【陜西省歷史博物館】

《陜西省歷史博物館-瓦當(dāng)與佛像》【清晨海云-2015.04.23.攝】于2020.03.25編輯,。

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《陜西省歷史博物館-瓦當(dāng)與佛像》【清晨海云-2015.04.23.攝】于2020.03.25編輯。

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西安經(jīng)典-9《陜西省歷史博物館-瓦當(dāng)-佛像》【清晨海云-攝于2015.04.23.】【手輯于2020.03.25】

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西安經(jīng)典-1《陜西省歷史博物館-瓦當(dāng)-佛像》【清晨海云-攝于2015.04.23.】【手輯于2020.03.25】

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【玉制佛像】,。

【玉制佛像】,。

【玉制佛像】,。

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西安經(jīng)典-1《陜西省歷史博物館-瓦當(dāng)與佛像》【清晨海云-攝于2015.04.23.】

【手輯于2020.03.25】

【陜西省歷史博物館-瓦當(dāng)】簡(jiǎn)介： 

       瓦當(dāng)，是指古代中國(guó)建筑中覆蓋建筑檐頭筒瓦前端的遮擋,。

       特指東漢和西漢時(shí)期，用以裝飾美化和蔽護(hù)建筑物檐頭的建筑附件,。

       瓦當(dāng)上刻有文字,、圖案，也有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龍”“白虎”做圖案的， 是屋檐最前端的一片瓦為瓦當(dāng),，瓦面上帶著有花紋垂掛圓型的擋片,。

       瓦當(dāng)?shù)膱D案設(shè)計(jì)優(yōu)美，字體行云流水,，極富變化,，有云頭紋、幾何形紋,、饕餮紋,、文字紋、動(dòng)物紋等等,，為精致的藝術(shù)品,，屬于中國(guó)特有的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。

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【陜西省歷史博物館-佛像】簡(jiǎn)介： 

       印度古代認(rèn)為雕畫佛像乃是冒瀆神圣之事,，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古雕刻,，僅止于以佛法、菩提樹(shù),、佛足跡等標(biāo)記象征佛,。其后，隨大乘佛教之興起,，佛像之雕刻始盛行,，故諸大乘經(jīng)典中，有甚多關(guān)于造像因緣及其功德之記載,。

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       明代宮廷造像始于永樂(lè)時(shí)期,，只延續(xù)到宣德時(shí)期。永宣之后,，明代宮廷造像突然銷聲匿跡,，因此至今尚未發(fā)現(xiàn)有永樂(lè)、宣德之后的,，明代宮廷制作的藏傳佛像,。明永樂(lè)年間，宮廷還設(shè)置專屬的造像機(jī)構(gòu)“御用監(jiān)佛作”，專門負(fù)責(zé)鑄造佛像和佛事所用的法器,。

       佛像是中國(guó)人接觸最廣,、最久的雕塑藝術(shù)，支撐著古代中國(guó)的整個(gè)雕塑體系,。在眾多藝術(shù)品門類里,，唯獨(dú)收藏佛像會(huì)讓人畢恭畢敬地要說(shuō)“請(qǐng)”。

      佛教(Buddhism)是世界三大宗教之一,，相傳為公元前6至5世紀(jì)古印度的迦毗羅衛(wèi)國(guó)(今尼泊爾境內(nèi))王子釋迦牟尼所創(chuàng),。佛教起始于印度，發(fā)展在中國(guó),，又遠(yuǎn)傳于日本,、韓國(guó)，廣泛流傳于亞洲的許多國(guó)家,。但是,，佛教傳入中國(guó)的具體時(shí)間和年代現(xiàn)在很難考定，據(jù)說(shuō)于公元前2年由一個(gè)叫伊存的西域大月氏人,，傳入中國(guó)中原地區(qū),。

       到了唐代，中國(guó)的佛教造像藝術(shù)達(dá)到了巔峰,。歷代流傳下來(lái)的各類佛像,，在材質(zhì)上不僅有金銅佛、石雕石刻佛,、木佛,，還有泥塑佛、玉佛,、瓷佛乃至用紙制的夾佛,，而其中又以金銅佛、石佛最受后人珍視,。明清之前的佛像,，稱為高古佛像，也常被稱為漢傳佛像,；而明清佛像,，則常被稱為藏傳佛像。有人認(rèn)為,，唐以前的石佛像藝術(shù)價(jià)值最高,，但因存世量稀少，在市場(chǎng)上已屬罕見(jiàn),。佛像市場(chǎng)上,，藏傳佛像的收藏,，遠(yuǎn)好于漢傳佛像。

       到了清朝,，宮廷造像的繁榮主要集中在康熙、乾隆兩朝,，特別是乾隆時(shí)期,，由于皇帝個(gè)人的信仰需要，故而佛像的造像量很多,。

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 【釋迦摩尼】：

       梵名S/a^kya -muni ,，巴利名Sakya-muni 。意即釋迦族出身之圣人,。又作釋迦文尼,、奢迦夜牟尼、釋迦牟曩,、釋迦文,。略稱釋迦、牟尼,、文尼,。

       釋迦摩尼意譯，作能仁,、能忍,、能寂、寂默,、能滿,、度沃焦，或梵漢并譯,，稱為釋迦寂靜,。又稱 釋迦牟尼佛 釋迦牟尼世尊、釋尊,。即佛教教祖釋迦牟尼佛,。釋尊為北印度迦毗羅衛(wèi)城（梵Kapila -vastu ）凈飯王（梵S/uddhodana ）之太子。

      該城在今尼泊爾南部提羅里克（Tilori-Kot）附近,，拉布提河（Rapti）東北,。國(guó)土面積約320方里，為憍薩羅國(guó)（梵Kosala^ ）之屬國(guó),。其時(shí)北印度實(shí)行貴族共和制度,，該處分成十個(gè)小城邦，由十城中選出最有勢(shì)力之城主為領(lǐng)導(dǎo)者,，凈飯王即當(dāng)時(shí)共和國(guó)之領(lǐng)袖,。母摩耶夫人（梵Ma^ya^ ）為鄰國(guó)居利族天臂城（梵Devadaha ）主之女,。摩耶夫人將分娩之前，依習(xí)俗返娘家天臂城待產(chǎn),，途中于藍(lán)毗尼園（梵Lumbini^ ）小憩,，即于無(wú)憂樹(shù)（梵as/oka ）下產(chǎn)子，即是釋尊,。據(jù)修行本起經(jīng)卷上降身品載,，釋尊誕生時(shí)，行七步,，舉手言（大三·四六三下）：'天上天下,，唯我為尊；三界皆苦,，吾當(dāng)安之,。