年年有個三月三，說說北京的蟠桃宮“蟠桃盛會”

明日大雪飄 2020-03-26

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北京市崇文門東大街東口,，北京有名的道觀之一就是蟠桃宮,。蟠桃宮，正名叫護國太平蟠桃宮,。

明,、清兩代直至民國年間，每年三月初一至初三日有廟會,，稱'蟠桃盛會',。蟠桃宮廟宇僅有兩層大殿，最前有山門3間,，門前有旗桿和石獅各一對,，門額為'護國太平蟠桃宮'石匾。山門后有鐘,、鼓樓,，前殿為靈官殿，后殿為斗姆殿,，供奉西王母像,。1987年拆除。保存的文物有'蟠桃盛會'琉璃磚和乾隆年間《太平宮碑記》石碑一座,。

如今東便門立交橋西南路邊綠地中,，可以看見一塊鐵欄圍護的三米多高的石碑,，這就是聞名的蟠桃宮舊址。蟠桃宮正名叫'護國太平蟠桃宮',，始建于明代,，清代康熙元年(1662)重修，是北京的著名道觀之一,。其位置在原東便門之內(nèi),，護城河南河沿。面向正北,，山門三間,，前有石獅和旗桿各一對。山門券洞上的石匾額書'護國太平蟠桃宮',，左,、右墻壁上嵌有'蟠桃盛會'四個綠邊琉璃大字。正門兩側(cè)還各有旁門一座,。蟠桃宮廟宇并不甚大,，連山門在內(nèi)共有三層大殿，進山門即為靈官殿,，殿后兩側(cè)有鐘,、鼓樓，正殿為王母殿,，四壁墻上有一座鱉山,，上面塑著從四面八方來給王母娘娘祝壽的群仙。

西王母是中國古代神話傳說中的一位女神,，在《山海經(jīng)》和《穆天子傳》等古籍中都有關(guān)于西王母傳說的記載,。蟠桃宮王母殿里的泥塑規(guī)模宏偉，人物眾多,，塑工精細考究，是該廟中泥塑藝術(shù)精品,。王母殿之后有呂祖祠,，供奉道教之祖呂洞賓的塑像。在各層主殿的兩旁都有東,、西配殿,，分別供奉趙公財神、三官等列仙,，各有特色,，栩栩如生。

規(guī)模雖然不大,，但卻是京城中最知名的廟宇道觀之一,。

其原因是延續(xù)了數(shù)百年的廟會,。自明、清至民國年間,，每年農(nóng)歷三月初一至初三,，蟠桃宮都要開廟三天，名之為'蟠桃盛會',，每逢廟會之際,，從崇文門至蟠桃官前沿護城河南岸茶棚、貨攤林立;打把式,、賣藝,、變戲法、摔交者接連不斷;日用雜貨,、風味小吃應有盡有,。廟后的空曠處還有跑車、賽馬等活動,，人頭攢動,、車馬喧囂，十分熱鬧,。趕廟的游客除一般平民百姓以外,，達官貴人，文人墨客也來此光顧,。有人進廟燒香,，跪拜神佛，有些婦女來此求王母娘娘保佑,，平安吉順,，早生貴子。更多的人則是借此踏青時節(jié)逛廟游玩,、購物散心,。有的詩文，留下來當時的情景,，像《草珠一串》上云,，'蟠桃宮里看燒香，頑耍沿河日五長,。童冠歸來天尚早,，大通橋上望漕糧。'這種熱鬧的盛況延續(xù)了數(shù)百年,，直到本世紀六十年代初,，雖然拜神的少見了，但廟會卻仍然很熱鬧,。一九八七年因修筑東便門立交橋,，蟠桃宮正位于主橋道上而全部拆除,。

原蟠桃宮王母殿前的'護國太平宮碑'被作為文物移至立交橋南側(cè)綠地中保存。

后來加蓋了一座亭子,，把石碑保護了起來,。

相傳舊歷三月初三日是西王母娘娘壽誕，舉行蟠桃圣會,。因此,，蟠桃宮每年舊歷三月初一至初三，辦三天的廟會,。

每年的農(nóng)歷二月底,，即在廟會的前幾天，便有清道工將護城河河沿兒的土路整理得平平整整,，打掃得千干凈凈,。這時，有準備來做買賣的攤販,，三三兩兩來到這里,，用白粉把想要用的地方畫上一圈白線，并在里面寫上自己的姓氏,，表示這地方到時歸其所用,。在開廟的前一天，蟠桃宮一帶的地面上畫有數(shù)不清的大大小小的白圈,。

蟠桃宮廟會,，正逢陽春三月，北平的氣候不冷不熱,，正是人們外出游玩的大好時節(jié),，所以趕廟會的人很多，這一地區(qū)常常連洋車都走不開,。廟會期間,，自崇文門外沿護城河東行三里，一路上車水馬龍,，熙熙攘攘,，紅男綠女，魚貫而行,。因時值春末夏初，氣候宜人,，游人們多換上新置的夏裝,。其中，戴馬蓮坡草帽,，穿官紗大褂,，手執(zhí)折扇的,，給人以輕快，歡暢之感,。在這些游客中,，婦女占很大的比重?！抖奸T贅語．蟠桃宮詩》：“暮春天氣最清和,，如蟻游人夾道行。多少仙姬爭艷冶,，不知誰是許飛瓊,。”

舊時蟠桃宮廟前及廟東十分空曠,，屆時大鼓書,、單弦、相聲,、變戲法等藝人在廟外設場獻藝,。遠近城鄉(xiāng)的民間花會高蹺、什不閑,、獅子,、旱船等也來進香朝拜，一路表演,，鑼鼓聲不斷,，招徠了很多的游人。許多小商小販也趕來作生意,，棚攤鱗次櫛比,，連綿幾里。當時正當春耕開始,，買賣農(nóng)具者甚多,。整個廟會上紅男綠女，比肩接踵,，十分熱鬧,。

這大厚鍋餅也不常見了

歷史記載：每逢清明上巳節(jié)、蟠桃宮廟會亟為熱鬧,，屆時笙歌夾岸,，碧浪如鱗，畫舫瀾橈,，衣香人影,，城堞咫尺，乘舟而游野趣盎然，故有“大通橋上望藹船”之說,。舊時的東便門大通橋至二閘是春季踏青夏季避暑旅游觀景的勝地,，就像《北京竹枝詞》描繪的：

“乘舟二閘欲幽探，食小魚湯味亦甘,。

最是望東樓上好,，桅檣煙雨似江南?！?/span>

每年開廟會時,，總有人打開護城河上水的閘門，向護城河里放水,，城里有不少人從哈德門坐船東下,，這樣既可以赴廟會，又可以欣賞河兩岸的明媚春光,；在蟠桃宮東邊的大通橋,，有不少逛廟會的人在此登舟，作二閘之游,，以觀賞通惠河兩岸風光和鄉(xiāng)村野趣,。

還有一首一首清代北京竹枝詞這樣描述廟會盛況：

三月初三春正長，蟠桃宮里看燒香,。

沿河一帶風微起,，十丈紅塵匝地颺。

蟠桃宮廟會上還有一種趕腳的毛驢,，俗稱“對槽驢”,。游客可自崇文門外橋頭乘這種毛驢至廟門前，破費不過幾枚銅幣,。這種趕腳的毛驢訓練有素,，載客安穩(wěn)，不必趕腳人尾隨,，驢至廟門前就不再多走一步,，乘客下驢后毛驢自行按原路返回，再攬新客,。

蟠桃宮對面的護城河,，沿河兩岸柳綠桃紅，長堤之上地平草青,，正是春郊駛馬之佳地,。栓車養(yǎng)馬者想借此地一顯身手，爭勝斗富,。故蟠桃宮廟會期間,，跑車賽馬曾盛極一時,。好此道者，多為豪門貴族的紈绔子弟,。李鴻章的孫子李國杰為了多玩兩天，曾命當時的主管衙門下令,，把廟會由三天改為五天,。

從蟠桃宮后到東鐵轆轤把的虎背口有一條大道，這是廟會跑馬的跑道,，跑道兩邊有茶棚,，棚后的高坡上，站滿了看跑馬的人群,。蟠桃宮廟會的跑馬不同于賽馬,，而是城里的幾家大戶把馬牽到這里跑一程，以向游人展示其馬的雄姿,。這幾家大戶是：海張五家,、熱河湯家、同仁堂樂家和戲劇大王譚鑫培家,。這幾家養(yǎng)的馬確實非同尋常,，每匹馬的毛色都是光鑒照人，潔凈無比,。在馬尾上拴有紅色綢子,，馬跑起來紅綢在馬后飄舞，非常好看,。這些馬跑時,，雖然四蹄飛揚，但步調(diào)均勻,，人騎在馬背上,，感到很平穩(wěn)?？磁荞R的人無不叫好,，鼓掌聲猶如雷動。