|
翁同龢（1830-1904）,，字叔平，號松禪,，別署均齋,、瓶笙、松禪、瓶廬居士,、并眉居士等,，別號天放閑人，晚號瓶庵居士,。我國近代史上頗有影響的政治家,。清咸豐六年（1856）進(jìn)士，授翰林院修撰,，先后為同治,、光緒兩代帝師，歷官刑,、工,、戶部尚書，協(xié)辦大學(xué)士,，軍機(jī)大臣,，總理各國事務(wù)大臣等。 中法戰(zhàn)爭中,，主張抗戰(zhàn),，并支持劉永福黑旗軍保衛(wèi)疆土。中日甲午戰(zhàn)爭時,，又力主抵御外侮,，反對李鴻章求和。后舉薦康有為,，支持變法維新,，于光緒二十四年（1898），被慈禧太后削職回籍,；十月又被下令革職,，永不敘用，交地方官嚴(yán)加管束,。歸里后,，隱居虞山西麓鵓鴿峰墓廬。困頓七載后病故,。卒后追謚文恭,。學(xué)通漢宋，文宗桐城,，詩近江西,。間作畫，尤以書法名世,。著有《翁文恭公日記》、《瓶廬詩稿》。 翁同龢《行書遺屣軒立軸》 他自幼受家庭熏陶,。喜書法,，由研習(xí)錢南園、董其昌的書法上溯至米芾,、顏真卿,，所作書法淳厚寬博。晚年沉浸漢隸,，《清史稿.翁同龢傳》稱贊翁同龢書法“自成一家,，尤為世所宗”。清徐珂《清稗類鈔》謂：“叔平相國書法不拘一格,，為乾嘉以后一人……晚年造詣實(shí)遠(yuǎn)出覃溪（翁方綱）,、南園（錢灃）之上。論國朝書家,，劉石庵(劉墉)外,，當(dāng)無其匹，非過論也,。光緒戊戌以后,，靜居禪悅，無意求工,，而超逸更甚,。”清楊守敬《學(xué)書邇言》對這位雄視晚清書壇的巨擘稱許：“松禪學(xué)顏平原（顏真卿）,，老蒼之至,，無一雅筆。同治,、光緒間推為第一,，洵不誣也?！瘪R宗霍的《岳樓筆談》稱：“松禪早歲由思白以窺襄陽,；中年由南園以窺魯公；歸田以后,，縱意所適,，不受羈縛，然氣息淳厚,，堂宇寬博,，要以得魯公者為多。偶作八分,，雖未入古,，亦能遠(yuǎn)俗,。” 翁同龢《楷書守獨(dú)辭高八言聯(lián)》 翁同龢早年從習(xí)歐,、楮,、柳、趙,，書法崇尚瘦勁,；中年轉(zhuǎn)學(xué)顏體，取其渾厚,，又兼學(xué)蘇軾,、米芾，書出新意,；晚年得力于北碑,，平淡中見精神。他博采眾長,，對唐代顏真卿和北魏碑版潛心揣摩,，參以己意，并吸收劉墉,、錢灃,、何紹基等人之長，將趙子昂,、董其昌的柔和流暢溶入其中,。他深得顏真卿書法之精髓，寫出具有自己個性的書法藝術(shù)作品,，從而形成了翁字的獨(dú)特書風(fēng),，成為晚清頗具影響的書法家。 翁同龢《行書節(jié)錄枯樹賦軸》 翁同龢《錄蘇軾論畫語軸》 翁同龢《行書垂竿翥鶴五言聯(lián)》 翁同龢《行書玉軸雕鞍六言聯(lián)》 翁同龢《行書掃地模山八言聯(lián)》 翁同龢《行書扇面》 《翁松禪相國大字法帖》墨拓 民國舊印本
|
|
|
