• 觀音菩薩雖為女身，可她卻一直給孫悟空一種溫暖的安全感,。每當(dāng)猴子遇到解不開(kāi)的難題,，菩薩現(xiàn)身，必能使之逢兇化吉，釋厄渡劫,。比如那次在萬(wàn)壽山,，孫悟空推倒了鎮(zhèn)元子的人參果樹(shù)，被鎮(zhèn)元子留住,，不放之西行,，猴子沒(méi)法，只好尋遍各大名山仙山,，找尋高人來(lái)救救這棵死去的果樹(shù),。人死豈能復(fù)生？樹(shù)死豈能重生,？

猴子本以為這次是過(guò)不去了,，要被鎮(zhèn)元子永久地困住在萬(wàn)壽山。但此時(shí),，觀音菩薩一出場(chǎng),，便將死樹(shù)給醫(yī)治活了！原來(lái),，菩薩的玉凈瓶中圣水有大神通,，能將枯死至焦干的樹(shù)枝變得生機(jī)勃勃，完好,。而醫(yī)治這種死去的果樹(shù),，那更是小菜一碟了，更何況,，此果樹(shù)死去還未多時(shí),。

菩薩到底是菩薩，救苦救難的名號(hào)不是吹出來(lái)的,。

可在真假美猴王時(shí)候,，一向神通廣大的菩薩，孫悟空心目中的女神,，為啥不靈驗(yàn)了呢,？為啥沒(méi)了大神通，真猴子與假猴子竟分辨不出,？其實(shí),，依筆者之見(jiàn)，菩薩未能識(shí)別出真假美猴王,，全是她在裝蒜,。真實(shí)的情況是，菩薩擁有慧眼,，能知曉當(dāng)中奧秘,，而她卻看破不說(shuō)破,，將自己偽裝成分辨不出的人，睜一只眼閉一只眼,，不趟這趟渾水,。那么，菩薩為啥要這樣做呢,？其實(shí),，這與唐僧有關(guān)。

我們都說(shuō),，六耳獼猴乃孫悟空的二心,，是惡的那一面。六耳獼猴是在何時(shí)出現(xiàn)的,？這得說(shuō)到師父唐僧了,。那次，唐僧與孫悟空又在鬧矛盾呢,，猴子不干了,，老子辛辛苦苦、任勞任怨地保護(hù)你取經(jīng),，而你卻是非不分,，誣陷好人；唐僧卻也有脾氣,，任由著孫悟空反駁,，卻因?yàn)樽约菏菐煾福钟芯o箍咒法,，便對(duì)著猴子大呼小叫,，指指點(diǎn)點(diǎn)。于是,，猴子出逃,。也就在此時(shí)，猴子身上的二心徹底迸發(fā),，即六耳獼猴,。

六耳獼猴是在唐僧的刺激之下，激發(fā)出來(lái)的,。

• 觀音菩薩早就知曉了這一點(diǎn)。菩薩也更清楚,，在之前,，唐僧與孫悟空兩人之間的關(guān)系。菩薩與孫悟空打過(guò)許多次交道,，知道猴子法力雖強(qiáng),，卻沒(méi)有算計(jì)之心,，說(shuō)得上是頂天立地的男子漢，但唐僧一個(gè)勁地欺負(fù)孫悟空,，菩薩也看不下去,，故而在面對(duì)真假美猴王時(shí)，心生了對(duì)孫悟空的同情之心,，又不忍看他遭受委屈,，故干脆不管此事，看破卻不說(shuō)破,，直接把鍋甩給如來(lái)佛,。畢竟，唐僧前身金蟬子乃佛門(mén)親弟子,，而孫悟空前身乃道教弟子,，觀音菩薩雖看不慣唐僧如此對(duì)待孫悟空，但也不能胳膊肘往外拐吧,？

故因此,，菩薩睜一只眼閉一只眼，盡量不摻和此事,。

比起唐僧,，如來(lái)佛這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)則做得比較好。唐僧是地懲罰,、鞭笞下屬,，而如來(lái)佛是非分明，若要打他孫悟空一巴掌,，卻必然要給他一粒棗,，這樣，既維護(hù)了自己這個(gè)老大的至高無(wú)上的權(quán)威,，又能讓下屬信服,。如來(lái)佛可謂是深諳用人之道。