中國(guó)人有一句話叫“知足常樂(lè)”,。很多人樂(lè)不起來(lái)就是因?yàn)椴恢??！爸愠?lè)”不是一種消極的人生觀,，恰恰相反，里面蘊(yùn)藏著真正的人生智慧,。中國(guó)古人說(shuō)：“人生解知足,，煩惱一時(shí)除?！比绻松斫饬恕爸恪边@兩個(gè)字,，所有的煩惱一下子都不見(jiàn)了,。如果不知足，即使擁有了再多的金錢(qián),，都不能過(guò)上如意的生活,。比如賺了十萬(wàn)塊錢(qián)，看到別人賺了一百萬(wàn)就不知足,，又辛辛苦苦地忙碌,，賺了一百萬(wàn)；再一看還有上億的人,，再去辛苦地賺錢(qián),，再一看，比世界首富差太遠(yuǎn)了,。古人有一句話說(shuō)：“別人騎馬我騎驢,，仔細(xì)思量我不如，待我回頭看,，還有挑腳漢,。”這告訴我們,，人生的幸福與否和物質(zhì)財(cái)富沒(méi)有必然的聯(lián)系,。

我們讀《論語(yǔ)》就能夠明白了?？桌戏蜃拥牡茏宇伝?，是所有弟子中最貧窮的人，但他也是最快樂(lè)的一個(gè)人,?！?span style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important; color: rgb(0, 122, 170);">一簞食，一瓢飲,，在陋巷,。人不堪其憂，回也不改其樂(lè),。”顏回的生活條件非常地艱苦,，吃飯連飯碗也沒(méi)有，喝水連杯子也沒(méi)有,，住在非常簡(jiǎn)陋的巷子里,。別人都不堪忍受，但是顏回不改其樂(lè),，仍然樂(lè)在其中,。他為什么能夠做到不改其樂(lè)呢？樂(lè)在何處呢,？其實(shí)他就是樂(lè)在道中,，活在了“法喜”之中,。《論語(yǔ)》上也說(shuō)：“君子憂道不憂貧,?！彼鶕?dān)憂的和一般人所擔(dān)憂的不一樣。他內(nèi)心充滿了法喜,，體會(huì)了這種法喜的味道后,，對(duì)于物質(zhì)生活就沒(méi)有太多的要求了。

古人說(shuō)：“世味哪有法味濃,?！笨鬃痈侨绱恕Ｋ苡瘟袊?guó),。但遺憾的是,，這些國(guó)君或是認(rèn)識(shí)不到他理論的深刻，或是“以小人之心度君子之腹”,，孔子一生不得志,，沒(méi)有被重用。但是《論語(yǔ)》開(kāi)篇就說(shuō)：“人不知而不慍,，不亦君子乎,？”我有德行，有才學(xué),，別人認(rèn)識(shí)不到,，也不任用我，我也沒(méi)有任何慍怒的表現(xiàn),，沒(méi)有怨天尤人,，這不也是一個(gè)君子人的行持嗎？

孔老夫子所表現(xiàn)的就是不怨天不尤人,，現(xiàn)在的人為什么無(wú)論貧富貴賤,，都身心不安、怨天尤人呢,？我們聽(tīng)一聽(tīng),，現(xiàn)在的社會(huì)什么樣的聲音是最多的，那就是抱怨的聲音,。而孔老夫子為什么沒(méi)有抱怨呢,？因?yàn)樗苡瘟袊?guó)不是為了升官發(fā)財(cái)，滿足自己的利益,，而是襟懷天下,，心系眾生,。這些國(guó)君不任用他,，他知道這是緣分不成熟,，時(shí)節(jié)因緣不到。所以他退而著書(shū)立說(shuō),，把自己的仁義學(xué)說(shuō)傳給學(xué)生徒弟,，他的思想也影響了中國(guó)幾千年。從漢代一直到清代,，都是用儒家的思想來(lái)治國(guó),，出現(xiàn)了很多的盛世。到今天我們走到國(guó)外,，很多人一提起孔子,，也是非常地敬重，把他稱為至圣先師,、“素王”,，愿意向他學(xué)習(xí)。所以這些圣賢人他們都是活在喜悅之中,。

孟子說(shuō)人生有三樂(lè)：“父母俱存,，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也,；仰不愧于天,，俯不怍于人，二樂(lè)也,；得天下之英才而教育之,，三樂(lè)也?！睘槭裁垂湃艘徽f(shuō)就是喜悅,，就是快樂(lè)。而我們一說(shuō)就是煩惱壓力,，就是焦躁呢,？原因很簡(jiǎn)單，就是古人活在助人為樂(lè)之中,，活在盡責(zé)任盡本分之中,。他俯仰無(wú)愧，把五倫關(guān)系都處理得好,，能夠孝敬父母,、友愛(ài)兄弟、教育生才,，他的人生多么地有意義,、有價(jià)值。而我們把注意力放在哪里了呢？放在了自己的利益上,，還想方設(shè)法去謀算別人,。這樣的人怎么可能胸懷坦蕩呢？那一定是憂郁,，患得患失,，壓力煩惱很重。所以君子人,，特點(diǎn)就是助人為樂(lè),，成人之美，而且知足常樂(lè),，心胸寬廣,，不計(jì)較利害得失。這樣就沒(méi)有患得患失的心,，坦坦蕩蕩,。這是我們學(xué)習(xí)圣賢之教最重要的啟發(fā)。

（節(jié)選自 ?？趶V播電視臺(tái)大型人文節(jié)目《余莉開(kāi)講》之品讀《群書(shū)治要》第二十集）