請大家把我設(shè)為“星標(biāo)”,，避免失聯(lián),！

【圖文來源網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者】

“ 八仙過海,，各顯神通”這句成語對中國人可謂是耳熟能詳,，八個(gè)神仙的故事也被人津津樂道。提起張果老,，人們可能馬上就會想到“張果老倒騎驢”,。在此并不想詳細(xì)講述張果老的故事，主要想從一些記載中探尋一下張果老的來歷,。從中也可以看到當(dāng)時(shí)張果老在唐玄宗面前顯現(xiàn)的一些神跡,。

古語云：人身難得。是否預(yù)示著人的身體只是一個(gè)載體,，身體里面的真正生命也可能是其他形態(tài),？

張果見唐明皇（圖片：〔元〕任仁發(fā)畫，北京故宮博物院藏）

與唐玄宗的交集

《資治通鑒》卷214開元二十二年載“方士張果自言有神仙術(shù),，誑人云堯時(shí)為侍中,，唐玄宗已三千多歲；多往來恒山中,，則天以來,，屢征不至?！?/span>

這里提到“誑人說在堯時(shí)為侍中,，到唐玄宗時(shí)已經(jīng)三千多歲,。”

下面先講一下《明皇雜錄》中記載的張果老和唐玄宗的故事,。

張果,，隱居在恒州條山，經(jīng)常往來于汾,、晉之間,。當(dāng)時(shí)的人傳說他有長壽的秘術(shù)。有老者講兒童時(shí)見過他,，他自己說已經(jīng)幾百歲了,。

唐太宗、唐高宗多次征召他,，他都不出山,。武則天叫他出山，他在妒女廟前裝死,。當(dāng)時(shí)正是大熱天,，尸體不一會兒便臭爛生蛆。武則天聽說后,，相信他死了,。后來又有人在恒州山中見到他。

張果經(jīng)常騎著一頭白驢,，一天走幾萬里。休息的時(shí)候就把驢折疊起來,，就像紙那么薄,，放到巾箱中。要騎的時(shí)候含口水一噴,，就又變成驢了,。

開元二十三年（公元735年），唐玄宗派通事舍人裴晤騎馬到恒州迎接張果,，張果在裴晤面前氣絕而死,。裴晤就燒香請求他起來，向他述說天子求道的誠意,，不多時(shí)他漸漸醒了,。裴晤不敢強(qiáng)逼他，馳馬回來向皇上報(bào)告,?；噬嫌肿屩袝崛诵鞃еw有皇帝玉璽印章的信去迎請他。張果跟著徐嶠來到東都,。徐嶠把他安置在集賢院,，用轎子把他抬進(jìn)宮中,，倍加禮敬。

唐玄宗休息時(shí)對他說：“先生是成仙得道的人,，為什么牙齒頭發(fā)如此衰朽呢,？”

張果說：“正是衰朽的年歲，沒什么道術(shù)可用,，才這樣的,，確實(shí)讓人羞恥。現(xiàn)在如果把它們?nèi)サ?，不是更好嗎,？?/span>

于是他在皇帝面前拔掉鬢發(fā)，打落牙齒,，血從口中流出來,。唐玄宗很吃驚，對他說：“先生先回屋休息,，一會兒再談,。”過了一會兒召見他,，他居然一頭黑發(fā),，滿口白牙，勝過壯年人,。

有一天,，秘書監(jiān)王迥質(zhì)、太常少卿蕭華同時(shí)造訪張果,。當(dāng)時(shí)唐玄宗想讓他娶公主,，他還不知道，他忽然笑著對二人說：“娶公主做老婆,，很可怕呀,！”王迥質(zhì)和蕭華對看，不明白他的話,。不一會兒,，有中使來到，對張果說：“皇上因?yàn)橛裾婀鲝男∠虻?，想要把她嫁給先生,。”張果大笑,，到底沒有接受詔令,。

王迥質(zhì)和蕭華二人才明白他剛才的話。

那時(shí)公卿多去拜訪他,，有問他俗世之外的事,，他都應(yīng)答詭異,，每每說：“我是堯帝時(shí)丙子年人?！碑?dāng)時(shí)人無法推測,。又說堯帝時(shí)他做侍中。

張果擅長胎息術(shù),，可以多日不吃東西,。吃時(shí)只喝美酒、服三黃丸,。玄宗把他留在內(nèi)殿,，賜他美酒，他推辭說自己最多喝二升,，他有個(gè)弟子,，能喝一斗。玄宗聽后很高興,，命他把這個(gè)弟子召來,。不一會兒，一個(gè)小道士從大殿的屋檐上飛下來,，年紀(jì)有十六七歲,，姿容俊美，情致雅淡,，前來拜謁皇上,，言詞清爽，禮貌完備,。玄宗讓他坐下,，張果說：“弟子應(yīng)當(dāng)侍立在身邊，不該賜坐,。”

玄宗看小道士,，更加喜歡,，就賜酒給他，小道士喝到一斗也沒有推辭,，張果推辭說：“不能再賜了,，多了一定會有過失，那要讓皇上見笑了,?！?/span>

玄宗又硬逼小道士喝，酒忽然從他頭頂上涌出來,，帽子掉到地上,，變成一個(gè)酒壺,。玄宗和嬪妃侍者都驚笑。一看,，小道士已經(jīng)不見了,，只見一個(gè)金色酒壺在地上，把它倒?jié)M,，正好裝一斗,，一檢查，原來是集賢院里的酒壺,。玄宗多次試驗(yàn)張果的仙術(shù),，沒法全部都記下來。

有個(gè)叫夜光的法師善于查看鬼,。玄宗曾經(jīng)把張果召來坐在自己面前,，命夜光法師看看。夜光來到玄宗面前奏道：“不知張果在哪,，我愿意察視,。”而張果坐在皇帝面前好長時(shí)間了,，夜光始終看不見他,。

另外，有一個(gè)叫邢和璞的人,，曾經(jīng)精于卜算命,，每見到人就把卜算小棍放在前面，不一會兒就已經(jīng)能詳細(xì)說出那人的姓名,、善惡,、短命或長壽，他前后算過的人上千,，沒有不分析得詳細(xì)的,，玄宗對他感到驚奇已經(jīng)好久了。等到玄宗命他給張果算,，他卻在擺弄卜算小棍時(shí),，腦力枯竭，神色沮喪,，始終不能確定張果的年齡,。

玄宗對寵幸的近臣高力士說：“我聽說成了神仙的人，寒冷和炎熱都不能使他的身體生病,，外物不能污染他的內(nèi)心?，F(xiàn)在的張果，善算的人算不出他的年齡，看鬼的看不到他的形貌,。神仙倏忽,，難道不是真的神仙？然而我曾聽說喝了堇斟酒人會死,，如果不是仙人,，喝了就會敗壞他的身體，可以讓他喝來檢試,?！闭泌s上天下大雪，冷得很厲害,，玄宗命令把堇斟酒拿來賜給張果,。

張果舉杯就喝，喝了三杯之后,，帶著醉意看看左右說：“這酒味道不好,！”于是就倒下睡著了，一頓飯的時(shí)間才醒過來,。忽然他拿起鏡子看他的牙齒,，全都變得斑駁焦黑，他急忙讓侍童取來鐵如意,，把牙齒全部打掉,，然后收放到衣帶里，又慢慢解開衣服取出一帖藥來,。這藥顏色微紅,，光亮晶瑩。張果把藥敷到各個(gè)牙洞里,，接著再睡,。睡了很久忽然醒過來，再拿鏡子看看自己,，牙齒已經(jīng)長出來了,，堅(jiān)硬、光亮,、潔白,，比以前還好。

玄宗這才相信他的神奇,，對高力士說：“莫不是真神仙吧？”于是玄宗下詔書說：“恒州張果先生,，游方之外者也,。跡先高尚，心入窅冥,；久混光塵,，應(yīng)詔赴闕,。莫知甲子之?dāng)?shù)，且謂羲皇上人,。問以道樞,，盡會宗極。今則將行朝禮,，爰申寵命,。可授銀青光祿大夫,，賜號通玄先生,。”（大意是：恒州張果先生,，云游世外者,。行跡高尚，心入深邃幽冥,，久隱塵世,，應(yīng)召進(jìn)宮。不知年紀(jì)幾何,，自說是羲皇以前之人,。請教道中精要，達(dá)到至高?，F(xiàn)將舉行朝禮,，于是申明加恩特賜，可授他‘銀青光祿大夫’,，賜號‘通玄先生’,。）

沒多久，玄宗到咸陽打獵,，打到一頭大鹿,，與平常的鹿略有不同。廚師正要?dú)⒘藖沓裕?/span>張果看見說：“這是仙鹿,，已滿千歲了,。以前漢武帝元狩五年（公元前118年）時(shí)，我曾做侍從跟武帝在上林打獵,，當(dāng)時(shí)正好獲得這頭鹿,。然后又把它放了?！?/span>玄宗說：“鹿多了,，時(shí)代又變換了，那頭鹿難道沒被獵人打去？”張果說：“武帝放鹿時(shí),，放了一塊銅牌在鹿的左角下做記號,。”于是玄宗讓檢查那鹿,，果然找到一塊二寸長的銅牌,，但文字已經(jīng)殘損了。玄宗又對張果說：“元狩是什么年,？到現(xiàn)在有多少年了,？”張果說：“是癸亥年，武帝開始開鑿昆明池?，F(xiàn)在是甲戌年,，已經(jīng)八百五十二年了?！?/span>玄宗讓史官核查長歷,，一點(diǎn)沒有差錯(cuò)。玄宗更加驚奇,。

當(dāng)時(shí)又有個(gè)道士叫葉法善,，也會很多道術(shù)。玄宗問他：“張果是什么人,？”他答說：“我知道,，但是我說完就得死，所以不敢說,。如果陛下能脫去帽子光著腳救我,，我就能活?！?/span>玄宗答應(yīng)了他,。葉法善說：“張果是混沌初分時(shí)的一只白蝙蝠精?！闭f完,，他七竅流血，僵臥在地上,。玄宗急忙跑到張果那里,，脫去帽子和鞋子，自己說自己有罪,。張果慢慢說道：“這小子說了很多不該說的,，不懲罰他，恐怕壞了天地間的大事呢,！”玄宗又哀求了好久,，張果含口水噴了葉法善的臉,，葉法善當(dāng)時(shí)就活了過來。

此后,，張果多次說自己又老又病，請求回恒州,，玄宗下詔把他送到恒州,。

天寶年初，玄宗又派人征召張果,，張果聽說,，忽然死去。弟子們把他埋葬了,。后來打開棺材一看,，是一口空棺罷了。

與張道陵的交集

清代無垢道人著《八仙得道》中記載著張果與張天師（張道陵,，一名張陵）的一段對話,。張果在與張天師和兩個(gè)靈官的對話中預(yù)言了一千多年后今天的現(xiàn)狀，這里就不贅述,，詳見昨天的文章《張果老預(yù)言千年后「鬼勢滔天,，人將學(xué)鬼」是「陰極之混」》?？锤囝愃凭饰恼抡埣游⑿舑ing0513720

說完后兩人還有如下對話,。

天師又道：“到了那時(shí)，我輩子孫不知如何情形了,?！?/span>

張果笑道：“此中卻要說個(gè)難易久暫的道理。真人勿惱,，我可預(yù)言一句,，如真人生而得道，爵為天師,，但福份太大,，反感也大。如我貧道,，以小小動(dòng)物,，修成今日的地位，位份雖卑,，尚非輕易得來,，將來在鬼世界中，還不失為一個(gè)末秩小仙,。若天師子孫,，卻就不免要稍稍吃虧,，甚至天師名義也當(dāng)于那時(shí)告終；縱能恢復(fù),，也須在二次開辟之后了,。”

張果到底是哪個(gè)時(shí)代的人 最早的生命形態(tài)是什么

《資治通鑒》中記載“張果自言有神仙術(shù),，誑人云堯時(shí)為侍中,，唐玄宗已三千多歲”；《明皇雜錄》中有幾個(gè)不同的說法：耆老云為兒童時(shí)見之,，自言數(shù)百歲矣,；余是堯時(shí)丙子年人；昔漢武元狩五年（公元前118年）,，臣曾侍從畋于上林,；莫知甲子之?dāng)?shù)，且謂羲皇上人,。

羲皇上人是說伏羲以前的人,。本次文明一般從黃帝開始算，大約在距今四千多年到五千年之間,。伏羲以前到底是什么時(shí)候,，就無從知曉了。暫且不說,。

對于張果,，記載中為什么會有那么大的差異，被無神論,、進(jìn)化論洗腦的人一看就會說：騙人,，假的，編出來的,，等等,，人也不可能活幾百歲，更不用說幾千歲了,，可能連張果這個(gè)人是否存在過都否定掉,。但是修行的人完全懂得人修煉以后，肉體都會改變的,，多少年也都不是問題,。張果也不過是因?yàn)橐谌碎g待，留下修煉的事跡,，面對常人社會中各種各樣的人,，根據(jù)人不同的接受能力，給了他們一個(gè)可以理解的答案,。否則張果說出真話來,，一定會被人說成瘋子,，沒法在社會中待，唐玄宗大概也不會去召見一個(gè)瘋子,，從而留下這些可以啟迪今人的故事,。

《明皇雜錄》中記載的葉法善說張果是“混沌初分白蝙蝠精”這件事（法善曰：「此混沌初分白蝙蝠精?！梗┑故桥c《八仙得道》中張果與張天師的對話接上了,。張果說：“如我貧道，以小小動(dòng)物,，修成今日的地位，……”《八仙得道》前面的章回中曾直接說到“張果又是蝙蝠”,。

由此推斷：張果最早的生命形態(tài)是白蝙蝠精,，生于混沌初分時(shí)。那是多么久遠(yuǎn)的年代,，就說不了了,。

這些事情過去都應(yīng)該是天機(jī)，所以葉法善“言訖,，七竅流血,，僵仆于地?！爆F(xiàn)在能夠從書中看到這些內(nèi)容,，也許是人們該對自己的生命從新認(rèn)識的時(shí)候了。

神創(chuàng)造了繁榮的蒼宇,、萬事萬物及各種生命形態(tài),，誰都不知道自己最初被造就出來的時(shí)候到底是什么生命形態(tài)，輪回轉(zhuǎn)生中穿上什么生命形態(tài)的衣服,，就表現(xiàn)出什么生命形態(tài),，人也就更處在迷中了。但抓緊現(xiàn)在有人身在的一世,，得正法,，修正道，得到生命的提升,，也許才是生命真正的本愿吧,。