偏印大概是最容易慧極而傷的群體。在發(fā)展得不完全的時(shí)候,，容易表現(xiàn)為“自持慧根”的冷漠傲物,。是否有智慧不是你的大腦說了算，你覺得自己智慧,，真相可能恰恰相反,。你覺得自己在愛，真相可能你并不愛,。

高階的偏印代表穿透人性的智慧,，而他卻并不覺得自己擁有什么。

而我以為,，一個(gè)偏印為主線的人生,，活出他的奇葩和涼薄反而是最有利于身心的。

世人覺得一個(gè)人涼薄,，多數(shù)是以道德標(biāo)準(zhǔn)的溫良恭敬仁愛守禮的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的,，如果丟掉這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，涼薄倒并不是一個(gè)值得鄙棄的性格,。而現(xiàn)如今很多的偏印人特別女性,，因?yàn)椴荒芙邮茏约旱臎霰『推婀值谋拘远疵財(cái)Q自己去符合普世的道德標(biāo)準(zhǔn),，高唱?jiǎng)?lì)志贊歌,，給自己裱上仁義禮智信,，最后讓自己怪掉。

人無法變成自己所不是的人,。偏印就是偏印,，只要無妨于別人，孤僻也好,，三觀和眾人不同也罷,，都只是你自己的事。當(dāng)你只是不同,，別人頂多只是背后風(fēng)涼幾句,。只有在你用自己的不同批判他人的世界觀時(shí)，敵人和攻擊才會(huì)出現(xiàn),。但是很多人不敢做自己是放大了這層焦慮,，認(rèn)為一個(gè)人僅僅不同于他者就會(huì)招致厄運(yùn)。這個(gè)內(nèi)在program,，是很多偏印人需要往內(nèi)自省將之除去的,。

有一個(gè)日劇忘了什么名字，大概說一種臨時(shí)夫妻形式,。女主角天生熱愛料理家務(wù),，但不擅長工作總在職場(chǎng)受挫，剛好有一個(gè)男白領(lǐng),，屬于工作狂但不會(huì)料理家務(wù),。后來他倆就結(jié)成了一種特殊【夫妻關(guān)系】，女孩負(fù)責(zé)料理男人的家務(wù)和一日三餐,，每周允許一天假日,，男人付給她薪水。這個(gè)女孩覺得哇這種婚姻形式太幸福了,，自己的價(jià)值得到完成,，又不用在職場(chǎng)看人眼色做自己不擅長的事。

但是你從傳統(tǒng)婚姻形式來看,，這多【涼薄】啊,。兩個(gè)人簡(jiǎn)直赤果果的交換關(guān)系雇傭關(guān)系。但即便是我們傳統(tǒng)上認(rèn)定的以【情】為主導(dǎo)的婚姻,，本質(zhì)上也是交換,，只是在“情”的覆蓋下，清晰的契約消失了,，代之以各種【應(yīng)該論】,，譬如女人是應(yīng)該生養(yǎng)孩子的，應(yīng)該料理家務(wù)的,，從來不問這個(gè)女人愿不愿意生養(yǎng)孩子和料理家務(wù),。或者男人“應(yīng)該”賺錢養(yǎng)家,，有些男人也是對(duì)此沒興趣反而喜歡種花花草草的。

這樣扭曲一個(gè)人本來的傾向,，以道德的某種【標(biāo)準(zhǔn)】強(qiáng)制人進(jìn)入婚姻或者工作關(guān)系,，難道不是涼薄和不尊重么？假如一個(gè)人天生就適合搞技術(shù),，你硬讓他做外交工作,，他當(dāng)然困苦不堪；一個(gè)人本來的價(jià)值不在家務(wù)里,，你非說女子不做家務(wù)就不對(duì),，要用家事綁住她，她怎么不抑郁,？

所以作為偏印人,，我根本無法理解正印人的那種道德傾向，所謂的正向思考,。當(dāng)然我的看法未免不客觀因?yàn)槲乙矝]有真正體會(huì)到正印的高級(jí)能量,。真正的偏印人是直面人性最慘烈的部分，所以給人感覺是陰暗,、不會(huì)正面思考,、偏激、冷漠,。比如你要給正印人【愛】這個(gè)東西,，正印會(huì)知道你在表達(dá)愛，盡管你給的那個(gè)東西他不一定喜歡也會(huì)領(lǐng)你的情,。但偏印不是,，你給我的東西不喜歡，就不領(lǐng)你這個(gè)情,，同時(shí)東西也原物奉還,。如果要給就給我愛的，你都不問問我愛什么就自作主張地給,，你也沒有尊重我的意愿?。?/span>當(dāng)然多數(shù)人受不了偏印的這種脾性一次就被嚇走了,。懂的人就會(huì)明白,，如果第一次我就明確告訴你我不愛這個(gè)請(qǐng)給我那個(gè)，那么就不會(huì)積壓怨恨,，之后的合作互動(dòng)關(guān)系會(huì)更自如,，彼此都深切了知到對(duì)方的喜好就會(huì)準(zhǔn)確踩點(diǎn)，輕而易舉地獲得默契,。

但是一些歪掉的偏印人,，就是在兩套價(jià)值觀之間徘徊不定,。如果完全表達(dá)出偏印的能量，勢(shì)必會(huì)遠(yuǎn)離集體被視為怪胎,，這是大大方方義正詞嚴(yán)地怪，但如果你又要維持眾人眼中的形象,，抓著那些道德準(zhǔn)則要賺好人卡,，而你根本就不是這樣的人的時(shí)候，別人和你相處也會(huì)莫名有一種說不出來的怪,，覺得這個(gè)人就像個(gè)蹩腳的演員在演一個(gè)自認(rèn)為美好的角色,，可惜演技有限總出破綻。反正偏印都是注定要怪,，不如坦坦蕩蕩地怪好了,，至少自己舒服。

作為社會(huì)人,，誰都不愿意和大集體偏離,，這就是擺在偏印人面前的一個(gè)艱難的選擇課題——無論你怎么走，無論你試圖合群還是不合群,，你都是別人眼中的怪人,。你注定要遠(yuǎn)離塵囂走上少有人走的路。

往回追溯,，偏印象征繼母,，但未必每個(gè)偏印人都擁有繼母。母親是女兒的偏印,，意味著人格里同性相斥的隱性原則,。母親一方面愛女兒，一方面妒嫉女兒,，這種心理動(dòng)力下即便她自以為是愛的,，也無法全然付出。比如,，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己紅顏老去而女兒越來越美,，并有能力賺錢買好看的裙子時(shí)，這位母親的妒意就發(fā)作起來,，但因?yàn)樗竽X覺得她是愛女兒的,，表現(xiàn)出來就呈現(xiàn)出某種【善意的勸導(dǎo)】“你不要亂花錢，要不放我這里存著以后嫁人用”,，或者直接酸酸地說“這件裙子不適合你,，很丑”之類。

父母給予我們物質(zhì)的肉體,，理所當(dāng)然只需要養(yǎng)育這個(gè)肉體的部分,，而住在你體內(nèi)那個(gè)靈的部分,，本來就不歸他們管，它屬于你自己,。能在心靈層面理解孩子的父母只是奢侈品,，而非必須品。了解到這一點(diǎn),，反而會(huì)對(duì)父母在物質(zhì)上為你付出的部分有所感激,，也不會(huì)去額外討要他給不了的，比如理解,，比如愛,。我們?nèi)怏w之外靈的部分是需要自己去好好守護(hù)好好愛的，這份愛只能自己給予,。無法外求,。

偏印人的冷漠涼薄很多是因?yàn)樵缙凇菊`以為】父母特別媽媽也能給予滋養(yǎng)和愛，偏偏無法得到而生出痛苦,。如果他能意識(shí)到自己這種對(duì)愛和理解的索求無度并非完全是父母的問題,，他就能更客觀理性地看到和親人的關(guān)系。承認(rèn)——媽媽就是和我不是一路人,，我無法要求她理解我甚至愛我,。在無數(shù)個(gè)索愛不得的日子里，偏印人被迫從向外索取轉(zhuǎn)向自己內(nèi)心,，從而穿透彌漫在整個(gè)社會(huì)的道德我執(zhí)——他由此認(rèn)識(shí)到,，既然親人在本質(zhì)上都可能是不愛我的，我更不需要向別人需索愛意,。因而探求到人性更深的真相——在自我達(dá)成之前,，請(qǐng)不要隨便說愛，因?yàn)椴淮嬖凇?/span>

事情開始變得輕松,，絕大多數(shù)的關(guān)系本質(zhì)是一種需索和交換,。當(dāng)我們無法深入自心看到這個(gè)動(dòng)力元素，才會(huì)欺騙自己以為是愛,。你就會(huì)大大方方地說,，媽媽你不愛就不愛我吧，你做你自己愛做的就好,，但也要同時(shí)允許我做我愛做的,。吊詭的是，一旦放下愛的索求,，原本劍拔弩張的關(guān)系反而和諧起來,。絕大多數(shù)關(guān)系里的情緒都是你以為別人對(duì)你有情而事實(shí)上是無情，可你憑什么讓別人對(duì)你有情呢？你究竟是可愛到讓人欲罷不能,，還是能提供給別人他最需要的東西,？

另一個(gè)層面，或許你的母親也因?yàn)槟愕某錾钃趿怂膫€(gè)人完成,，某種程度上這也會(huì)有恨意的,，只是大多數(shù)媽媽以為自己就要愛孩子而看不到她對(duì)孩子的恨意。盡管如此,，這種恨意依然會(huì)以另一種形式爆發(fā),，變成以愛之名的控制，她可能因?yàn)橐疹櫮銦o法做自己,，那么她也無意識(shí)地會(huì)不尊重你的真實(shí)意愿，讓你無法做自己,。

而偏印的宗教傾向,，在很多人特別女性身上表達(dá)得并不明顯，也不盡然就要用歸隱山林這種方式,。更多的是走入心理學(xué),、玄學(xué)領(lǐng)域。如果偏印人能徹底放下世人所謂愛的需求,，往內(nèi)求索,，致力于心靈的高度，看起來他傾向于切斷人與人的聯(lián)結(jié)獨(dú)守于個(gè)人的小宇宙,，卻也在這份沉默的內(nèi)在奮斗中展現(xiàn)他的愛與光,。他已然看透外在的奮斗終究無用，內(nèi)在求索方是身而為人的終極之道,。認(rèn)識(shí)的一位把偏印能量發(fā)展到極限的前輩說過：

“所有的圣者,、菩薩都是自私的，只是他們的自私在我們普通人看來是普度眾生,。”

有情多生于蒙昧,，而無情最為有情。