所謂人性弱點還是優(yōu)點,，這個原本就是貼標(biāo)簽,，與社會環(huán)境要求有關(guān)系。關(guān)鍵是要坦誠,，正視,，面對，接受,，承認(rèn),，從而激發(fā)出來本自具足的潛能智慧。

卡耐基作為教育培訓(xùn)大師,，寫出了很多著作,，比如人性的優(yōu)點,，人性的弱點,，人性的特點等等，文字流暢,，故事眾多,，讀來輕松,。

不過，讀過之后,，我們獲得的益處是什么,，或者說，認(rèn)識人性的目的是什么,，我們該怎樣去行動,，這是不得不深入思考的重要問題。

人性是什么,，這個話題太大,，面太廣，個人認(rèn)知區(qū)別很大,。老祖宗的說話各異,，比如人性本善，本惡,，無善無惡,，有善有惡,，各種可能都存在過理論討論。

按照精神分析鼻祖弗洛伊德研究,，他對于人性的看法是悲觀的,，理論依據(jù)就是潛意識決定論。他認(rèn)為人的意識與行為看似自由,，其實不過受潛意識原始沖動,、壓抑情欲的指揮和決定。

對此,，我們可以用趨利避害生物本性理解人性,，可以假設(shè)這是人性的特點或者弱點。

與此對應(yīng)的理論則是人本主義,，后現(xiàn)代理論等等論述,。比如派克在名著“少有人走的路”寫到，我們原始沖動和情欲不被意識所接受,，于是被排斥到了潛意識中,，也就是精神分析所謂的防御機(jī)制作用。但是,，潛意識是誠實的,，是為了個體好的，就努力讓這些被壓抑的情欲暴露出來,，呈現(xiàn)為各種所謂“癥狀”,。

在派克看來，其實也是今天很多心理學(xué)家以及心理咨詢師的看法,，潛意識不是黑暗惡魔般的存在,，不過是壓抑的集中營與存放處，是為了個體自我保護(hù),，其暴露出的癥狀問題恰恰提醒我們要接受和面對,。

叔本華說的更為直接，他說人的欲望乃人之本身,，消除欲望也就消除了人本身,。顯然，把洗澡水和孩子一起拋棄倒掉,，才是傻瓜行為,。

由此得知，我們學(xué)習(xí)心理,，體驗生活,，認(rèn)識人性，等等,，這些活動根本目的,，就是覺察—接受—改變,。

比如，我們?nèi)巳硕加腥N思維誤區(qū),，即人人都是自我中心主義者，依賴過往經(jīng)驗的直覺思維生活,，對人事物的第一印象就是因果推理的機(jī)械思維,，遇事總要問個為什么，給個解釋才會心安理得,。

這就是我們的人性弱點,，非常明顯。你可以想一下最近三天里,，有多少時候,，多少事情，我們就這樣陷入在三種思維方式中,。

人人都是井底之蛙,，無論你官位如何，權(quán)勢多大,，財富幾何,，智慧幾多。區(qū)別在于智慧者具有“自知之明”,，覺察能力,，知道自己在井底，才可能跳出來,。

換句話說,，我們個體很渺小，力量實在有限,，不信的話你狂奔看看能跑多遠(yuǎn),，你屏住呼吸能堅持多久，你做俯臥撐可以做幾個,，你發(fā)泄憤怒大吼大叫堅持多久,。很明顯，你做不了多少,，你的力量限制著你,。

身體力量如此，心理能量也是如此,，不承認(rèn)自己的局限和有限,，就會成為自高自大狂，變得心理不健康甚至不正常,。

而認(rèn)識自我的根本目的,，或者解決問題的唯一出路,，使得生活多姿多彩充滿樂趣，就要先覺察再接受,，就是先接受再改變,。

用行為主義的公式來表達(dá)，就是刺激—覺察,、接受,、改變—反應(yīng)。用認(rèn)知行為療法來理解,，就是增加有效思維方式,，踐行嘗試更多的行為方式。

所謂人性弱點還是優(yōu)點,，這個原本就是貼標(biāo)簽,，與社會環(huán)境要求有關(guān)系。關(guān)鍵是要接受,，承認(rèn),，坦誠，面對,，正視,，從而激發(fā)出來本自具足的潛能智慧。

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