話說風(fēng)格

作者：卡爾赫林

拿筆寫字，如何頓筆行筆收筆和出峰,，都是有方法的,，而在寫篇幅大的字時更應(yīng)該講究章法。書法寫得好與壞,，不在于對名家臨摹和模仿的有多像,，而在于在向名家看齊之時卻有著自己獨特的風(fēng)格和獨到的風(fēng)采。不要刻意的模仿別人,，在做任何事情時都是這樣,。不能一昧地模仿，必須形成自己獨特的風(fēng)格,，才能夠有所發(fā)展……

不僅是寫字,，繪畫也是如此。作為一個畫家,，雖然從屬于某一流派,，但也要有屬于自己的個性風(fēng)格。對于個性風(fēng)格的建立,，可以從一開始就獨樹一幟,，也可以在博采眾長之后再標(biāo)新立異。畫家的個性與藝術(shù)風(fēng)格的形成,，跟其所處年代和生存環(huán)境有關(guān),，也與其人生境遇、情感生活,、精神狀態(tài)和健康狀況有關(guān),，更與其生活的圈子以及受到的藝術(shù)熏陶密切相關(guān)。

每一位著名畫家的藝術(shù)風(fēng)格都是不同的,，在繪畫中都有自己獨特的技巧和技法,，繪制出的畫作也獨具特色。當(dāng)一位畫家形成自己的繪畫特點和藝術(shù)風(fēng)格之后,，把其畫作與其他人的作品混在一起,，往往會被很容易地辨識出來。當(dāng)了解某位畫家向來的繪畫特點之后,，就不難分辨出某一幅畫是誰畫的,。不過,，某些畫家的繪畫特點和藝術(shù)風(fēng)格，并不是恒定不變的,，隨著時間和境遇的轉(zhuǎn)變而變化,。

聊完書法繪畫，再聊聊音樂,。同一首交響曲會在不同的指揮家的指揮棒下,，展現(xiàn)出不同的風(fēng)格、神韻和色彩,。在通俗歌曲的演唱中,，很多人喜歡模仿他人；而指揮家卻是各具風(fēng)采各有風(fēng)格,，甚至是獨樹一幟,，成名的指揮家是不喜歡模仿他人的。維也納新年音樂會,，每年都會給人耳目一新的感覺,，這和指揮家的指揮風(fēng)格有關(guān)，更是指揮家的功勞,。

每年看新年音樂會,，都會有新印象、新發(fā)現(xiàn)和新感受,，都會有耳目一新的感覺,。可以說每一年的維也納新年音樂會,，給我的感受都是不同的——因為維也納新年音樂會,，每年都會以不同的面貌示人，不管怎么變幻,，卻總是那么的完美,、精彩和美妙怡人。真不愧為高雅精彩美輪美奐的音樂盛典,，讓人不由陶醉于美妙的音樂氛圍,。

維也納新年音樂會常看常新,，再熟悉的曲目,，每年都會有細(xì)微的變化。如果仔細(xì)聆聽,，就能夠感覺到配器的巧妙,，旋律中的微妙。畢竟每位指揮家的風(fēng)格，都是不同的,，各有獨到之處,。即便是音樂會的保留曲目《藍(lán)色多瑙河》，在每一屆的維也納新年音樂會上都不會呈現(xiàn)出不同的色彩——每年都能聽到《藍(lán)色多瑙河》,，但每次聽都會有不同的感受,。主要是每年音樂會指揮家的指揮風(fēng)格不同,，根據(jù)自己對音樂的理解,，進行了不同的配器,，有時還會對旋律的節(jié)奏和樂譜各小節(jié)的銜接等等做細(xì)微的改動。

除了每年一度的維也納新年音樂會，我還是喜歡央視舉辦的電視舞蹈大賽,。在舞蹈大賽中，不管是中國古典舞,、民族民間舞,、當(dāng)代舞，還是芭蕾,、國標(biāo)舞和街舞,，都是我喜歡欣賞的舞蹈。每一門類的舞蹈,，每一個舞種,，都有獨特的個性和風(fēng)格，都展現(xiàn)出與眾不同的風(fēng)采,。即便是傳統(tǒng)的中國民族民間舞,，每一民族的舞蹈，都有不同的風(fēng)格特色,。

就拿少數(shù)民族的舞蹈來說,，都是各有風(fēng)格特色和各具特點的。藏族舞多是踢踏步,，朝鮮族舞蹈多以旋轉(zhuǎn)為主,，蒙古族舞蹈常有肩部動作，而新疆舞講求昂首,、挺胸,、立腰……在新疆舞的男子群舞中，大多都會出現(xiàn)“跪轉(zhuǎn)”,；以膝蓋為軸和支點,，在地上連續(xù)轉(zhuǎn)圈兒（這一點與俄羅斯民間舞蹈尤為相似）。每一民族和每一地域的舞蹈藝術(shù)風(fēng)格的形成與轉(zhuǎn)變,，都與地域風(fēng)情和地方文化息息相關(guān),，同時舞蹈也是地域風(fēng)情的一種展現(xiàn)。

在眾多舞蹈門類中，我喜歡欣賞現(xiàn)代舞?，F(xiàn)代舞,，是“反芭蕾”，通過豐富的舞蹈語匯,，最能體現(xiàn)舞者的情感波動和內(nèi)心矛盾沖突,，能夠深刻表達出舞者內(nèi)心的思想感情，但有時候舞者的表達不太容易被人理解,，所以屬于“小眾藝術(shù)”,。而央視舞蹈大賽中的當(dāng)代舞，是以現(xiàn)代舞為藍(lán)本,，在現(xiàn)代舞基礎(chǔ)上融合了多種中國本土舞蹈元素,，符合中國百姓的審美情趣，比較通俗易懂,。

距離百姓生活最近,，最受大眾喜愛的舞蹈，或許就是廣場舞和街舞了,。廣場舞和街舞,，都是大眾舞蹈和群眾藝術(shù)，卻是在兩種文化和社會背景下產(chǎn)生的,。廣場舞的舞蹈動作要求整齊劃一,，而街舞卻講究突出個性標(biāo)新立異；一個需要統(tǒng)一思想和步調(diào)一致,，一個追求個性化各行其是,。廣場舞的原生地是中國，街舞的發(fā)源地是美國,，不同社會背景下,，衍生出不同的文化和藝術(shù)氛圍。

除了音樂和舞蹈之外,，距離我們生活最近的藝術(shù),，恐怕就是電影了。同一電影劇本放在不同導(dǎo)演手中,，會拍成不一樣的影片,。因為每位導(dǎo)演都有各自的個性和風(fēng)格，對電影藝術(shù)有不同的見解,，對藝術(shù)的詮釋手法也各有不同,。電影應(yīng)該是具有個性風(fēng)格的藝術(shù)，電影語繪與舞蹈語繪一樣,，需要觀眾加以思考才能理解和領(lǐng)會,，不能為了讓更多觀眾看懂，而放棄固有的個性和風(fēng)格。

每位電影導(dǎo)演,，都有自己的個性和風(fēng)格,，對電影藝術(shù)有不同的見解，對劇本和人物角色有不同的理解,，對演員的選用也有側(cè)重和要求,，對藝術(shù)的詮釋手法也各有不同，各有特色各懷絕技各有千秋,。 所以,，同一劇本放在不同導(dǎo)演手中，會拍成不一樣的影片,。所說的這些,，觀看翻拍影片時就能夠感受到,。

在拍攝電影之時,，要顧及大眾審美和接受能力，但也不必迎合市場需要和觀眾口味,，來投其所好拍電影,。電影是藝術(shù)，藝術(shù)要有特有的個性和風(fēng)格,。缺乏個性和風(fēng)格的藝術(shù),，是泛泛之作，而無法綻放異彩,。藝術(shù)雖不能凌駕于觀眾之上,，但與現(xiàn)實生活還是存在差距，所以不要以現(xiàn)實的眼光來看待藝術(shù),。

從藝術(shù)回歸到生活,，聊聊人們居住的城市。因為不想過多地暴露自己,，所以我不想以自己的故鄉(xiāng)為話題,。那就聊聊除了故鄉(xiāng)和第二故鄉(xiāng)之外，我最喜歡的兩座城市,。天津與上海,，一南一北，相隔千里,，卻有一些相似之處,。兩座城市，都有一條河流穿城而過,；兩座城市,，都有獨特的文化氛圍，海派文化和津門文化各在南北方傳統(tǒng)文化中大放異彩；兩座城市,，都曾有過外租界,，都有歷史遺留的西洋建筑群；兩座城市,，都有地方美食和特色小吃;兩座城市,，都有好聽而獨特的地方方言……

兩座城市，城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)都很完善,；兩座城市,，都在中國經(jīng)濟發(fā)展中占有舉足輕重的地位；兩座城市,，都是沿海開放城市,，城市的發(fā)展日新月異；兩座城市,，都在比拼高樓大廈,；兩座城市，街頭都能看到外國人,；兩座城市,，都有城市文化藝術(shù)的代表人物；兩座城市,，自來水的水質(zhì)和味道都不太好,，煮過的水都不好喝……

兩座城市，雖然城市現(xiàn)代化程度都很高,，但在現(xiàn)代城市風(fēng)貌中都依然保留著一些傳統(tǒng)的東西,。漫步在天津或上海的街頭，在某些地方依然能夠感受到“老天津”或“老上?！绷粝碌某鞘酗L(fēng)情,。城市中的老舊風(fēng)情，是一座城市的符號,，更是傳統(tǒng)風(fēng)格的延續(xù)……

或許,，我總結(jié)的并不全面。但兩座城市,，都是有自己獨特個性和風(fēng)格的城市,，雖有相似之處，但也各具風(fēng)情綻放異彩,?？傊哌M兩座城市,，你會聞到不同的氣息,，獲得不同的感受,，受到不同文化氛圍的感染與熏陶。并且,，城市的個性和風(fēng)格,，也影響了生活在那里的人，兩座城市的原住民,，其生活習(xí)慣,、言談舉止和行事作風(fēng)也形成了特有的風(fēng)格。

無論走到哪里,，無論是在國內(nèi)還是在國外,，每一座城市的建筑和文化氛圍，都有獨特的個性和風(fēng)格,。雖然現(xiàn)代化的鋼筋混凝土加玻璃幕墻的建筑,，以及設(shè)計圖紙的重復(fù)使用，將城市的整體風(fēng)格日益趨同了,，但很多城市都依然保留著原有的風(fēng)格特色,。尤其是國外的一些城市，完好的保留著有上百年歷史的建筑群,，而老建筑的設(shè)計風(fēng)格是那么的獨特鮮明,。

某一國家和地區(qū)建筑風(fēng)格的形成,，與社會環(huán)境,、經(jīng)濟水平、宗教信仰,、政治因素和地理地貌,、自然氣候有關(guān)，隨著時間的推移和歷史的變革發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變,，并逐漸形成一種整體的建筑風(fēng)格,。每一種建筑風(fēng)格的確立，都不是一蹴而就的,，都是逐漸形成和完善的,。

橫覽中外，世界各地的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,，可以分為：哥特式建筑風(fēng)格,、巴洛克建筑風(fēng)格、洛可可建筑風(fēng)格,、木條式建筑風(fēng)格,、園林風(fēng)格……由于我對建筑不太了解，所以每一風(fēng)格建筑的風(fēng)格特色和建筑結(jié)構(gòu),，還請朋友們參與其他的書籍和文章,。

既然聊過了建筑,，那就再聊聊選購家具。選購家具不單單依照喜好,，還要與家裝風(fēng)格相協(xié)調(diào)——可以先確定買什么樣的家具,，再選擇什么樣的家裝風(fēng)格；也可以先裝修好房子,，再選擇與家裝風(fēng)格相同或相近的家具,。買家具也要根據(jù)戶型、墻體和使用面積的大小來選擇——首先確定每件家具的擺放位置,，并測量好墻面和地面的尺寸,，才能買到合適的家具。

在選擇和購買家具時,，要注意家具的整體協(xié)調(diào)性——即擺放在一起的家具,，顏色和款式是否協(xié)調(diào)美觀。最好是購買同一品牌,，同一系列的家具,，這樣組合搭配起來，就能構(gòu)成整體美感,，而避免視覺沖突,。同時也要注意家具的款型，歐式風(fēng)格的家具,，其款型比較大,，雖然美觀大方，但不適合戶型小的家庭使用,。

每一風(fēng)格的家具,，與家裝風(fēng)格融合一起，往往形成一種特有的生活氛圍和“能量場”,。在潛移默化之中,，對人的生活，乃至人生的發(fā)展,，形成影響,。傳統(tǒng)中式家具古樸大方，歐式風(fēng)格家具華貴洋氣,，現(xiàn)代風(fēng)格家具輕松明快或色調(diào)暗啞深沉……不同種類家具散發(fā)的生活氣息,，營造的情趣氛圍都是不同的，所以,，在選購家具時要慎重,。

駐足家具展廳，一件件新家具擺在面前,，在選購時一定要考慮好自己是否真的喜歡,，家具是否符合自己的品味,，是否適合自己。而家具的質(zhì)量,、工藝和價格,，還是需要優(yōu)先考慮的，在選購時不要貪慕虛榮和貪大求洋,，根據(jù)自身財力量入為出,，不要苛求一步到位。

人們生活離不開“衣食住行”,，聊買衣服的話題,，距離我們的生活更近一些。買衣服首先要考慮衣服的款式是否適合自己,，是否適合自己的年齡段和職業(yè),，尺寸是否合身，上衣與臉色是否相稱,；試穿衣服后照鏡子,，看是否與自己以往的公眾形象有差異，是保持了自己的風(fēng)格,，還是有所改進,。買衣服不要盲目追求個性、前衛(wèi)和新潮,，并應(yīng)該形成自己的穿衣風(fēng)格——可以稍加改變,，但別盲目求變。

不過,，當(dāng)習(xí)慣和風(fēng)格形成之后,，思想意識和行為都逐步定型定格，所以難免產(chǎn)生某種局限性,，給自己設(shè)置了很多條條框框。很多東西,，一旦建立和形成之后,，就很難去打破和改變；從而也會讓自己,，在主觀上去主動的傾慕某些事物排斥某些事物,。而在你我身邊，無論任何事物,，都經(jīng)歷著在潛移默化之中不斷變化逐漸改變的過程,。

暢想自己年老之后，會是何形象,？穿長袍,、馬褂,，戴瓜皮帽，額前貼一膏藥,，手上再托一鳥籠,？抑或一身西裝、風(fēng)衣配禮帽,，一只手指夾雪茄,，一只手拄著文明棍兒？抑或一身軍裝配長靴,，頭戴貝雷帽,，手里再牽兩條狼狗？抑或一身牛仔,，腳蹬馬丁靴,，頭戴牛仔帽，領(lǐng)上系圍巾,，腰里再別一把左輪手槍（打火機）,？

其實每一種風(fēng)格，我都想嘗試,。但受環(huán)境和條件的限制,，某些天性被壓抑了。生活本應(yīng)該是豐富多彩的,，凡事都并非一成不變的,，每一天都可以是一個新的開始，何必壓抑自己而太過循規(guī)蹈矩,？所以,，我要改變自己，不能再循規(guī)蹈矩唯唯諾諾地活下去了,。而改變,，要從現(xiàn)在開始!

改變，從現(xiàn)在開始——換個新發(fā)型,，換件新衣服,，換雙新鞋，換個思路想問題,，換個眼光看世界,，換個方式來表達，換個方法去做事,，換個生活環(huán)境,，換個行為模式，換個生活方式,，換個活法兒……世界上的萬事萬物都不是一成不變的,，任何事物都是在不斷變化,、變幻和變換之中。所以,，生活也不要太過循規(guī)蹈矩和因循守舊,。

我們的生活，不必總是循規(guī)蹈矩,、因循守舊和拘泥陳腐,，要適時適當(dāng)改變一下自己。將一些內(nèi)在和外在的東西適時更換,，在每一次的更換中,，生活乃至人生都會發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。不要再抱著一些舊思想舊觀念和舊東西不放了,，某些東西該換就換吧,。某些時候稍作更換和轉(zhuǎn)變，就會找到新感覺和發(fā)現(xiàn)新的美好,。