重大傳染性疾病對(duì)人類生命的威脅,，從未消失,。

人類歷史上三次鼠疫大流行，奪去了一億多人的生命,?；魜y的七次世界性大流行，使之被稱為“最令人害怕,、最引人注目的19世紀(jì)世界病”,。還有禽流感、埃博拉,、SARS等,，以及我們?nèi)缃衩媾R的新冠肺炎。

“新冠肺炎為何令人恐懼,？這個(gè)恐懼的來(lái)源,，就是未知。人類對(duì)大自然,，對(duì)其他物種,，對(duì)自身，都不是十分了解,。這其實(shí)也是科幻的根本命題,。科幻作家一直把病毒等微生物,，視作滅絕人類的最大威脅之一,。這是非常現(xiàn)實(shí)的威脅,，甚至超過(guò)核戰(zhàn)爭(zhēng)和小行星撞擊,?！敝苹米骷翼n松說(shuō)。

生死面前,，對(duì)未知的恐懼讓我們急于尋找合乎邏輯,、能夠自圓其說(shuō)的“解釋”?！熬湍眠@次疫情來(lái)說(shuō),，對(duì)于很多人而言，相信病毒來(lái)自一個(gè)精心預(yù)謀,，會(huì)比相信來(lái)自大自然的演化更容易,。”一位高校教授說(shuō),，“前者用我們習(xí)慣的邏輯很容易理解,，我們也容易找到可以怪罪的‘責(zé)任人’，而后者充滿了各種學(xué)術(shù)名詞,，晦澀難懂,，就算有科學(xué)家講解，也不得不承認(rèn)這里頭有大量的未知難題和不確定性,?！?/span>

但這絕對(duì)不意味著我們就要放棄自己的理性，屈服于恐懼和陰謀論,?？茖W(xué)防治，恰恰是人類對(duì)抗和跨越疾病的“文明腳步”,。

當(dāng)人類面對(duì)鼠疫的時(shí)候,，其發(fā)生與消失的記錄，大都帶著宿命論和神秘主義色彩,?？扇缃瘢覀兛焖僬莆樟瞬《径局甑娜蚪M序列,，聯(lián)合抗病毒藥物和中西醫(yī)結(jié)合施治顯示臨床有效,，部分疫苗品種進(jìn)入動(dòng)物試驗(yàn)階段,，從康復(fù)患者的血漿中找到大量保護(hù)性抗體,。

“只要不再死人，大家就不慌了,?！贝笠咧拢藗兊脑V求就是如此基本和真實(shí),。

災(zāi)難性疾病是對(duì)人性的深層次考驗(yàn),。卑劣的張牙舞爪,，崇高的綻放光芒。

大疫背后的人性之惡,，是對(duì)自然的破壞和殺戮,，是故意隱瞞、僥幸放縱和魚(yú)死網(wǎng)破的心態(tài),，是造謠傳謠,、毆打哄搶和秩序失控。

60塊錢1根黃瓜,，120塊錢一棵白菜,，200塊錢一個(gè)N95口罩……詫異于最艱難的時(shí)刻，還有人在為不法商販賺錢撐腰打氣：“發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)娜?，是給那些遭受災(zāi)害的人更多的幫助,，更多的選擇。他們應(yīng)該得到的是獎(jiǎng)勵(lì),，而不是懲罰,。”

疫病背后的人性之惡,，是偏見(jiàn)壘砌的大山,，是玩笑放大的痛苦。

從“剛買的武漢鴨脖扔了”“剛交的武漢女朋友分了”到“武漢人,，別過(guò)來(lái)”,，被群體情緒裹挾，精英也會(huì)變傻,。

《流行病世紀(jì)：驚恐,、歇斯底里和狂妄自大的一百年》作者馬克·霍尼希斯鮑姆說(shuō)，醫(yī)史給我們一個(gè)重要的教訓(xùn),，在疾病流行期間,，我們需要謹(jǐn)慎措辭，以免語(yǔ)言成為產(chǎn)生排外情緒,、污名和偏見(jiàn)的發(fā)動(dòng)機(jī),。即時(shí)通信時(shí)代，錯(cuò)誤信息和虛假新聞比任何病毒都傳播得更快,、更廣,。

以善止惡，我們需要一種最單純的責(zé)任感,，也是一種最真實(shí)的正義感,。“崇高之所以崇高,，就在于它是多元價(jià)值中的正確抉擇,?！敝袊?guó)人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心教授喬法容說(shuō)。

疫病背后的人性之善,，是醫(yī)者仁心,。“我們沒(méi)有超能力,，沒(méi)有炫酷的戰(zhàn)甲,，但我們依舊在戰(zhàn)斗，在堅(jiān)守,。作為守護(hù)者聯(lián)盟的一員,，我愿意?！?020年除夕,，浙江醫(yī)生白如冰在朋友圈寫(xiě)下這段話。

疫病背后的人性之善,，是“世界以痛吻我,，我要報(bào)之以歌”。

在一場(chǎng)縱火案中失去妻兒的杭州市民林先生,，為抗疫前線默默捐獻(xiàn)了數(shù)萬(wàn)元物資,。“在重大疫情災(zāi)難中,，沒(méi)有人可以獨(dú)善其身,，我們不能做旁觀者”“我經(jīng)歷過(guò)的事情，讓我意識(shí)到人性中有善也有惡,，有各種利益訴求,。學(xué)會(huì)原諒，一切才能過(guò)去,?！?/span>

“在以后的日子里，我總會(huì)有一顆感恩之心,。我想,，不管怎么下雨，不管怎么刮風(fēng),，太陽(yáng)總是要出來(lái)的,，花兒總是要開(kāi)的，我們的生命,，總是要生生不息,、代代相傳的,?！币晃恍鹿诜窝字斡?，出院前在病房的小白板上寫(xiě)下了這樣的話。

希望這一切早點(diǎn)結(jié)束的念頭什么時(shí)候最強(qiáng)烈,？對(duì)我而言,，是那個(gè)陰冷潮濕的傍晚，駕車駛過(guò)錢塘江畔的時(shí)候,?？諘绲臉蛎鏇](méi)有一輛車，飄浮著霧氣的江上沒(méi)有一艘船,。高樓間的腳手架凝固地立在那兒,，一扇扇窗戶成了一個(gè)個(gè)黑洞。

希望車水馬龍,，人間煙火依舊,。卻也希望，我們對(duì)生命的認(rèn)識(shí),、生活方式有所不同,。

“在人類生活中，禍害始終以各種形式存在著,，為了不讓它們蔓延開(kāi)來(lái),，我們必須改變我們的生活方式?！敝車?guó)平在“非典”期間重讀阿爾貝·加繆的小說(shuō)《鼠疫》后寫(xiě)道,，“真正可悲的不是SARS，而是在SARS之后我們的生活一切照舊,?！?/span>

在加繆的名作《鼠疫》中，不難發(fā)現(xiàn)很多似曾相識(shí)的“細(xì)節(jié)”：先是一個(gè)人死于怪病,，接著越來(lái)越多,。某一位醫(yī)生終于鼓起勇氣說(shuō)出“鼠疫”這個(gè)詞，其他人卻心存疑慮或不敢承認(rèn),。當(dāng)疫情迅速蔓延后,，奧蘭市府的政客掩飾諉過(guò)，到消息封鎖不住的地步才公布疫情,、采取措施,，消毒、監(jiān)控,、隔離,，直至封城。

重溫電影《傳染病》,，曾經(jīng)被吐槽的推理成了寓言式的諷刺：原本在蝙蝠身上寄居的病毒,，借由豬這個(gè)中間宿主和處理生肉的廚師,，感染到了1號(hào)女病人身上。這個(gè)女病人又?jǐn)y帶著這種病毒,，出入人流密集的賭場(chǎng),，乘坐密閉的國(guó)際航班，病毒通過(guò)人傳人快速蔓延,，導(dǎo)致全球各地迅速暴發(fā)疾病,。

“只要地球上還有病原微生物，傳染病就永遠(yuǎn)可能發(fā)生,。如果我們放松了警惕,，疾病暴發(fā)的時(shí)候就會(huì)措手不及?！敝袊?guó)工程院院士李蘭娟說(shuō),。

我們要更徹底地改變那些可能導(dǎo)致傳染病發(fā)生的陋習(xí)，比如食用和買賣野生動(dòng)物,，比如過(guò)度地開(kāi)發(fā)和占領(lǐng)本屬于它們的棲息之地,。

攝影師塞巴斯蒂安在他的紀(jì)實(shí)電影《地球之鹽》中，把人類比喻成鹽,，鹽若失了味,，便是無(wú)用，只能任憑丟棄和踐踏,。面對(duì)疾病,，“思想上是恐懼的巨人，行動(dòng)上是無(wú)畏的侏儒”,，這便是一種“無(wú)用”,。

“我們總能找到一些方式來(lái)做一些實(shí)際的改變，比如選擇怎樣的生活方式,，選擇怎樣的信仰,，以及，選擇過(guò)一個(gè)怎樣的人生,?！比退沟侔舱f(shuō)。