學(xué)貫儒釋道,、弟子遍天下的國(guó)學(xué)大師南懷瑾,，毫無疑問是一個(gè)大教育家。

他不僅以自己的學(xué)識(shí)、修行體悟和人生經(jīng)驗(yàn),，對(duì)追隨他的成年弟子進(jìn)行教育,，也對(duì)孩子的教育講過很多語重心長(zhǎng)的話。這些話都是說給家長(zhǎng)聽的,，散見在他的各種著作和講演中,，字里行間都是對(duì)孩子們成長(zhǎng)的深沉關(guān)切。

“上下五千年，縱橫十萬里,；經(jīng)綸三大教,，出入百家言?！边@是學(xué)界對(duì)已故國(guó)學(xué)大師南懷瑾學(xué)術(shù)成就的評(píng)價(jià),。

而在日常生活中，南懷瑾是怎樣的一個(gè)人,？他又是如何教育子女,？

南懷瑾先生的11條“教子之道”,，句句都是經(jīng)典，父母應(yīng)該都看看

一,、教育孩子,，先教做人

南懷瑾老師，特別關(guān)心下一代成長(zhǎng),，他經(jīng)常用諸葛亮的《誡子書》,、《朱子家書》、《曾國(guó)藩家書》等經(jīng)典著作,，深入淺出講教育孩子的道理,！他經(jīng)常說：

首先要教會(huì)孩子做人，然后才是教知識(shí)（技能）,，不要搞反了,！

南懷瑾認(rèn)為，教育孩子應(yīng)該是先教做人,，而做人就要先從心性修養(yǎng)開始,。

身心修養(yǎng)是做一個(gè)人的根本。不論你是什么職業(yè),，什么地位,，只要你做人,，都是以此為基本修養(yǎng)的。這是中國(guó)的教育根本,。《大學(xué)》講,，“自天子以至于庶人,，一是皆以修身為本”。

我們中華民族一直以來的教育目的：是為了“做人”,，而不是為了“生活”,。

二,、望子成龍、望女成鳳是害孩子

父母不應(yīng)該將自己一生做不到的愿望下意識(shí)的寄托到孩子的身上,，孩子是獨(dú)立的個(gè)體,，為人父母最應(yīng)當(dāng)思考的是如何正確的培養(yǎng)和輔導(dǎo)孩子，而不是一味的要求他們讀書,、考試,，這樣只會(huì)讓孩子失去自我。

三,、千萬不可溺愛,，讓孩子自己站起來

在古代，父母用心培養(yǎng)孩子的方式是把十二三歲的孩子送出來當(dāng)學(xué)徒,，而不是像現(xiàn)在的父母一樣溺愛孩子,。中國(guó)古文有一句話，“恩里生害”,，父母對(duì)兒女的愛是恩情,，可是“恩里生害”，愛孩子愛得太多了,，反過來是害他不能自立了,，站不起來了。

四、只要孩子做個(gè)好人,、有門手藝

古語說“良田千頃,，不如一技在身”。學(xué)問歸學(xué)問,，吃飯歸吃飯,。中國(guó)原來有很多有學(xué)問有本事的人，但是不出來做“仕”的，因?yàn)樗兄\生的本事,，發(fā)財(cái)做官,，都是過眼云煙的事。

南懷瑾對(duì)孩子的教育就是這樣,，一切要他們自立發(fā)展,，這就是古人所說“人貴自立”的道理。

五,、首先要知道孩子的秉性

有的父母對(duì)兒女有很深的偏愛,，從來都是只看到孩子的優(yōu)點(diǎn)，卻看不到孩子的缺點(diǎn),，父母要懂得自己孩子的稟賦性向,，畢竟“知子莫若父”。

六、教育要從胎教開始

《禮記》里早有記載,，依照中國(guó)上古的道理,，女性一懷胎，習(xí)慣就要改,，看的書也不同了,。

所以，不要認(rèn)為孩子沒出生就不會(huì)受到影響,，胎兒五六個(gè)月以后,，父母吵架等種種行為，好事,、壞事,，都會(huì)影響到孩子的知性。

七,、母親的教育尤其重要

一個(gè)家庭有個(gè)好主婦,、有個(gè)好媽媽，才可以講齊家之道,。

一個(gè)母親會(huì)影響三代,，許多問題根源大多在母親這里。抓住“母親”這個(gè)牛鼻子,，就一抓一個(gè)準(zhǔn),。因?yàn)樵谝话愕募彝ブ校赣H只要沒什么大問題,，就會(huì)成為家庭的核心,。

八,、讓孩子從做好小事開始

兒童開始讀書是一件事,，但根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化來說，真正的兒童教育學(xué)的是“灑掃應(yīng)對(duì)”,。

小孩子在六歲至八歲之間入小學(xué),，怎么掃地、抹桌子,，怎么與老師、大人,、朋友講話的禮貌態(tài)度,、規(guī)矩，這個(gè)最重要,。

九,、一定要讓孩子背經(jīng)典

人類原始的教育方法，只有一個(gè),，就是背誦,，不管是中國(guó)的文化還是外語，都是要背的,，背書有很多好處,，孩子們背誦古書，真的把古文背好,，智能開發(fā)以后,，讀現(xiàn)在學(xué)校的教科書，一看就懂了,，這效益已經(jīng)出來了,。

十,、尊重孩子的愛好，支持并培養(yǎng)

一個(gè)人對(duì)其感興趣的事情,，總是會(huì)竭盡全力做到最好,。而沒有感興趣的事情，甚至缺乏興趣愛好的人,，他的一生將是遺憾的,。父母應(yīng)該用平和的心態(tài)去面對(duì)孩子的興趣，應(yīng)該承認(rèn)孩子有“擁有屬于自己的愛好”的權(quán)利,，并且尊重他的個(gè)人興趣,，不對(duì)他的興趣指手畫腳,。

十一、教育一定要循序漸進(jìn),，千萬不可太過

現(xiàn)在許多家庭的父母,，看見自己的孩子聰明，便高興得很,，拼命去培養(yǎng),。實(shí)際上，教育孩子和種一棵好花一樣,，一棵好的花苗,，如果肥料用得太多，澆水過勤,，反而害了這個(gè)好花苗,。

南懷瑾老師經(jīng)常說：很多家長(zhǎng)犯兩個(gè)錯(cuò)誤錯(cuò)誤：

一是采取補(bǔ)償式教育方式：補(bǔ)償式,，就是把自己沒有享受的，都讓孩子享受,，養(yǎng)成孩子自私自利的秉性,！

二是拔苗助長(zhǎng)教育方式：拔苗助長(zhǎng)，把自己實(shí)現(xiàn)不了的理想,，不切實(shí)際放在孩子身上,，忘記教他修身做人！

都是不可取,。

不難發(fā)現(xiàn),，南懷瑾的教子觀與中國(guó)傳統(tǒng)的教子觀一脈相承,，是一種真正從做人、成人著手來培養(yǎng)孩子的方法,，在此基礎(chǔ)上再談建功立業(yè),。這是中國(guó)傳統(tǒng)文化教育智慧的精髓，旨在讓孩子先立君子之德,，再談?wù)煞蛑畼I(yè),。