中國(guó)“威爾遜”一個(gè)西方人的中國(guó)情結(jié)

這是一張112年前,，由一個(gè)叫爾尼斯特.亨利.威爾遜（Ernest Henry Wilson 1876-1930）的英國(guó)人拍攝的照片。他歷時(shí)12年,，先后四次深入中國(guó)西部四川,、重慶一帶采集花卉樣本，帶回西方進(jìn)行培育，成為了轟動(dòng)一時(shí)的植物學(xué)家,。在探險(xiǎn)的同時(shí),，還順帶拍攝了數(shù)千張記錄風(fēng)土人情的照片，成為了那段歷史最鮮活的記憶,。

我嘗試在圖片上標(biāo)注了幾處地標(biāo)性建筑

在這張舊照片中,，可以清楚的看見(jiàn)小城座落于一個(gè)臺(tái)地上，背枕高山前臨深澗,。四周有逶迤的城墻環(huán)繞,，南、北方均有高聳的城門(mén),。城中房舍沿一條中軸線呈十字形分布,，阡陌縱橫、綠樹(shù)掩映,，白墻黑瓦,，錯(cuò)落有致。天上有淡淡的流云,，世間是恬靜閑適的歲月,。

這就是1908年的清溪古鎮(zhèn)，感謝威爾遜用黑與白照片定格下它清秀的身影,，雖然自公元604年建成后,，距今已有1400多年，但這是她第一次呈現(xiàn)在照片上,。

千年滄桑,，歲月帶走了曾經(jīng)的繁榮?，F(xiàn)在的清溪古鎮(zhèn),，街道的格局還基本保持了原來(lái)的狀態(tài)。

漫步在老街,，依然能感受它曾有的風(fēng)韻,。當(dāng)你不經(jīng)意間轉(zhuǎn)進(jìn)某條小巷，還是可以發(fā)現(xiàn)過(guò)去青石板鋪就的道路,；道路旁的民房大多數(shù)還保留著一樓一底木結(jié)構(gòu)的形態(tài),；曲徑通幽處，可見(jiàn)庭院深深,，青色的苔蘚爬滿了石階,、屋檐下的瓦當(dāng)還掛著清晨的露水，深宅大院的天井里,，寫(xiě)滿了曾經(jīng)的故事......

萬(wàn)仞宮墻 萬(wàn)世師表

步入清溪鎮(zhèn),，老遠(yuǎn)就能看見(jiàn)這堵紅墻灰瓦的“萬(wàn)仞宮墻”，據(jù)說(shuō)這幾個(gè)字是“張大千”題寫(xiě)的。

這座始建于清朝嘉慶四年（1800年）的“文廟”,，一直到光緒九年（1884年）全部建成,，共三進(jìn)院落，院內(nèi)重檐斗拱,、古木參天,，充滿威嚴(yán)肅穆之氣。

關(guān)于“萬(wàn)仞宮墻”,，有這樣一個(gè)典故：

叔孫武叔 語(yǔ)大夫 于朝,，曰：“子貢賢于仲尼?！?..子貢曰：“譬之宮墻,，賜之墻也及....夫子之墻數(shù)仞，不得其門(mén)而入....” 語(yǔ)出《子張篇第十九 二三》

到了明朝,，大儒胡纘宗覺(jué)得“夫子之墻數(shù)仞”都不足形容孔子學(xué)問(wèn)的淵博,，認(rèn)為“夫子之墻至少有萬(wàn)仞之高”，于是“萬(wàn)仞宮墻”由此得來(lái),。

湊近一看,，每一塊墻磚上都燒制有“卐字”花紋，墻裙位置還雕刻成了水波紋狀,，遠(yuǎn)觀好似風(fēng)擺荷葉盈盈而動(dòng),。

在封建社會(huì)，“孔廟”的地位是尊崇無(wú)比,，一直被視為文化“圣地”,。統(tǒng)治者為了表示儒家文化的尊重，在所有的文廟前都立“下馬碑”,，要求一應(yīng)文武官員人等均需在此下馬,，唯恐冒犯了圣人。

在歷代帝王的極力推崇下,，孔子被當(dāng)作圣人加以祭祀,，而孔廟更是作為儒家文化的圣域，千百年來(lái)一直和塑造著中國(guó)人的世界觀,、價(jià)值觀,。

繞過(guò)“萬(wàn)仞宮墻”，跨過(guò)“賢關(guān)”門(mén)步入文廟內(nèi),，迎頭撞見(jiàn)的是一座“欞星門(mén)”,。作為任何一座文廟中軸線上的標(biāo)配建筑，這座四柱三間三層的石牌坊,，坊身滿是精美的浮雕,。

四根沖天盤(pán)龍柱破頂而出,，鏤空雕刻的龍身騰云駕霧，渾身充滿張力,。夾柱石獅子繡球質(zhì)地堅(jiān)硬,，泛著青灰色，和九襄牌坊如出一轍,。 可點(diǎn)擊:最美人間四月天,，四川那座2100歲的古鎮(zhèn)，我又開(kāi)始想念你了

浮雕繼承了清代牌坊的一貫風(fēng)格,，雕工繁復(fù)至極,，人物花鳥(niǎo)各具形態(tài)。上面是“鳳凰于飛,、鸞鳳和鳴”,，下面有狀元郎打馬游街，喜氣洋洋,，鑼鼓喧天萬(wàn)人簇?fù)?，好不熱鬧。

走過(guò)“欞星門(mén)”,，便來(lái)到了“泮池”前,。“泮池”是學(xué)府前的一汪水池,，池上架橋稱為“泮橋”,。古代科舉考試，考中秀才被稱為入泮,，才有機(jī)會(huì)觸摸到儒學(xué)的大門(mén),。

而泮橋只供獲取了功名，學(xué)有所成的人通行,。至于一般的山野村夫,、凡夫俗子只能從橋旁繞行，比如我這種粗人,，就老老實(shí)實(shí)走旁邊了,。

泮池、泮橋

子曰:“三人行,，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”,。所?strong>泮橋?yàn)槿?/strong>，時(shí)刻提醒讀書(shū)人要牢記圣人的教誨,，畢竟天外有天人外有人,。但欄桿明顯不是原物了,，應(yīng)該是后世整修過(guò)。

三孔泮橋

走過(guò)泮池,，前面是一個(gè)過(guò)廳,，作為二、三進(jìn)院落的過(guò)渡,，采用了抬梁式木構(gòu)架,，撐起了巨大的空間。

站在過(guò)廳遠(yuǎn)眺,，孔廟的核心“大成殿”已經(jīng)赫然在目,。一座重檐歇山頂，紅墻碧瓦的建筑掩映在參天古樹(shù)中,，立于高高的月臺(tái)之上,，氣勢(shì)恢弘，隨之而來(lái)的便是由心底升騰出的景仰之情,。

這株紫荊樹(shù)成功的引起了我的注意,。枝干彎曲盤(pán)折、青筋暴起,、狀如虬龍,，據(jù)說(shuō)樹(shù)齡超千年，若果真如此,，那它在這圣域的大成殿前,，必定目睹了世間無(wú)數(shù)功成名就和悲歡離合。

大成殿的月臺(tái)正中,，有一條透雕團(tuán)龍,，充滿靈性，幾欲破墻而出,。初見(jiàn)之時(shí),，便驚為天人。

龍首低垂,，與我對(duì)視良久,，威嚴(yán)之中又透露出一絲的呆萌。

自然要讓大貓去摸摸龍頭,，萬(wàn)事不愁,。

登上月臺(tái)，大成殿前的石獅莊重威嚴(yán),。墻上掛著“漢源縣高考狀元祭孔活動(dòng)“的橫幅,。千百年來(lái)，孔圣人的影響力依然經(jīng)久不衰,。

“萬(wàn)世師表”的匾額下,，立著“至圣先師”的石雕牌位,，由一塊整石雕刻而成。而出于對(duì)圣人尊重,，并沒(méi)有進(jìn)入大成殿內(nèi)拍照,。

學(xué)子們?cè)诟改傅呐阃抡谏舷闫碓福蝗鐢?shù)百年前的古人一樣,。

在清溪這個(gè)小鎮(zhèn)中,，孔孟遺風(fēng)依然世代傳承著，絲毫未曾改變,。

螭首不言,，然，世上已過(guò)千年,。

游覽完文廟后,，我重新來(lái)到了“圣域”的入口，抬眼望去,，門(mén)外是滾滾紅塵,、門(mén)內(nèi)是滄桑過(guò)往。無(wú)論世事如何變遷,，但儒家思想作為中華民族精神的源頭,，已經(jīng)深深的融入到我們每個(gè)人的血脈里。他提倡的“仁,、義,、禮、智,、信”和著些這重廟宇,，森森古木一起，已然穿越了時(shí)空,，直到永恒,。

離開(kāi)孔廟后，稍微平復(fù)了一下心緒,，我又退回到小鎮(zhèn)十字路口位置,，往古鎮(zhèn)中那座唯一殘存的“武安門(mén)”走去。（未完待續(xù)）

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