劉備“君可自取”是實實在在的態(tài)度,，是出于集團利益考慮正常的托付后事的一個選項,。讓趙云盡心保護劉禪也是合情合理的安排，沒有其他防備諸葛亮的意思,。

劉備是三國當中最識人的人,，他和諸葛亮可以說榮辱與共，肝膽相照17年,，深知諸葛亮的人品,、才能、志向都不在于世間名利權(quán)勢,。而自己子幼勢單,，材質(zhì)愚鈍，對集團利益來講實際也不是最佳掌舵人選,，處于這樣的考慮,，他的話是出自于真誠，出自于肺腑,。托付趙云其實也沒有太多深層次的考慮,，也是希望趙云護佑好自己的孩子和家人。這從分析劉備對權(quán)勢利益的態(tài)度,，與諸葛亮,、趙云相互關(guān)系的歷史資料就可以得出答案。

一,、劉備創(chuàng)業(yè)的態(tài)度

1,、創(chuàng)業(yè)綱領(lǐng)

劉備起事開始于與關(guān)羽、張飛的桃園結(jié)義,，三人盟誓的共同綱領(lǐng)核心就八個字“上報國家,、下安黎庶”，從此一生劉備帶著他的兩個兄弟，不管多么艱難困苦,，始終如一的為這八個字奮斗著,，最后建立起蜀漢政權(quán)。他死后,，他的后繼者（諸葛亮）和繼承者（劉禪）都繼承他的遺愿,，前赴后繼，不懈的奮斗,，直至衰亡,。這在魏國、吳國就沒有這樣的好傳承,。

2,、創(chuàng)業(yè)路徑

三國中，曹操得天時,，孫權(quán)得地利,，劉備得人心。劉備的創(chuàng)業(yè)史實際上就是堅定不移的廣布仁德,，去贏得人心,。作為有一番抱負的豪杰，在利益面前很難不動心,，但劉備就是很特別,，一以貫之堅持自己的主張。這從三件事就能看到他的真實作為,。

劉備的前半生,，居無定所，到處奔波,，先后投奔的諸侯有公孫瓚,、陶謙、袁紹,、曹操,、呂布、劉表,，他們都對這個落魄的劉皇叔禮遇有加,。特別是兩個人，陶謙和劉表,，他們連自己的家業(yè)都要送給劉備,，而劉備在無立錐之地情況下，竟然固辭不受,，可見劉備的仁義,。

（1）固辭徐州,。陶謙慧眼識英雄，心甘情愿的把自己的家業(yè)讓給劉備而不是傳給自己的兒子,，這在群雄并起,，爭奪天下的情況下，是非常難能可貴的,。劉備一來徐州,，陶謙就想把徐州送給劉備，劉備拒絕了,。后來陶謙病重，與自己的心腹糜竺,、陳登二人商議后事,。糜竺、陳登二人建議陶謙將徐州牧讓與劉備,，劉備又拒絕了,。后來徐州的百姓向劉備請愿：“劉使君若不領(lǐng)此郡，我等皆不能安生矣,！”劉備才接受了陶謙的相讓,。

有人說劉備是個偽君子，其實將劉備一生歷史詳細考察,，劉備其實就是真誠仁者,，非常率性的一個厚德君子。至于哭荊州那些套路,，是參謀人員教的,，雖如此，劉備也是真誠推腹直言,。

（2）固辭荊州,。劉備投奔劉表，駐扎在新野七年,，實實在在為劉表防御曹操,。建安13年，劉表不幸身染重疾,，時日無多,，放心不下自己兒子，想把荊州交給劉備掌管,，希望他能照顧好自己的兒子,。但是令人沒有想到的是，劉備斷然拒絕了劉表的請求,。這就是劉備,，坦誠率性。在后來曹操南征大兵壓境的時候，諸葛亮又勸他趁亂奪取荊州,，以取得容身的根據(jù)地,，劉備又拒絕了。“吾不忍也,！”

過襄陽,，諸葛亮說先主攻琮，荊州可有,?！度龂?先主傳》

《漢魏春秋》：備答曰：“劉荊州臨亡托我以孤遺，背信自濟,，吾所不為,，死何面目以見劉荊州乎！”

（3）取益州對策

龐統(tǒng)在建議劉備向西取益州時,，與劉備有一段對話,，從這段對話也真實的反映了劉備創(chuàng)業(yè)真實內(nèi)心對策：

“如今與我水火不同的是曹操，曹操峻急,，我便寬厚,，曹操暴虐，我便仁慈,，曹操狡詐,，我便忠誠。凡事與他相反,，就有可能得民心,、有成就。如今為得益州,，失信于天下,，能行嗎?”

其實我們更多的時候想得可能有些復(fù)雜，從這些史料看,，我更認為劉備是簡單,、真實、率直和仁義的,。他創(chuàng)業(yè)靠的就是人心和識人用人,。

二、劉備與諸葛亮

劉備奮斗了半生,，還無立錐之地,，幸得徐庶推薦諸葛亮，他三顧茅廬與諸葛亮定下戰(zhàn)略決策《隆中對》,，從此劉備事業(yè)風生水起,，短短幾年達到了鼎盛期,，坐擁兩州，稱王,、稱帝,。

1、三顧茅廬諸葛亮出山的態(tài)度

諸葛亮隱居在臥龍崗,，躬耕隴畝,，自比管仲、樂毅,。“儒生俗士,，豈識時務(wù)，識時務(wù)者,，在乎俊杰”,、“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”,，諸葛亮“天下奇才”。諸葛亮儒道兼修,，受道家影響更大,。崇尚盛世閉關(guān)修道，亂世出世救民,。他想向管仲一樣匡扶正義,向樂毅一樣反抗強暴,，安邦定國、匡世濟民,。

劉備三顧茅廬,，他感恩劉備知遇之恩，“遂許先帝以驅(qū)馳”,。臨別隆中,，還特別交待弟弟照顧好田園，待他功成名就還要回來歸隱,?；蠲撁摰囊粋€道家進退情懷。

2,、劉備和諸葛亮的合作

隆中茅廬,，諸葛亮為劉備定下戰(zhàn)略決策《隆中對》，基本上分三部分,，就是取荊州,，謀益州，圖霸業(yè),。戰(zhàn)略思路清晰,，實施路徑明確,，劉備聽后大喜，產(chǎn)生強烈的共鳴,。玄德聞言,，避席拱手謝曰：“先生之言，頓開茅塞,，使備如撥云霧而睹青天,。”劉備找到了自己的知音,。備拜請孔明曰：“備雖名微德薄,，愿先生不棄鄙賤，出山相助,。備當拱聽明誨,。”

《三國志.蜀書.諸葛亮傳》:“孤之有孔明,，猶魚之有水也,。”

從此,，劉備和諸葛亮同舟共濟,，肝膽相照，諸葛亮輔佐劉備17年,，一起打拼下蜀國的基業(yè),。

3、劉備白帝城托孤

劉備不聽勸諫,，起兵征吳,，大敗而歸，病危在白帝城托孤諸葛亮,。對諸葛亮說：“如果你看阿斗是個當皇帝的料子,，你就輔佐他，如果他不是個當皇帝的料子,，你就自行取代吧,。”諸葛亮哭著說：“我一定盡我所能去中興大漢,，為了大漢竭智盡忠,，直到死那一刻?！?span style="box-sizing: border-box;margin: 0px;padding: 0px;border: 0px;font-style: inherit;font-variant: inherit;font-weight: bold;font-stretch: inherit;line-height: inherit;vertical-align: baseline;text-decoration-line: underline;">君臣肝膽相照,，不忘初心，矢志不渝,。

《三國志》上劉備對諸葛亮說,，“君才十倍曹丕,，必能安國，終定大事,。若嗣子可輔,，輔之；如其不才,，君可自取”,。

劉備死后，諸葛亮輔佐劉禪10年,，殫精極慮,，兢兢業(yè)業(yè)，“鞠躬盡瘁,，死而后已”,，最后積勞成疾，死在五丈原,。諸葛亮品性高潔,，謹慎謙恭，竭誠輔佐幼主,，也全了君臣之道,，成就了萬世英名。

三,、劉備,、諸葛亮和趙云

諸葛亮與劉備和趙云一起奮斗了17年,，早就是相知相托,，患難與共。劉備與趙云患難相交,，趙云對劉備忠心耿耿,，兩次救幼主于危難之中，奮死不辭,，實際上趙云是劉備的四弟,。劉備托孤給諸葛亮和李嚴，是國事,，托付自己的四弟以后多加照顧保護自己的孩子,，是家事。劉備身后事安排的大局得體,，穩(wěn)妥,，家事主次分明，深謀遠慮,，不愧為高明的知人善任的政治家,。

綜上所述：劉備白帝城托孤,，對諸葛亮說“君可自取”，他對諸葛亮的人品,、才能和志趣非常了解,，所以這句話發(fā)自于內(nèi)心的真誠，也是對集團事業(yè)的忠誠情懷,，是可信的,。對趙云的托付也是合乎情理的，更多的是作為家事的安排,。

這段歷史給我們的啟示：用人不疑,，疑人不用，識人,、用人,，知人善任是干事興業(yè)成功的重要條件，一定要把握好識人,、用人的原則,，知人善任，推進事業(yè)不斷發(fā)展,。