大家應(yīng)該知道嫦娥是上古時(shí)期帝嚳(天帝帝俊)的女兒,,后面嫁給后羿(大羿)為妻,其本名姮娥 ,。后面因在西漢避諱漢文帝劉恒的而改稱(chēng)嫦娥,,又作常娥。后來(lái)嫦娥奔月的故事流傳至今,,后來(lái)后羿在每年八月十五都會(huì)以月餅供拜月亮來(lái)懷念嫦娥,。自此中秋吃月餅的習(xí)俗也流傳至今。 歷史的記載是,,后羿從西王母處求得不死神藥2份,相約于嫦娥一起食用,。后來(lái)后羿的徒弟逢蒙得知,,一心想得到神藥。在八月十五的這天,,后羿要帶弟子出去打獵,。逢蒙假裝生病留在家中。后羿一行走后,,逢蒙手提寶劍迫不及待沖入后羿的房間,,逼迫嫦娥交出仙藥,嫦娥為避免仙藥落入壞人手中,,于是一口吞了2包,。兩包吃完之后,嫦娥的身體不覺(jué)已經(jīng)開(kāi)始飄了起來(lái),,飛出窗口,,因?yàn)榭吹教焐蠏熘惠喢髟拢阋恢背髟嘛w去,。自此與后羿一直天人相隔,,不能相見(jiàn)。后來(lái)每年后羿和百姓都會(huì)在八月十五這天擺上嫦娥平日愛(ài)吃的食品,,遙遙地為她祝福,。這便是歷史的記載和中秋的由來(lái)。 (此處已添加小程序,請(qǐng)到今日頭條客戶(hù)端查看) 以上雖然在歷史上記載,,但終究只是傳說(shuō)。在1964年,,我國(guó)考古專(zhuān)家在南陽(yáng)地區(qū)發(fā)現(xiàn)一副嫦娥奔月圖,,畫(huà)中的嫦娥是人首蛇尾。這是一副東漢時(shí)期的墓室筆壁畫(huà),。畫(huà)面左上方為一輪明月,,一只蟾蜍蹲坐在月亮中,畫(huà)面中刻著一個(gè)女子,,這女子既是嫦娥,,人首蛇身,頭梳高髻,,寬袖長(zhǎng)衫,,雙手前伸,,后拖曲尾,臀部有雙爪,,面向月輪,,作翩然升騰狀。畫(huà)中大小不等的九星散布其間,。 (此處已添加小程序,,請(qǐng)到今日頭條客戶(hù)端查看) 嫦娥奔月的故事最早記載于《歸藏》中,,書(shū)中記載:
大概意思是嫦娥偷偷吃了西王母的不死之藥,,準(zhǔn)備逃到月亮上去。再去之前還專(zhuān)門(mén)找人算了掛,。卦象是大吉,。于是才飛身前往,飛到月亮上后,,變成了一只大蟾蜍,。在古代神話(huà)中,人首蛇身是非常高級(jí)別的形象,,如盤(pán)古和女?huà)z都是人首蛇身,,一個(gè)偷仙藥的人應(yīng)該不可能是人首蛇身的。 在墓中還有一幅羲和常羲圖,,與嫦娥奔月的畫(huà)像比較類(lèi)似,。圖中的羲和手托著太陽(yáng),常羲手托著月亮,,這兩位上神也是人首蛇身,。在《山海經(jīng)》中記載著,,羲和生十個(gè)太陽(yáng)為太陽(yáng)神,常羲生12個(gè)月亮為月亮神,。所以根據(jù)這些信息得出嫦娥奔月圖中人首蛇身的女子應(yīng)該是常羲,,不是嫦娥,她也是手捧月亮,,不是奔月,,月中的蟾蜍才是嫦娥。 (此處已添加小程序,請(qǐng)到今日頭條客戶(hù)端查看) 嫦娥在我們的心目中一直是一個(gè)婀娜多姿的仙子,,所以大家更希望那副壁畫(huà)是嫦娥奔月圖,。也不愿意接受嫦娥最后變成一只蟾蜍的事實(shí),如果這個(gè)推測(cè)被證實(shí),,這個(gè)多大家來(lái)講一定是一個(gè)爆炸性的消息,,將會(huì)這徹底改變?nèi)藗儗?duì)嫦娥的認(rèn)知,歷史或許也要為此而改寫(xiě),。 (此處已添加小程序,,請(qǐng)到今日頭條客戶(hù)端查看)
|
|
來(lái)自: 奧秘趣聞 > 《文史風(fēng)俗》