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《通玄真經(jīng)》補充了《道德經(jīng)》內(nèi)容,，明確解答了很多問題,，學生問老師來回答。

老子寫《道德經(jīng)》簡潔深刻,，可有些內(nèi)容沒有細說,，老子的學生文子所寫《通玄真經(jīng)》剛好助攻，老子來解釋回答,，完成了天地人生的反思,。

人生大道千萬條，就幾個字的事,。

一,、“道”，要感悟,。

《通玄真經(jīng)》：夫道者,，德之元，天之根,，福之門,，萬物待之而生，待之而成,，待之而寧,。夫道，無為無形,，內(nèi)以修身,，外以治人；功成事立,，與天為鄰,，無為而無不為，莫知其情,，莫知其真,，其中有信。

道,，是自然規(guī)律的本源,，天的本來、福的門,、萬物因它萌生成長,，依據(jù)它安寧。道,，無所作為沒有形體,，在內(nèi)可以修養(yǎng)自身，在外可以治理人群,，建功立業(yè),，與天并存,，沒主動做什么又什么都做了,，不知道它的真實情況,，也能讓人相信它。

關(guān)于道的理解,，在《道德經(jīng)》中有多方表達,，讓人產(chǎn)生籠統(tǒng)概念，需要個人總結(jié),。在《通玄真經(jīng)》中,，很直接的給了答案。

現(xiàn)代人普遍受過教育,，文史地,、數(shù)理化都有，大家覺得自己是文明人,，學習自然規(guī)律,，可是我們還是因偏見私欲犯了很多大錯，對自然的誤判造成各種自然災(zāi)害,，把綠洲變成污水灣,，把藍天變成沙塵暴天空，這不是道,。

回頭來看老子所說的道,，應(yīng)該明白，這個道是讓人從更高的層次更高的維度看看宏觀與微觀,，那么低層次的所作所為可能就不合道了,。

二、“德”,，如此厚,。

《通玄真經(jīng)》：畜之養(yǎng)之，遂之長之,，兼利無擇,，與天地合，此之謂德,。

養(yǎng)育萬物,，幫助萬物成長壯大，兼顧自然各方面而不偏愛,，與自然天地和諧共融,，這就是德。

我們平常理解的德與此接近,，又不同,。平常所說的德與孔子倡導的德類同,。而老子所說的德，是更廣義的,，是世界根本存在的德,，如同太陽對行星的引力，日與月的互動,，地球生態(tài)的相互依存等等,，是與道合拍共存的。

《通玄真經(jīng)》的德內(nèi)涵比較大,，是天地萬物之德,。人們現(xiàn)在慢慢意識到，害人是缺德,，害自然更是缺德,。

三、“圣”與“智”,，需分清

《通玄真經(jīng)》：聞而知之,，圣也，見而知之,，智也,。圣人嘗聞禍福所生而擇其道，智者嘗見禍福成形而擇其行,，圣人知天道吉兇,，故知禍福所生，智者先見成形,，故知禍福之門,。聞未生圣也，先見成形智也,，無聞見者,，愚迷。

聽過就明白,，是圣明,。見到就知道，是智慧,。圣人依據(jù)禍福根源而選擇道路,，智者發(fā)現(xiàn)福禍現(xiàn)象選擇行動。圣人懂得天道的吉兇,，預(yù)知

福禍成因,，智者先看到形勢，知道了福禍的走向。能預(yù)判前知是圣明,，能早發(fā)現(xiàn)事態(tài)形勢是智慧,。不預(yù)見不觀察的人，愚昩困惑,。

從這段話可以看出,，圣明又高于智慧。真正的大道,，不是小聰明,，而是入道而有遠見的人,。

圣明的人是綜合萬事萬物的規(guī)律為道,，從而從本源能駕馭陰陽變化的趨勢，懂得吉兇禍福的走向,。

四,、“仁”，要看重,。

《通玄真經(jīng)》：為上不矜其功,，為下不羞其病,；于大不矜,，于小不偷；兼愛無私,，久而不衰,，此之謂仁也。

作為領(lǐng)導不貪功,，作為下屬敢于報告缺點困難,。在大時不驕矜自恃，在小時不茍且偷懶,；相互無私地關(guān)心愛護,，永不止息，就是是仁,。

孔子認為仁者愛人,，人的相互關(guān)系終究不能排除“仁”的美德。

歷史上大多數(shù)干出一番事業(yè)的人都有仁的素質(zhì),，成大事還是需要大多數(shù)人的努力,，能團結(jié)他人就是優(yōu)勢。如唐宗宋祖對待大臣都有仁德事跡,，自然得到擁護,。

五、“義”，不能忘,。

《通玄真經(jīng)》：為上則輔弱,，為下則守節(jié)，達不肆意,，窮不易操,，一度順理，不私枉撓,，此之謂義也,。

作為領(lǐng)導能幫助弱者，作為下屬能守節(jié)操,，成功不放縱,，窮困不改操守，制定統(tǒng)一規(guī)矩順應(yīng)條理法度,，不因私心歪曲公理,，這是義。

桃園三結(jié)義,，劉關(guān)張互敬互愛,，建立了好的合作關(guān)系，相互之間很少有誤解,。成就了事業(yè),，也被后人樂道。

六,、“禮”,，不可廢。

《通玄真經(jīng)》：為上則恭嚴,，為下則卑敬,。退讓守柔，為天下雌,，立于不敢,，設(shè)于不能，此謂之禮也,。

作為領(lǐng)導要恭敬正直嚴格,，作為下屬要待人和氣謙虛。懂得謙虛禮讓和氣對待別人,，立足于不敢,，設(shè)定于不能，這就是禮,。

這里的不敢,，是指不敢胡作非為,，不敢破壞良好氛圍。不能,，是指各盡所能,，而不是逞能犯錯。

“道”“德”“圣”“智”“仁”“義”“禮”都弄清楚了,，人生的信條準則自然有譜了,。

大道千萬條，這幾個字要記得……