之前的詩(shī)歌觀念是更加“學(xué)院化”的,。到《詩(shī)刊》之后，因?yàn)楦咏拥貧?，更加?qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)生活的情感,，更加強(qiáng)調(diào)日常生活中能夠體驗(yàn)到的普通人都具有的共鳴，所以我有過(guò)一個(gè)感到矛盾沖突的過(guò)程,。多少年下來(lái),，雖然我覺(jué)得已經(jīng)調(diào)和、平衡了矛盾,，但我仍然秉持著過(guò)去的文學(xué)觀念,，認(rèn)為最好的文學(xué)仍然是那種在語(yǔ)言觀念、思想觀念,、寫(xiě)作模式上有所創(chuàng)新,，能夠與上個(gè)時(shí)代的寫(xiě)作模式區(qū)分開(kāi)來(lái)的。現(xiàn)在我更關(guān)注學(xué)院里進(jìn)行觀念革新,、語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)作方式,，但同時(shí)我也能夠欣賞那些更加接地氣的、抒情化的詩(shī)歌文本,。

中國(guó)作家網(wǎng)記者：那我們繼續(xù)聊聊你的詩(shī)歌觀念的形成過(guò)程,。

彭敏：從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，到唐詩(shī)宋詞元曲,，再到明清小說(shuō),，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的文學(xué)。文學(xué)表達(dá)包括它的內(nèi)容及呈現(xiàn)出的精神風(fēng)貌,，與所處時(shí)代的社會(huì)結(jié)構(gòu),、社會(huì)心理，人們的生存狀態(tài)息息相關(guān),。所以我認(rèn)為,，詩(shī)歌應(yīng)該反映時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)貌，我更欣賞能夠由傳統(tǒng)的框架之中突圍出來(lái),，為一個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌風(fēng)貌提供不一樣的東西的寫(xiě)作方式,。

于繁華與日常中面向自我

中國(guó)作家網(wǎng)記者：你認(rèn)為工作和自己的創(chuàng)作是一種什么樣的關(guān)系,？

彭敏：假如沒(méi)有做《詩(shī)刊》編輯，而是做公司里的文員或者中學(xué)教師,，可能工作跟我的創(chuàng)作也并不會(huì)發(fā)生特別直接的關(guān)聯(lián),。《詩(shī)刊》是一個(gè)非常具有包容性的刊物,，它要完整地,、全方位地反映這個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌風(fēng)貌，工作的時(shí)候我就只會(huì)是編輯的一種狀態(tài),，同時(shí)在生活中我也不會(huì)讓工作中所接觸到的東西侵入我個(gè)人的創(chuàng)作,，二者是分得比較開(kāi)的。

中國(guó)作家網(wǎng)記者：我能感覺(jué)到,，經(jīng)典作品或者說(shuō)閱讀對(duì)你的影響至關(guān)重要,。能否分享一些你的閱讀經(jīng)驗(yàn)。

彭敏：在從小到大跟大家一樣讀名著的過(guò)程中,，我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)鴻溝,，就是文學(xué)名著大多是長(zhǎng)篇小說(shuō)，但是我們平時(shí)日常生活中寫(xiě)的可能都是短篇,、詩(shī)歌等小制作,。要把讀名著得到的滋養(yǎng)轉(zhuǎn)化到寫(xiě)作中，不管是從語(yǔ)言,、結(jié)構(gòu),，還是構(gòu)思上可能都會(huì)有隔閡，很難直接轉(zhuǎn)化,，因此閱讀名著對(duì)于我可能更多是一個(gè)“修煉內(nèi)力”的過(guò)程,，是一種“精神結(jié)構(gòu)的拓寬”,，而對(duì)提升寫(xiě)作能力可能并不會(huì)有多么顯著的效果,。對(duì)我影響深遠(yuǎn)的外國(guó)文學(xué)作品主要有三部，分別是《百年孤獨(dú)》《喧嘩與騷動(dòng)》和《第二十二條軍規(guī)》,，它們?cè)?jīng)極大沖擊了我對(duì)文學(xué)的看法,。雖然很難講出跌宕起伏的故事，但是我至今記得讀《喧嘩與騷動(dòng)》時(shí)的場(chǎng)景,。那是大一大二的時(shí)候,，我在人民大學(xué)一棟非常老舊的教學(xué)樓里讀書(shū)。樓體上滿是爬山虎,，墻壁斑駁,。我就坐在一樓一間小教室的窗邊。如果往窗外看,，并不容易看到外面的情景,，因?yàn)榇皯舳急慌郎交⒄诒瘟?。在那樣一個(gè)古舊的、充滿過(guò)去時(shí)代氣息的環(huán)境里讀《喧嘩與騷動(dòng)》,，不管是它特別現(xiàn)代化的敘述方式,，還是突然讀到的家庭成員之間冷漠、敵視,，甚至是戕害的情節(jié),，都像一把特別鈍的鈍器插入人的心臟和靈魂，只覺(jué)得渾身發(fā)涼,，有一種“毛骨悚然”的感覺(jué),。這是純文學(xué)閱讀帶來(lái)的特別不一樣的體驗(yàn)。當(dāng)年閱讀純文學(xué)時(shí)受到震撼,，全心投入,，仿佛整個(gè)靈肉都被放在一臺(tái)機(jī)器里攪拌來(lái)攪拌去的感覺(jué)真的是特別深刻，難以忘懷的,。

中國(guó)作家網(wǎng)記者：你覺(jué)得自媒體平臺(tái)的發(fā)展會(huì)促進(jìn)詩(shī)歌的創(chuàng)作和閱讀嗎,？

彭敏：上世紀(jì)80年代以后，文學(xué)發(fā)展就已經(jīng)處在一個(gè)不溫不火的狀態(tài)了,，雖然偶然會(huì)因?yàn)橐恍┟浇榈淖兓热缡嗄昵?，我讀書(shū)的時(shí)候因?yàn)橛胁┛汀⒄搲d起,，而最近這幾年因?yàn)橛泄娞?hào)興起——它顯得似乎要比平常熱鬧一些,，關(guān)注度更高一些，但實(shí)際上當(dāng)適應(yīng)媒介之后,，人們對(duì)詩(shī)歌的關(guān)注可能又會(huì)回到普通的,、不溫不火的狀態(tài)當(dāng)中去，這是一個(gè)正常的狀態(tài),，對(duì)于詩(shī)歌也是一個(gè)很好的狀態(tài),。因?yàn)槿绻?shī)歌成為一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，大家都去追逐的話,，那么詩(shī)歌可能就跟其他東西比如微博,、“抖音”一樣，淪為可以被商業(yè)化利用的工具了,，與它本身越來(lái)越遙遠(yuǎn),。而不溫不火也不求回報(bào)的這樣一種狀態(tài)才能夠讓真正愛(ài)詩(shī)的人來(lái)好好實(shí)現(xiàn)自己的詩(shī)歌理想，這才是更重要的,。

中國(guó)作家網(wǎng)記者：傳播載體和方式的變化為文學(xué)及寫(xiě)作帶來(lái)什么影響,？

彭敏：長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)我們的純文學(xué)寫(xiě)作都處于一種相對(duì)封閉、流動(dòng)和更新都比較慢的生產(chǎn)方式當(dāng)中,。大學(xué)時(shí)代我去讀純文學(xué)作品,，看到更多的都是寫(xiě)鄉(xiāng)村的文學(xué),，寫(xiě)城市的很少，就算有也難見(jiàn)佳作,。因?yàn)楦侣?，即使那個(gè)時(shí)代的暢銷書(shū)、影視劇都已經(jīng)花大力氣描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的都市生活,，而純文學(xué)卻還停留在一個(gè)比較懷舊的情境中,。如今，生活更新得比以前更快,，我們刷微博,，刷“抖音”，看公眾號(hào),，各種日常的表象都和從前特別不一樣了,，電視劇和暢銷書(shū)都已經(jīng)很快地去追這些“不一樣”，比如一部很火的劇《親愛(ài)的熱愛(ài)的》就講了一個(gè)電競(jìng)選手追夢(mèng)的主題,，而對(duì)純文學(xué)創(chuàng)作來(lái)講,，這是一個(gè)難以想象的主題。純文學(xué)不是單純拒絕新的主題,，只不過(guò)代價(jià)比較大,，原先的操作模式暫時(shí)還沒(méi)有辦法適應(yīng)日新月異的操作題材，這仍需要一個(gè)漫長(zhǎng)的消化期,?？赡茉龠^(guò)幾年之后才會(huì)有人寫(xiě)類似題材的小說(shuō)，就像我們寫(xiě)城市也比電視劇和暢銷書(shū)要慢一步一樣,。所以我覺(jué)得,，表達(dá)好更新特別快的日常生活對(duì)文學(xué)是一個(gè)特別大的挑戰(zhàn)。

中國(guó)作家網(wǎng)記者：你曾經(jīng)表示希望成為一名暢銷書(shū)作家,，這是出于什么考慮呢,？

彭敏：我們一旦喜歡詩(shī)歌，就容易把詩(shī)歌當(dāng)成一輩子的夢(mèng)想和追求,，把意義拔得很高,，而回顧自己和詩(shī)歌牽絆的歷史,，我會(huì)覺(jué)得僅僅不過(guò)是因?yàn)樵谀菢右粋€(gè)少年時(shí)代,，自己沒(méi)有接觸到別的東西，也沒(méi)有條件做別的事情,，所以才和詩(shī)歌成為相伴多年的伴侶,。隨著生活接觸面的變化，找到了一些好像更有意思,、回報(bào)更高的事情,，心境隨之發(fā)生改變,，我覺(jué)得這是再正常不過(guò)的事情。我們不能因?yàn)橐粋€(gè)人堅(jiān)守在詩(shī)歌和文學(xué)的道路上就把他的精神品格無(wú)限地拔高,，很多時(shí)候選擇是沒(méi)有精神層面的高下之分的,。為什么我想做一個(gè)暢銷書(shū)作家？是因?yàn)槲覍?duì)世俗生活的回報(bào)和世俗的幸福有著強(qiáng)烈的渴望,，但同時(shí)我又深深意識(shí)到自己文學(xué)青年的性格已經(jīng)深入骨髓,，讓我去做一件和文學(xué)無(wú)關(guān)的事情，哪怕能夠得到再多,，這個(gè)過(guò)程必然不會(huì)快樂(lè),，甚至是難以忍耐的，所以如果做暢銷書(shū)作家能夠成功,，對(duì)我來(lái)說(shuō)其實(shí)是一個(gè)非常好的折中了,，仍然堅(jiān)持了自己對(duì)文學(xué)的愛(ài)好，同時(shí)又不至于變得像杜甫,、李商隱那樣一輩子窮困潦倒,。除了文學(xué)之外，擁有世俗生活的滿足,，對(duì)家人承擔(dān)起應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任,，是我想要當(dāng)一個(gè)暢銷書(shū)作家的初衷所在。

中國(guó)作家網(wǎng)記者：你自己還寫(xiě)作古體詩(shī)嗎,，怎么看待現(xiàn)在的古體詩(shī)寫(xiě)作,？

彭敏：我寫(xiě)古體詩(shī)是在中學(xué)時(shí)代，大學(xué)時(shí)代有過(guò)一些這方面的嘗試,，從研究生以后就沒(méi)再寫(xiě)過(guò)古體詩(shī)了,，對(duì)它的熱愛(ài)僅僅停留在喜歡閱讀這樣一個(gè)層面。古體詩(shī)對(duì)我文學(xué)上的滋養(yǎng)主要是幫助我形成語(yǔ)感,，擴(kuò)大了詞匯面,。寫(xiě)作當(dāng)中，包括寫(xiě)現(xiàn)代詩(shī),，寫(xiě)小說(shuō),，古體詩(shī)積蓄的語(yǔ)言滋養(yǎng)都起到非常重要的作用。

當(dāng)下的古體詩(shī)寫(xiě)作在內(nèi)容和接受度上來(lái)講,，可能稍顯出幾分尷尬,，因?yàn)槲覀冞@個(gè)時(shí)代，一說(shuō)起詩(shī)歌創(chuàng)作,，一般是指現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作,，很少是指古體詩(shī)創(chuàng)作。像唐詩(shī)宋詞那種格律詩(shī)的寫(xiě)作方式對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)講已經(jīng)不那么適用了。唐朝人寫(xiě)明月,、珠簾,、香爐是寫(xiě)他們的日常生活，當(dāng)時(shí)的讀者很容易有代入感也很容易共鳴,，可是生活在我們這個(gè)時(shí)代的人,，如果仍然用一成不變的、唐詩(shī)宋詞的操作模式來(lái)寫(xiě)古體詩(shī),，無(wú)異于跟在別人后面照貓畫(huà)虎,，永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法跟上別人，更加別談超越了,。

現(xiàn)在的詩(shī)詞創(chuàng)作中我發(fā)現(xiàn)一個(gè)可喜的現(xiàn)象,，很多人不再拘泥于用唐詩(shī)宋詞的方式寫(xiě)作，他們把當(dāng)下的寫(xiě)作方式和古典詩(shī)詞系統(tǒng)中非詩(shī)化的語(yǔ)匯和時(shí)興的概念,、觀念納入寫(xiě)作,，既不失古典詩(shī)詞的神韻，同時(shí)又帶有很多現(xiàn)代社會(huì)全新的詩(shī)意,，我覺(jué)得這就是一種非常好的探索,。（中國(guó)作家網(wǎng)記者杜佳 采訪）