誤解、選擇,、逃避,、脆弱、自卑,、自負(fù),、懺悔、孤獨……我們和大師一樣,，擁有相同的生命時刻和問題,，只是，他們會如何選擇,？又留下什么,？

大師之所以成為大師，因為才華,，也因為人生,。我們在老的故事里重新挖掘，在那些感同身受的關(guān)鍵詞里體會自己,。

今天,，我們說說大衛(wèi)的故事，也談?wù)劇白员啊薄?/span>

馬拉之死,，1973年

 The Death of Marat

他為死者畫像,，將死者畫得像圣人。

跨越阿爾卑斯山圣伯納隘道的拿破侖,，1802年

Napoleon at the Saint-Bernard Pass 

他為生者畫像,，也將生者畫得光輝。畫中的技法是多么無懈可擊，當(dāng)時很多人就是被他的畫所折服,。然而卻對他的為人,，嗤之以鼻。

以至于他1825年底死于比利時布魯塞爾時,， 家人想要將他的遺體帶回故鄉(xiāng)法國安葬,， 卻被法國政府拒絕了，最后只有心臟被運回了巴黎,。雅克·路易·大衛(wèi),，他被稱為“人肉政治陰謀工具”。

自畫像,，1791年

Self Portrait

而這一張,，將死者畫到極致的《馬拉之死》， 就是深淵的開始,。

馬拉之死細(xì)節(jié)

在這幅畫中,，人們仿佛看到了一個圣人的逝去：馬拉的皮膚呈現(xiàn)出如大理石般的古典美。

馬拉之死細(xì)節(jié)

臉上沒有任何死前的猙獰,， 只有寧靜安詳?shù)谋砬?，手上還握著筆， 仿佛他只是在繁忙的工作中打了一個小盹,， 可是,，死亡的黑色在馬拉的身后彌漫，籠罩,。浴盆前的木箱上壓著一張紙,，上面寫著：

請將這份錢轉(zhuǎn)交給一位有5個孩子的母親，她的丈夫已為革命犧牲了,。

大衛(wèi)在驕傲地告訴看畫的人： 

看著他,，你會看到高尚的人格閃閃發(fā)光。

馬拉之死

但這都是假的,。馬拉其實患有嚴(yán)重的皮膚病,，表面早已骯臟結(jié)痂。那張紙和紙上的文字,，是假的,。那死去的寧靜的姿勢，是假的,。

而最讓后人感到不適甚至反胃的,， 是那圣人的形象。

在法國大革命時期,，這些立志要推翻貴族統(tǒng)治的第三階級,，受到了革命氛圍的鼓舞,。他們把革命利益放在高于一切的位置。

他們抑制個人意志,，為了共同的幸福而犧牲個人的利益,， 而當(dāng)權(quán)利當(dāng)真落在他們手中時，巴黎卻又陷入了另一種恐怖,。

馬拉是其中一個狂熱激進(jìn)的革命領(lǐng)導(dǎo)者 ,。“砍掉五六百顆人頭將能夠確保你們的安靜,，自由和幸福,。” 他創(chuàng)辦的報紙,，叫“人民之友”,，想必他也是如此認(rèn)同自己的價值?！?而在這位“人民之友”眼中，反對革命的人都該被抓起來砍頭,。就算是革命勝利之后,，馬拉為了保護(hù)自己的地位，開始清洗那些流露出一點點懷疑的人,。馬拉的名單上,，長長的一列，都將被送上斷頭臺,。直到馬拉被忍無可忍的平民刺殺,。

但是大衛(wèi)無視了這一切。他畫的,，是他崇拜的馬拉 ——儼然是個品格高尚,，無私奉獻(xiàn)的實干家?；蛘哒f,，是他想成為的那個自己。

自畫像,，1794年

Self Portrait

大衛(wèi)的自畫像中,， 他的左側(cè)臉頰總是處于陰影之中， 那是他在掩飾,。

弗朗索瓦?呂德,路易·大衛(wèi)像,，1831年

Francois Rude，F(xiàn)rancois Rude

他的左側(cè)臉頰有一個腫瘤,，是他和人決斗時被劃傷嘴角后留下的,。這個腫瘤讓大衛(wèi)無法正常說話,，只能含糊地咕噥；毀容不說,，沒什么人能聽懂大衛(wèi)在說什么,，他只能越來越沉默。

大衛(wèi)曾因為連續(xù)三次未能在學(xué)校比賽中拔得頭籌而幾乎要去自殺,；他仍舊與人決斗,，即使他兒時目睹了父親在與他人的決斗中喪生， 他好勝但又脆弱,， 而現(xiàn)在這個缺陷,，讓他感到深深的自卑。

馬拉是他的救星,。這個慷慨激昂的野心家,，被人們形容為“身材矮小，人體變形,，而且面目猙獰”,。他也有自身的缺陷——他嚴(yán)重的皮膚病讓他只能在浴缸中度日。但馬拉,，是革命的領(lǐng)袖,。那么多人尊敬他，追隨他,，選擇無視他的缺陷和暴力,。

大衛(wèi)想，我也要這樣,。于是,，為了革命，他把曾經(jīng)的恩人送上了斷頭臺,。

拉瓦錫先生和他太太的肖像,，1788年

Portrait of Monsieur Lavoisier and His Wife

他們曾經(jīng)資助過他，卻慘遭迫害,。大衛(wèi)的藝術(shù)在這場革命危機中變成了權(quán)力斗爭的武器,。馬拉所在的雅各賓派借著馬拉的死編織了一場陰謀 成千上萬的雅各賓派的敵人被送上了斷頭臺 在這場清洗中，大衛(wèi)成了領(lǐng)頭者,。

權(quán)利是一種癌,，藝術(shù)也無法幸免。而大衛(wèi)的自卑仿佛只有依附權(quán)利方能超越,， “藝術(shù)不是目的,，而是手段，它為了幫助某一個政治概念的勝利而存在”,。

讓整個國家陷入恐怖的雅各賓派終究還是被推翻了,，大衛(wèi)身背多條罪狀,，鋃鐺入獄 當(dāng)拿破侖掌權(quán)，重新啟用大衛(wèi)作為他的首席宮廷畫師,，大衛(wèi)幾乎是立刻答應(yīng)了,。

這個出身低微、身材矮小,， 卻站在了國家制高點的男人,， 就像是另一個馬拉。

而當(dāng)拿破侖失勢,，波旁王朝復(fù)辟,， 大衛(wèi)自我流放到布魯塞爾投靠他的學(xué)生， 他再也沒有畫出如過去史詩般的作品,，只剩下平庸他的藝術(shù)生命就此枯萎,。

自卑像長在暗處的藤蔓，纏住每一個無法戰(zhàn)勝它的人,。

私欲,、權(quán)利是它的土壤，開出嫉妒,、狠毒的花朵,， 最終它會耗光你的養(yǎng)分，就像大衛(wèi)的藝術(shù)才華一般 枯萎,。

后來,，人們常說,， 要把藝術(shù)家的品德和才華分開來,。人們常常，惋惜地那么說道,。

作為法國著名畫家,，新古典主義畫派的奠基人和杰出代表，畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),，技法精工,。在資產(chǎn)階級革命民主派雅各賓專政時期，曾任公共教育委員會和美術(shù)委員會的委員,。

1794年熱月政變后,，作為雅各賓派的負(fù)責(zé)人之一而被捕。年底獲釋獲釋后,，他主要從事教學(xué)和肖像畫的創(chuàng)作,，教出了安格爾、杰利柯,、格羅等許多歐洲后來著名的畫家,，以致法國取代意大利成為歐洲美術(shù)運動的中心,。

1794年雅各賓政權(quán)被顛覆，經(jīng)過五年的混亂,，拿破侖掌握政權(quán)后,，大衛(wèi)做了宮廷畫家。這時期創(chuàng)作了歌頌?zāi)闷苼龅哪闷苼鲆皇兰用岽蟮?、拿破侖翻越阿爾卑斯山,、拿破侖在辦公室中的畫像等作品。

他是布歇的遠(yuǎn)親,，布歇在 1765 年將他推薦給維恩,，并于1774 年獲羅馬獎，翌年與維恩共赴羅馬,，一直待到 1781 年,。

他為擁護(hù)新古典主義，率然放棄了布歇的洛可可畫風(fēng),，同時采用卡拉瓦喬式的強烈明暗對照法,。

大衛(wèi)的藝術(shù)，融合了各種不同的風(fēng)格,，從年輕時嚴(yán)肅的新古典主義,，至拿破侖時代轉(zhuǎn)而所采用的威尼斯派的色彩及光線。

然而,，在當(dāng)時及稍后古典主題的作品中表現(xiàn)出來那種對素描及刻板的古物研究之重視,，與威尼斯派的風(fēng)格又截然不同。

他的肖像畫構(gòu)圖極佳,，而且非常寫實,。后來，在他的古典主題中,，卻流露出日趨甜潤的畫風(fēng),，這也許由于他的自我放逐，使得他不曾接觸到因浪漫主義之興起所產(chǎn)生的理念沖突,。

蘇格拉底之死

描繪了哲學(xué)家蘇格拉底死時的情景,。被囚于獄中的蘇格拉底，被判刑后飲鴆自殺,，在這驚心動魄的瞬間,，蘇格拉底鎮(zhèn)靜自若，左手高舉,，表明信仰不變!周圍哀慟的人們增添了畫面的悲劇性,。新古典主義的手法，使畫面獲得了凝重,、剛毅,、冷峻的藝術(shù)效果,。

大衛(wèi)并不是天才，他個性沉默寡言,，喜歡思考,，不太合群，缺少典雅,，使人感到少年老成,，他以驚人的毅力和勤奮刻苦精神，認(rèn)真地學(xué)習(xí)過普桑,、布歇,、格勒茲和卡拉瓦喬。

荷拉斯兄弟的宣誓

作于1784年,，正值法國大革命的前夕,。畫面表現(xiàn)三個兄弟在出發(fā)前向?qū)殑π摹安粍倮麣w來，就戰(zhàn)死疆場”的場面,，老荷拉斯位于畫面的正中,，他手上的刀劍是這場宣誓激情的焦點。由于作者以樸實無華的寫實風(fēng)格,、精確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖和英雄式雄渾的筆調(diào)進(jìn)行了描繪,，畫家運用了多側(cè)面揭示主題的手法，使悲壯的戲劇性場面,，具有無比的豐富性,。所以這幅畫后來成為繪畫藝術(shù)的典范。

皮埃爾夫人和她的兒子 大衛(wèi)

這是畫家妻子的妹妹艾米麗即皮埃爾·攝里奇亞夫人和她兩歲的兒子埃米爾,。畫中少婦和孩子神態(tài)自然,，顯然是一幅寫生肖像畫。色彩用得不多,，白色為主間以綠色,，顯得很明快,，色調(diào)淡雅中有變化,，帽子上的綠色飾帶與腰帶相呼應(yīng)，衣裙的垂掛褶紋富有疏密節(jié)奏感,，單純的背景襯托出前景人物,，畫境純潔美好。

古典主義法則中是只重類型排斥個性,，重理性排斥情感的,，而在這幅肖像畫中，達(dá)維德表現(xiàn)出更多注重個性和情感的描繪,，使畫中人物神情自然而真實,。 

薩賓婦女

這幅巨作不但結(jié)構(gòu)宏偉,、色彩的層次和引起的激情效果令人驚嘆不已，其繪畫之美和信件之嚴(yán)肅意義更超越了精雕細(xì)琢的技巧,。1799 年,，大衛(wèi)把這幅畫在美術(shù)館陳列了出來，是第一次在法國展出風(fēng)俗畫,，他不僅想用這次展出來同官方的沙龍進(jìn)行辯論,，而且要經(jīng)由這次展出來確定自己在現(xiàn)代派畫家中的地位。

他認(rèn)為：“……感動人們的心靈是藝術(shù)的一種神祕力量,，是一種能夠給人在群和社會國家之間推動某種氣質(zhì)的巨大而無形的神祕力量,。”

拿破侖一世加冕大典

是畫家對拿破侖一世及皇后加冕禮儀式的忠實記錄,。充分發(fā)揮了畫家的素描造型與色彩寫生才能,，不僅人物、服飾,、環(huán)境的質(zhì)感逼真,，富麗堂皇，而且整體構(gòu)思統(tǒng)一完整,，在嚴(yán)謹(jǐn)性上達(dá)到了新古典主義繪畫的最高境界,。

帕里斯和海倫之愛

這是根據(jù)希臘神話進(jìn)行創(chuàng)作的，傳說特洛伊王子帕里斯誘拐了宙斯之女海倫,，于是引發(fā)了特洛伊和希臘之間長達(dá)十年的戰(zhàn)爭,。畫面的人物不管是從比例還是結(jié)構(gòu)等，畫家都刻畫的十分準(zhǔn)確,，尤其是海倫和帕里斯的面部表情表現(xiàn)的及其微妙,，傳神的效果十分突出。

們從大衛(wèi)的經(jīng)歷和藝術(shù)生涯中,，可以明顯地看到一個藝術(shù)家只有投身于時代的變革,，才能創(chuàng)造出震撼人心的優(yōu)秀作品，一旦脫離時代和人民大眾,，藝術(shù)生命也就枯萎了,。

大衛(wèi)給后輩的藝術(shù)家留下了寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。大衛(wèi)曾說過一些激勵人心的話,，至今對我們藝術(shù)創(chuàng)造仍有教育意義,，他說：“繪畫不是技巧，技巧不能構(gòu)成畫家,?！彼€說：“拿調(diào)色板的不一定是畫家，拿調(diào)色板的手必須服從頭腦”。這些都成為畫家的箴言,。

當(dāng)拿破侖奪取政權(quán)建立帝制以后,，大衛(wèi)又為拿破侖服務(wù)，成為帝國的首席畫家,，這一時期他創(chuàng)作了很多反映拿破侖的英雄業(yè)績和形象的作品,。1816年拿破侖被推翻，波旁王朝復(fù)辟,，將曾對處死路易十六投贊成票的大衛(wèi)驅(qū)逐,，他被迫遷居比利時布魯塞爾，此后大衛(wèi)再也沒能回到法國,，1825年,，大衛(wèi)死在比利時布魯塞爾。

大衛(wèi)以及精細(xì)的古典元素來表現(xiàn)革命激情,，人物站立姿勢逼肖古希臘雕像,，姿態(tài)莊嚴(yán)而崇高，一洗巴洛克的奢華夸張,，使畫面單純而有力,，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，正是啟蒙運動對理性要求的新美學(xué)精神,。