早安！

非常時期,，照顧好自己,！

祝您健康！吉祥,！幸福,！好運！祝大家走好彼此的保重之道,！

這個世界上有很多很多道,，道有大道、小道,、正道,、邪道；有直道,、彎道,；還有養(yǎng)生之道、治家之道,、治國之道等,。

道的真實形象，到底是什么,？道的內(nèi)涵力量,，又到底是什么？

老子在《道德經(jīng)》第六十七章中,，回答了這些問題,。

第一，大象無形,，所以不肖,。

老子在《道德經(jīng)》第四章中說：道在宇宙、天帝之前就已經(jīng)存在了,！對此,，很多人不理解！

老子又在第四十二章中說：道創(chuàng)造了宇宙天地萬物,，包括人類,。對此，很多人更不理解,！

老子也在第八章中說：水“善利萬物而不爭,，處眾人之所惡”的品質(zhì),，最接近道,。對此,，很多人還是不理解！

老子還曾在第三十四章中說：道像空氣一樣,，無形無象,，但無處不在。

但老子說了這么多,，一會兒水,，一會兒風(fēng)，大家可能還是聽不懂,、還是不知道：道到底像什么呢,？

其實，道什么都不像——老子說“夫唯大,，故似不肖”,，意思就是，正因為道太大了,，大得無邊無量,，拿什么打比方，都不像,！

所以,，真正有道的人，看起來都不像有道的樣子,。如果看起來挺“有道”的,，那么這種“道”就落在了小道之中，而不是無窮的大道,。

老子感慨,，既然沒辦法用語言把道的形象勾畫出來，那就把道的思想概括到簡單到不能再簡單的三個方面吧,。

第二,，大道有三寶：“一曰慈、二曰儉,、三曰不敢為天下先,。”

第一寶：慈故能勇,。

慈是什么,？慈可以理解為慈母的情懷。

做領(lǐng)導(dǎo),、做家長,，如果有了慈母的情懷，才會有真正的擔(dān)當(dāng)與勇敢,。如果沒有這種慈母的情懷,，一出事就把國家和人民給出賣了,；一出事就把自己的部下作為替罪羊推到前面，那他就不配坐這個位置,。

所以,，老子說“慈故能勇”。

第二寶：儉故能廣,。

人類最致命的弱點是什么,？好面子、好攀比,！一旦有了這種奢靡浪費之風(fēng),，就沒辦法“廣”了！

“廣”就是長久,、持續(xù),。

若沒有節(jié)儉之風(fēng)，一個家庭是沒有辦法長久持續(xù)的,；一個集體也沒有辦法長久持續(xù)發(fā)展,。

對于生命來說也一樣，如果不懂得清心寡欲,，任憑欲望,、念頭層出不窮，那人體的精氣神就保不住了,，最后生命也就沒有辦法長久持續(xù)發(fā)展了……

所以,，《道德經(jīng)》第五十九章中，老子用了整個一章來重點講了“儉”是深根固抵,、長生久視之道,。

第三寶：“不敢為天下先，故能成器長,?！?/p>

老子講的“不敢為天下先”，就是領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)大家做事時,，應(yīng)該懂得《道德經(jīng)》第七章和第六十六章中所說的“欲先民必以身后之”的道理,。

也就是說，要把自己的利益放在后面,，先人后已,；要懂得遇到問題，不是先從自己的角度考慮,，不要偏私執(zhí)著,；也不要什么事情只想著自己，把別人的事情都不放在眼里,，一點都不考慮別人的感受……

沒有人喜歡這樣的人,，如果這樣,，你就封死了自己前進的路，也封死了自己成長的路,！所以，老子告訴大家要“不敢為天下先”——這樣,，我們才能夠不斷進步,、不斷成長，直到終成大器,！

《道德經(jīng)》五十八章中說：“禍兮福之所倚,，福兮禍之所伏?！币簿褪钦f,，禍與福是對立的一對矛盾。

其實,，先和后也是對立的一對矛盾,，“禍福相依”這個規(guī)律，也同樣適用在“先后”上——那些一力爭“先”的人,，其實“后”已經(jīng)伴隨著他了,；而不敢為天下“先”的人，“后”也不羈絆他,。所以,，你越不追求“先”，“先”卻越要來追尋你,。

大道規(guī)律這東西,，和人類社會的很多認知貌似相反。但事實上,，規(guī)律的東西,，永遠不會變。你覺得相反,，只是因為你還沒有看到真相而已,。

以上就是老子在《道德經(jīng)》第六十七章全文中所說的：

天下皆謂我道大，似不肖,，夫唯大,，故似不肖。若肖,，久矣其細也夫,！我有三寶，持而保之：一曰慈,，二曰儉,，三曰不敢為天下先,。慈故能勇，儉故能廣,，不敢為天下先故能成器長,。今舍慈且勇，舍儉且廣,，舍后且先,，死矣。夫慈,，以戰(zhàn)則勝,，以守則固。天將救之,，以慈衛(wèi)之,。

【譯文】

天下人都說我們的道太大了，沒有誰與她相似,，因為她太大了,，所以無法比擬她。如果她像什么,，那么她早就是細小之物了,！我有三個法寶，堅持保有它們：第一是慈愛,，第二是節(jié)儉,，第三是不敢為天下先。因為慈愛所以勇敢,；因為儉嗇所以廣大,；因為不敢為天下先，所以成為眾人的領(lǐng)袖?，F(xiàn)在拋棄慈愛追求勇敢,，拋棄儉嗇追求廣大，拋棄謙讓追求逞強,，結(jié)果只有死亡,。慈愛，用來出戰(zhàn)就會獲勝,，用于守衛(wèi)就會堅固,。上天將要救助眾人，就是用慈愛去保護他們,。

【悟道心得】

一,、人若舍棄“慈、儉、不爭”這三寶,，則必死無疑,。三寶中，以慈愛最根本,。有了它,，戰(zhàn)則勝，守則固,，天必將衛(wèi)護我們,。

二、心懷慈愛者,，無所畏懼故勇敢,；節(jié)儉之道,，可以令人回到生命之源不衰歇,；不敢為天下先并非孱弱無能，它有不爭而勝的創(chuàng)造潛力,。

三,、修好“慈、儉,、不敢為天下先”這三寶,，就是修最好的風(fēng)水、最高等的風(fēng)水,。心術(shù)不正,，風(fēng)水再好，也會招來災(zāi)禍,，風(fēng)水在于人心,！

四、老子所說的“三寶”絕對不是世上任何之物,，只能是“道”,。在宇宙創(chuàng)生系統(tǒng)里，“道”是創(chuàng)造的本源,；“道”在宇宙天地中是至大的,；“道”是大到了極處，所以人們就不能察覺到她種種有形有象的物質(zhì)形象了,。

五,、面對戰(zhàn)爭，很少會提到“慈”,，更少提到慈可以打勝仗,。但老子特別強調(diào)唯有“夫慈，以戰(zhàn)則勝，以守則固,。天將救之,，以慈衛(wèi)之”，就是說以仁慈之心指導(dǎo)戰(zhàn)爭,，不以犧牲為代價,，不以兵強天下，不得已而用之,。

六,、“慈”不僅是愛人類，同時也是對周圍的一切充滿著愛——愛自然,、愛地球,、愛三界眾生。靈魂來到地球,，不完全是為了體驗吃喝拉撒,、生老病死、功名利祿,；愛與慈悲才是我們此生的功課,。

七、人所具有的一切大智慧絕對不是從書本里學(xué)來的,，而是從對“三寶”的真誠心,、精進心、清靜心的修行中生出來的,。溫室里長不出萬年青松,，馬廄里煉不出千里良駒。人只有在塵世中煉,、在逆境中煉,、在苦難中煉，才能煉出強大的內(nèi)心,，才能煉出成為環(huán)境后的天長地久,。

八、大海甘愿為萬物眾生奉獻自己的一切,，是舍小我,，成大我，從而走向天長地久的永恒廣大,！所以,，大海具有青春的魅力。因為,，青春并非十八歲體魄中的一段時光——青春表示生生不息的朝氣,；青春表示有夢想、有慈愛、有創(chuàng)造力,；青春表示甘愿放棄舒適環(huán)境去闖蕩世界的膽識與氣質(zhì),。

九、人類不會因為歲月的流逝而變得衰老,；人類只是因為朝氣和創(chuàng)造力的毀滅,，才出現(xiàn)了“老人”。有時七十歲的人比十七歲的人更擁有青春膽識和氣質(zhì),。常常知足感恩的人天命一定長,；常常懷疑多是非的人，叫做分裂,，叫做漏氣,，這樣哪能立得住命、保得住青春,？

十,、當(dāng)思想慈悲、儉嗇,、有建設(shè)性之時,，我們就啟動了積極生命的振動頻率,。反之,，埋怨、不和諧的情緒則將啟動混亂的振動頻率,。人生路上只有一條路不能選擇,，那就是絕望之路；只有一條路不能拒絕,，那就是像大海一樣處柔處弱的成長之路,。

抗疫期間，每天走進一章《道德經(jīng)》,，如果不知不覺間走完了八十一章,，相信“三寶之光”的宇宙能量，將成為您自己的力量,，照亮您的平安路,、幸福門！

感恩有你,，讓我們共同筑起本次防疫抗病的“健康防火墻”,！世界好、中國好,、大家好,，才是真的好！

趙妙果（作者授權(quán)轉(zhuǎn)發(fā)）

2020年3月7日

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