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摘 要：傳統(tǒng)的商周地名研究由于文獻(xiàn)記載不足,，面臨諸多困難。隨著考古與古文字學(xué)科的快速發(fā)展,，新發(fā)現(xiàn)的商周甲骨,、金文地名材料已經(jīng)相當(dāng)可觀。通過(guò)對(duì)這些新地名史料研究,，可以發(fā)現(xiàn)商周地名的來(lái)源及其發(fā)展衍化的一些基本規(guī)律,。商周地名的主要來(lái)源有部族名號(hào)、人名,、舊地名孳生新地名,、異地同名、同地異名等,。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn),，商周地名存在隨時(shí)代變遷而轉(zhuǎn)化為其他類別專用名稱的衍化現(xiàn)象。商周地名的衍化規(guī)律有：普通地名演變?yōu)閲?guó)邑名,，地名,、國(guó)名演變?yōu)樾帐希孛葑優(yōu)槿嗣?；?duì)商周金文地名的來(lái)源與衍化規(guī)律進(jìn)行梳理與歸納,，對(duì)于漢語(yǔ)專名詞匯的發(fā)展演變、商周國(guó)族,、姓氏研究,、先秦歷史文化研究等均有重要史學(xué)價(jià)值。 關(guān)鍵詞：甲骨金文 商周地名 來(lái)源 衍化 史學(xué)價(jià)值 作者簡(jiǎn)介：王偉,，陜西師范大學(xué)文學(xué)院,。
漢語(yǔ)歷史地名的研究歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，追溯地名史源、地望考證,、地理沿革,、地圖繪制等方面的研究范例自漢代以來(lái)就層出不窮。清末以降,，隨著經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)研究的深入,，傳統(tǒng)地名研究也取了得相當(dāng)豐碩的成果。近代以來(lái),，以顧頡剛,、侯仁之、譚其驤,、史念海等為代表的歷史地理學(xué)家繼續(xù)在傳統(tǒng)地名考證方面辛勤耕耘,，將古書(shū)記載和出土資料結(jié)合起來(lái)研究古代地名和地理也成為一種新的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。 自20世紀(jì)初始,，學(xué)術(shù)界即有討論甲骨地名的專論,，其中王國(guó)維《殷虛卜辭中所見(jiàn)地名考》一文雖僅考釋了8個(gè)甲骨地名，但實(shí)開(kāi)甲骨文地理研究之先河,。郭沫若《卜辭通纂》開(kāi)創(chuàng)的干支系聯(lián)法為甲骨地名和殷商地理研究建立起行之有效而又科學(xué)的方法,。董作賓《殷歷譜》對(duì)黃組征人方卜辭行經(jīng)地點(diǎn)做了系統(tǒng)收集和系聯(lián)，在考釋地望的基礎(chǔ)上繪出了路線圖,。陳夢(mèng)家《殷虛卜辭綜述》第八章“方國(guó)地理”對(duì)甲骨地名進(jìn)行了系統(tǒng)研究,，全面討論了商代晚期的地理結(jié)構(gòu)，勾畫(huà)了甲骨文地名網(wǎng)絡(luò),。李學(xué)勤《殷代地理簡(jiǎn)論》是首部利用甲骨和青銅器銘文資料系統(tǒng)研究商代地理的專著,，具有開(kāi)創(chuàng)性意義。該書(shū)在有限的三章內(nèi)容中討論了商都田獵區(qū)與商末的政治地理結(jié)構(gòu),、帝乙十祀征人方路線與相關(guān)地名的地望,、商都之外一些方國(guó)與商的關(guān)系及商王國(guó)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的地理問(wèn)題等。其中將“衣逐”之“衣”釋為地名之錯(cuò)誤的更正對(duì)于甲骨地名研究影響深遠(yuǎn),。此外,，利用甲骨金文資料研究商周地理的成果還有饒宗頤、鐘柏生,、鄭杰祥等,；而《商代地理與方國(guó)》一書(shū)將甲骨、青銅器“族徽”及考古遺址相結(jié)合,，考述商代政治地理架構(gòu),、人文地理結(jié)構(gòu)演變和方國(guó)地望等，是商代地理研究的最新成果,。 近年來(lái)隨著考古學(xué)與古文字學(xué)科的快速發(fā)展,，甲骨、金文研究成果中累積的商周地名數(shù)量已經(jīng)相當(dāng)可觀；但甲骨,、金文地名研究大多還是地名的單一考證和有限范圍內(nèi)的地名系聯(lián),，在漢語(yǔ)地名學(xué)規(guī)律探討和中國(guó)地名學(xué)史研究方面還有許多不足，如牛汝辰《中國(guó)古代地名文化》在“中國(guó)古代地名學(xué)史略”一節(jié)中對(duì)整個(gè)西周時(shí)期的地名狀況未加敘述,。華林甫《中國(guó)地名學(xué)源流》對(duì)金文地名相關(guān)研究只字未提,；其他談及中國(guó)地名發(fā)展源流的通論性論著亦是如此。 史念?！墩摰孛偷孛恼砉ぷ鳌芬晃闹赋觯骸安牧嫌喺_實(shí)后，就應(yīng)該接著進(jìn)一步的整理,。具體來(lái)說(shuō),，約有五端。一為追溯來(lái)源……二為詳究沿革……三為參照地形……四為訂正訛誤……五為探索命名規(guī)律,?！币虼嗽谡砩讨芙鹞牡孛Y料的基礎(chǔ)上，對(duì)早期地名的來(lái)源與衍化規(guī)律進(jìn)行梳理和總結(jié),，對(duì)于商周地名研究的進(jìn)一步發(fā)展具有重要意義,。基于這一目的,，本文依據(jù)甲骨和金文中人名,、地名、方國(guó)名,、部族名等專有名詞之間關(guān)系的研究成果和后世文獻(xiàn)的追溯式記述,，試將商周時(shí)期地名的早期來(lái)源，以及在其歷史演變中較為普遍存在的由地名轉(zhuǎn)化為其他類別事物名稱的衍化現(xiàn)象及其史料價(jià)值略作歸納整理,，以期為相關(guān)研究的深入拋磚引玉,。 一、甲骨,、金文所見(jiàn)商周地名來(lái)源規(guī)律的初步整理與歸納 就現(xiàn)有的甲骨文,、金文資料來(lái)看，其所涉及的人名,、地名,、方國(guó)名、部族名等專有名詞之間關(guān)系的研究成果,，存在著人地同名,、族地同名、異地同名,、同地異名以及人名,、地名、族名之間相互指代等復(fù)雜情況，加之年代久遠(yuǎn),，又缺乏明確的文字記載,，導(dǎo)致幾乎無(wú)法區(qū)別各名稱在時(shí)間上的早晚，各類名稱的來(lái)源與沿革也不容易說(shuō)清楚,。為了解決這一系列的問(wèn)題,，我們對(duì)甲骨金文中人名、地名,、方國(guó)名,、部族名等專有名詞之間關(guān)系做了細(xì)致梳理，并與傳世文獻(xiàn)進(jìn)行參證比較,；再據(jù)初步整理出來(lái)的商周地名來(lái)源的主要途徑,，對(duì)商周地名來(lái)源規(guī)律進(jìn)行歸類整理如下： 1.族地同名：地名來(lái)源于部族名號(hào) 姓是有著共同祖先、共同血緣的家族標(biāo)記,，是族號(hào),；氏是姓的分支，是從原來(lái)血緣團(tuán)體中分離出來(lái)的新族號(hào),。商周時(shí)代,，姓與氏皆可作為部族名號(hào)，而地名,，尤其是居民地名稱也一定有源自部族名號(hào)者,。例如晚商金文“亡（無(wú)）冬（終）”，裘錫圭認(rèn)為“‘無(wú)終’之名大概很早就從一般的族氏變成部落或部落聯(lián)盟的稱號(hào)了”,，但后來(lái)“無(wú)終”又成為漢代右北平郡所屬的一個(gè)縣,。 “地名一般都是首先發(fā)現(xiàn)或定居于該地的人命名的”，而將部族名稱當(dāng)做所居地名稱,，不管對(duì)本部族人還是對(duì)外部族人來(lái)說(shuō),，都是一種最便捷命名方法。甲骨文中眾多的部族名稱大多是商王室對(duì)他們的稱呼而非本族人自稱,，且常見(jiàn)以部族首領(lǐng)名或部族居地名指代該族名,，所以人地同名、族地同名的辭例很多,。商代是一個(gè)諸侯,、部族林立的時(shí)代，以部族為核心的各個(gè)方國(guó)有各自的專屬地域,，“大小部族長(zhǎng)期占據(jù)各自的土地,，似乎是一種‘天然’的權(quán)力。部族專地的穩(wěn)定性可以從族,、地同名的現(xiàn)象中看出,?！奔坠俏闹袨閿?shù)眾多的族地同名、人（貞人,、部族首領(lǐng)等）地同名的實(shí)例就是部族與居地之間關(guān)系密切的表現(xiàn),。 商周金文中的族徽文字或族氏銘文，一般認(rèn)為包含方國(guó)名,、邑名,、族名、姓氏名,、私名等內(nèi)容,，商周甲骨文中亦記載著大量的古方國(guó)、古族,、古姓氏和私名等,，并可與金文中的族徽銘文互證，還可補(bǔ)益金文族徽銘文研究資料的不足,。朱歧祥收集了79個(gè)同時(shí)見(jiàn)于商代銅器和甲骨文的族名，雒有倉(cāng)詳細(xì)考察了52個(gè)與甲骨文記載的族名基本相同或完全一致的金文族徽,。例如,，商周銅器所見(jiàn)族氏銘文“目”，在甲骨文中既是族名,，又是目族居地名稱,。另如戈、衛(wèi),、韋,、舟、襄,、息,、耳、舌,、木,、竹、孤竹,、無(wú)終,、舟、虎,、其等,，先是作為族氏名，后逐漸轉(zhuǎn)化為方國(guó),、邑名和地名,。金文地名中的皮氏,、格氏、盧氏,、封氏,、侖氏、茲氏,、陭氏等,，應(yīng)該是由姓加“氏”字形成的地名。 2.人地同名：地名來(lái)源于人名 先秦時(shí)代,，地名與人名有著密切的關(guān)系,。饒宗頤說(shuō)：“惟地名與氏姓人名有密切關(guān)系?！薄镀胀ǖ孛麑W(xué)》一書(shū)對(duì)地名與人名的關(guān)系的論述如下： 居民地的名稱與人的名字聯(lián)系特別緊密,。兩者都屬于專有名詞類，這類名詞本身又有不少共同點(diǎn),。人名（人文名稱）也是由普通名詞詞匯補(bǔ)充的,。形成人名時(shí)的最初特征往往取自事物本身的特征，它是人的渾名,，以后變?yōu)樾铡?/font> 由個(gè)人私名轉(zhuǎn)變?yōu)椴孔迕?hào)———姓,，再由姓轉(zhuǎn)化為地名，這應(yīng)該就是私名轉(zhuǎn)化為地名的一般規(guī)律,。甲骨金文中,，人名、族名和國(guó)邑名往往與地名相同,，這里顯然存在著相互指代的關(guān)系,，這為我們準(zhǔn)確地把握先秦的人地關(guān)系、族地關(guān)系提供了明確的理論根據(jù),。有關(guān)這一規(guī)律還留有大量的研究空間,，那就是人名與地名間的先后和轉(zhuǎn)化關(guān)系尚需進(jìn)一步深入研究，有待于未來(lái)的研究不斷加以完善,。 另外,，《普通地名學(xué)》中指出另一規(guī)律：“為紀(jì)念開(kāi)拓者和偉人而命名的名稱具有歷史意義”，即一些重要人物或族長(zhǎng)的私名可能因其功績(jī)而為其后人作為方國(guó)名,、族氏名和地名使用,。正如上文饒宗頤先生所提出的“地名與氏姓人名有密切關(guān)系”一樣，西方學(xué)者也發(fā)現(xiàn)了同樣的規(guī)律,。但在目前所見(jiàn)的商周地名資料中還沒(méi)有明確的例證,，這也為我們未來(lái)的研究提供了前瞻性的理論關(guān)照。 3.異地同名與同地異名：地名的異地因襲和同地孳乳 地名有很強(qiáng)的傳承性,。地名會(huì)隨著人群的遷徙,、部族分化或受封至新地而出現(xiàn)在其它地方,，“開(kāi)發(fā)者往往根據(jù)他原來(lái)所知道的地方加以地理類推而給無(wú)名土地命名”。王獻(xiàn)唐所說(shuō)的“族遷名隨”,、“異地同族,，名以族起”，其實(shí)就是方國(guó),、部族對(duì)舊有地名的沿襲,。因襲舊地名的結(jié)果就會(huì)產(chǎn)生“異地同名”的現(xiàn)象，如荀地,，一在山西,，一在陜西。又如西周懿王都于犬丘,，春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)和宋國(guó)均有地名犬丘,，秦先祖非子居地亦名犬丘，且遠(yuǎn)在隴西,。 地名的演變還有“同地異名”現(xiàn)象,。一方面,，事物本身在不同歷史階段會(huì)有發(fā)展變化,；另一方面，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)程度和角度也存在一定差異,。由此會(huì)對(duì)同一事物產(chǎn)生認(rèn)知上的差異,。《普通地名學(xué)》中指出：任何自然事物的分異程度取決于事物的差異,、人和社會(huì)對(duì)它的態(tài)度,。一些人認(rèn)為是一樣的東西，而另一些能區(qū)別出不明顯的特征差別的人卻認(rèn)為是多種多樣的,。認(rèn)知的不同,，在地理概念的表達(dá)上就會(huì)出現(xiàn)名稱的差異，即“同地異名”,，由同一個(gè)地名孳乳出二個(gè)以上的不同地名,。先秦文獻(xiàn)中即有“同地異名”，如《春秋》隱公八年“宋公,、衛(wèi)侯遇于垂”,，杜預(yù)注：“垂，衛(wèi)地,?！倍蹲髠鳌酚洖椤八喂詭耪?qǐng)于衛(wèi)，請(qǐng)先相見(jiàn),。衛(wèi)侯許之,，故遇于犬丘,。”杜預(yù)注：“犬丘,，垂也,。地有兩名?！庇秩绾肌队碡曞F指》中指出的河流山川存在“隨地異名”的現(xiàn)象,，即同一個(gè)河流或山川因人在不同地點(diǎn)居住而有不同的稱呼。目前所見(jiàn)金文地名資料中,，同地異名例子還有：周—宗周/成周/東周,、單—南單/西單/北單、申—南申,、蔡—下蔡,、洛—上洛、黃—內(nèi)黃等,。 4.舊地名改造而孳生出新地名 由于部族遷徙,、諸侯封建、領(lǐng)土擴(kuò)展,、國(guó)都遷徙,、國(guó)家興衰、朝代更迭,、行政區(qū)劃變革,、社會(huì)性質(zhì)的改變、人類活動(dòng)空間的擴(kuò)展,、自然環(huán)境的滄海桑田,、科學(xué)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及文化的繁榮等諸多因素,，人們到了新的地方,，為了起名方便，往往采取對(duì)舊地名稍加改造形成新地名的方法,，常見(jiàn)的方法是在原地名前加?xùn)|,、西、南,、北,、上、下,、新,、內(nèi)、外等區(qū)別詞加以區(qū)分,，如上邽—下邽,、上曲陽(yáng)—下曲陽(yáng),、內(nèi)黃—外黃、武城—東武城,、武陽(yáng)—東武陽(yáng),、上蔡—下蔡—新蔡、西虢—東虢,、阿—東阿,、豐—新豐、安平—新安平,、鄭-南鄭-新鄭等,。 概括總結(jié)地名來(lái)源及其規(guī)律的史學(xué)價(jià)值之一，就在于“地理名稱可以表達(dá)移民過(guò)程”,。饒宗頤指出：“異地同名之層化現(xiàn)象,，治古代地理者每據(jù)以尋求民族遷徙之痕跡?！庇终f(shuō)“其地名中,，族屬雷同之號(hào)，往往出現(xiàn)于鄰近地區(qū),，足征其族遷徙分布之概況,。” 二,、甲骨,、金文所見(jiàn)商周地名的衍化規(guī)律 商周地名形成之后，不但有傳統(tǒng)意義上單純的地名本身的歷史沿革問(wèn)題,，而且還有向不止一類的其他類別名稱轉(zhuǎn)變的現(xiàn)象,，比如地名轉(zhuǎn)化為國(guó)名、地名轉(zhuǎn)化為封地名,，地名轉(zhuǎn)化為人名,，地名轉(zhuǎn)化為姓氏,，等等,。我們把商周地名的這種橫向跨類別轉(zhuǎn)化現(xiàn)象稱之為商周地名的衍化。 1.普通地名衍化為國(guó)邑名 王獻(xiàn)唐指出：“凡古代國(guó)號(hào),，皆由地起,，更以所在之地舊名為名?！眳c二年逨鼎銘記載周宣王封子尚父于“昜（楊）”,，即姬姓楊國(guó)。文獻(xiàn)記載周王將養(yǎng)馬有功的非子“邑之秦”而號(hào)“秦嬴”,，即以地名秦為國(guó)號(hào)國(guó),。顧炎武《日知錄·姓》列舉了文獻(xiàn)所見(jiàn)的二十八姓,，其中： 媯，虞姓,，出顓頊,，封于陳。姒,，夏姓,，出顓頊，封于杞,、鄫,、越。子,，殷姓,，出高辛，封于宋,。姬,，周姓，出黃帝,，封于管,、蔡、郕,、霍,、魯、衛(wèi),、毛,、耼、郜,、雍,、曹、滕,、畢,，原、酆,、郇,、邘、晉,、應(yīng),、韓、凡、蔣,、邢,、茅、胙,、祭,、吳、虞,、虢,、鄭、燕,、魏,、芮、彤,、荀,、賈、耿,、滑,、焦、楊,、密,、隨、巴諸國(guó),。 以上所列的受封各國(guó)皆是以受封之地名為國(guó)名之例,。金文中的例子除上舉的“侯于昜（楊）”外，尚可舉出公簋“王令昜（唐）白（伯）侯于晉”,。這一規(guī)律往往會(huì)使典籍記載中的諸侯國(guó)名前后不一的問(wèn)題得到合理的解釋,，這也應(yīng)該成為閱讀商周典籍的一個(gè)重要的理論自覺(jué)。 2.地名,、國(guó)名衍化為姓氏 中國(guó)古代的姓氏,，源于受封之國(guó)或所居之地者多見(jiàn)?！蹲髠鳌冯[公八年“胙之土而命之氏”,，正義云：“諸侯之氏，則國(guó)名是也,?！庇帧秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》：“凡黃帝之子二十五宗,，其得姓者十四人為十二姓,。姬、酉、祁,、己,、滕、箴,、任,、荀、僖,、姞,、儇、依是也,。唯青陽(yáng)與蒼林氏同于黃帝,，故皆為姬姓?！别堊陬U認(rèn)為“除姬姓外,，其余十一姓與黃帝不同，是時(shí)子與父可以不同姓,，知姓之由來(lái),，非源于血統(tǒng)而別有所受，殆與胙土封地有關(guān)”,。這就是說(shuō),，古代的姓氏很可能來(lái)源于所受封賜之地。司馬遷在《史記》中也反復(fù)說(shuō)到“用國(guó)為姓”“以國(guó)為姓”和“古諸侯以國(guó)為姓”,，例如： 《夏本紀(jì)》：“太史公曰：禹為姒姓,，其后分封，用國(guó)為姓,，故有夏后氏,、有扈氏、有男氏,、斟尋氏,、彤城氏、襃氏,、費(fèi)氏,、杞氏、繒氏,、辛氏,、冥氏、斟戈氏,?！?/font> 《殷本紀(jì)》：“契為子姓，其后分封，以國(guó)為姓,，有殷氏,、來(lái)氏、宋氏,、空桐氏,、稚氏、北殷氏,、目夷氏,。” 《秦本紀(jì)》：“秦之先為嬴姓,。其后分封,，以國(guó)為姓，有徐氏,、郯氏,、莒氏、終黎氏,、運(yùn)奄氏,、菟裘氏、將梁氏,、黃氏,、江氏、修魚(yú)氏,、白冥氏,、蜚廉氏、秦氏,。然秦以其先造父封趙城,，為趙氏?！?/font> 由以上所引文獻(xiàn)來(lái)看,，地名和國(guó)名的確是古代姓氏的一個(gè)重要來(lái)源。 時(shí)代越久遠(yuǎn),，氏族與居地的關(guān)系越緊密,；“政治越發(fā)展，族地關(guān)系越混亂”,，“氏族與居地的關(guān)系,，由緊密到松弛，這是歷史發(fā)展的趨勢(shì),?！碧苿⒅獛住妒吠ā吩疲骸拔粑褰?jīng),、諸子，廣書(shū)人物,，雖氏族可驗(yàn)，而邑里難詳,。逮太史公始革茲體,，惟（凡）有列傳，先述本居,。至于國(guó)有弛張,，鄉(xiāng)有并省，隨時(shí)而載,，用明審實(shí),。”即早期文獻(xiàn)只談氏族,，不交代該族所居之地,，因?yàn)槭献宓膫鹘y(tǒng)地域仍存；而晚期文獻(xiàn)如《史記》,，往往詳述居地變化,，因?yàn)槭献迮c所居地已經(jīng)沒(méi)有必然聯(lián)系了。呂思勉《史通評(píng)·邑里第十九》中對(duì)此的評(píng)論是：“古代命氏,，恒因封土,。封土既易，氏族即隨之而改,，故氏族可驗(yàn),，邑里即無(wú)待具詳。后世此例漸破,，則舉其氏不能知其所居之地,，故必備詳其邑里。此《史記》之文,，所以與五經(jīng),、諸子異例也?！?/font> 地名轉(zhuǎn)化為姓氏的情況見(jiàn)于文獻(xiàn)者,，如《左傳》載晉國(guó)地名“王官”，又有晉大夫名王官無(wú)地,；《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》載“黃帝以姬水成,，炎帝以姜水成”，姬和姜都是水名,，后都成為姓氏,；《史記·五帝本紀(jì)》載“舜居?jì)倹I”,，其后以“媯”為氏。西周時(shí)期,，廣建諸侯,，以封地、采邑為族氏名,，即“氏隨封地”成為一種普遍現(xiàn)象,，顧炎武《日知錄·氏族》云：“以邑為氏者，若韓趙魏是也,?！?/font> 甲骨文中“異代同名”和人名、地名,、族名,、國(guó)名相同的現(xiàn)象，有學(xué)者解釋為“在商代也可能存在著以方名,、地名為氏的情況?！辈芏ㄔ坪宛堊陬U均認(rèn)為“婦好”之“好”所從的“子”“乃是方名、地名,，似可解作以國(guó)為氏，或以邑為氏,，較為合理,。”何景成認(rèn)為商周銅器上南單,、西單和北單“這種族氏名號(hào)很可能是源于地名,。這種以地名為氏的情況在周代是很常見(jiàn)的命氏方式,，卜辭也有不少類似的現(xiàn)象,?！?/font> 金文中以地名,、國(guó)名為氏者較多,，常見(jiàn)者如蔡,、齊、秦,、許、邢、吳,、徐、畢,、毛、芮,、申、滕,、薛、紀(jì),、杞、梁,、彭、芮,、楊、鄧,、宋,、燕、魯,、蘇,、陳、黃,、江,、唐等,。 另外，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，姓,、氏分化的一個(gè)途徑就是士大夫們以自己的封地或采邑名作為自己的氏名,，如晉國(guó)先軫封于“原”地而名原軫,。又如谻,、郄,，古地名，在今山西省沁水下游,，為晉國(guó)宗族叔虎封地,，《路史·國(guó)名紀(jì)戊上》：“郄,，叔虎邑,。俗作郄,?！焙笕艘脏S為氏,。春秋戰(zhàn)國(guó)金文地名鮮于、取慮,、無(wú)鹽,、淳于等，后來(lái)也均轉(zhuǎn)化為了姓氏,。 通過(guò)對(duì)上述地名,、國(guó)名與姓氏轉(zhuǎn)化關(guān)系的研究，可以總結(jié)出族地關(guān)系變化與先秦兩漢經(jīng)典文獻(xiàn)編撰體例變化的互動(dòng)規(guī)律如下：先秦時(shí)期,，由于氏族的傳統(tǒng)地域仍存,，所以這一時(shí)期的文獻(xiàn)只談氏族，不交代該族所居之地。到了漢代以后,，因?yàn)槭献迮c所居地已經(jīng)沒(méi)有必然聯(lián)系了,，所以文獻(xiàn)往往詳述居地變化?！笆献迮c居地的關(guān)系,，由緊密到松弛，這是歷史發(fā)展的趨勢(shì),?！?/font> 3.地名衍化為人名 較早系統(tǒng)論述古人取名原則的文獻(xiàn)當(dāng)屬《左傳》桓公六年“公問(wèn)名于申纟需”，其中“不以國(guó)”和“不以山川”涉及地名,。饒宗頤論述甲骨文地名與貞人間的關(guān)系時(shí)指出：“卜辭習(xí)慣以地名稱呼人名,，貞人多是此例”，又說(shuō)“貞卜人物之名號(hào),，其中不少原為地名,，此等稱謂，有時(shí)不是某一個(gè)人之私名,，可指若干人……以今觀之,，貞人名號(hào)，亦多非私名而為邦方之名,，可無(wú)疑義……貞人既多以邦方為名,，故異代不妨同稱，事實(shí)必非一人”,。至于以地名稱代人名的原因,，宋代張世南《游宦紀(jì)聞》解釋為：“殷人以諱事神，而后有字……既諱其名,，又諱其字,，以其采地稱之?！别堊陬U加以申論：“謚可以表德,，而私名則有所諱忌，故殷人習(xí)慣每以地稱人,，大抵舉地名以名其人,，如貞人之名，實(shí)其采地之名,，故與地名多數(shù)類同”,。 長(zhǎng)期以地稱人，地名便逐漸成為人名,。傳世文獻(xiàn)的例子如《史記》載“黃帝居軒轅之丘”,，而黃帝號(hào)為“軒轅”,。王進(jìn)鋒認(rèn)為甲骨文小臣?jí)剔o中的人名“伯□”之私名“□”，其得名應(yīng)當(dāng)與地名有關(guān),，并說(shuō)“伯□”因?yàn)槭恰踝逯?，因而可以以地名?lái)命其私名。又如“麥”作地名見(jiàn)于甲骨文,，著名的宰豐骨刻有“王田于麥彔（麓）”,。金文有麥方鼎、麥方尊,、麥方彝,、麥盉、麥鬲等器,，銘文中都用作人名的“麥”很可能就來(lái)源于甲骨文中的田獵地“麥”,。再如金文有鄂地（鄂侯、鄂君）,，而西周晚期有楚王名熊鄂,。 三、甲骨,、金文所見(jiàn)商周地名來(lái)源與衍化規(guī)律的史學(xué)價(jià)值 歷史地名反映著自然地理環(huán)境及其變化,，反映著人類思維的發(fā)展和人對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的深化，反映著社會(huì)發(fā)展與民族的融合變遷,。地名也記錄了人們?cè)诓煌瑲v史階段的思想愿望和心理意識(shí),，有著豐富的歷史、地理,、語(yǔ)言,、文字、民族,、心理等人文內(nèi)涵,，地名“是一種具有本源意義的文獻(xiàn)”，其史學(xué)價(jià)值獨(dú)特而重要,。 甲骨金文地名資料來(lái)源與衍化規(guī)律的挖掘與整理,，作為對(duì)新材料進(jìn)行自覺(jué)抽象加工與理論提升的嘗試，相對(duì)于傳統(tǒng)地名研究而言,，具有史料補(bǔ)充和拓展意義上的重要史學(xué)價(jià)值。梁?jiǎn)⒊啤皶r(shí)代愈遠(yuǎn),，則史料遺失愈多而可征信者愈少,，此常識(shí)所認(rèn)同也”。對(duì)史料記述理解的分歧,、“文獻(xiàn)不足征”和20世紀(jì)中葉以來(lái)疑古思潮的批判等因素,，導(dǎo)致以傳世文獻(xiàn)為主的商周史研究長(zhǎng)期以來(lái)無(wú)突破性進(jìn)展。189年殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)以及此后商周銅器銘文的不斷出土，為商周史研究提供了強(qiáng)大動(dòng)力,。目前的商周史研究領(lǐng)域,，幾乎任何成果的取得都依賴于甲骨、金文等新材料解讀,。除以上隨文列舉甲骨金文地名資料證史,、補(bǔ)史的例證之外，甲骨金文地名資料的史學(xué)價(jià)值集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 第一,，甲骨金文地名資料是商周史研究的重要史料來(lái)源,。由于史料闕失，當(dāng)前對(duì)商周時(shí)期的政治制度和區(qū)域政體的關(guān)系研究,，政治地理結(jié)構(gòu)中王都,、王畿、諸侯方國(guó)的范圍和界限的區(qū)分,，地區(qū)觀念,、行政區(qū)域的級(jí)別和界限的確定等國(guó)家形態(tài)的研究還不能得出較為統(tǒng)一的看法。這種狀況與商周地名研究中遇到的地名命名隨意性很大,、地名頻繁變換,、地名省簡(jiǎn)無(wú)常，以及隨著語(yǔ)言中舊詞的消亡和新詞的產(chǎn)生而產(chǎn)生的地名變化等錯(cuò)綜復(fù)雜現(xiàn)象有很大關(guān)系,。甲骨金文地名資料能為此提供新材料,，有利于相關(guān)問(wèn)題的解決或研究的深化，如《商代史》第十卷《商代地理與方國(guó)》涉及商代政治地理,、經(jīng)濟(jì)地理,、交通地理、王畿和四土地名考訂,、方國(guó)考訂等內(nèi)容,，洋洋五十多萬(wàn)字，幾乎全部是從甲骨金文資料中勾稽地名和地理相關(guān)史料而成,。 第二,，商周史研究中有關(guān)疆域范圍、方國(guó)分布,、諸侯分封地,、交通線路等，都與甲骨文,、金文地名研究所取得的成果有著密切關(guān)系,。如甲骨地名考釋是甲骨學(xué)研究中的難題之一，饒宗頤指出甲骨地名考釋的識(shí)字難,、斷句難和一地同名之“三難”就是真實(shí)的寫(xiě)照,，而甲骨地名考釋的進(jìn)展就會(huì)極大促進(jìn)對(duì)商周疆土范圍,、諸方國(guó)地望和重要軍事行動(dòng)中行經(jīng)地點(diǎn)的確認(rèn)。能體現(xiàn)甲骨金文地名史料價(jià)值的例證很多,，如甲骨金文中有關(guān)夷方地望和征夷方行軍路線的考訂,，涉及到帝辛以經(jīng)營(yíng)東土為目的巡狩史實(shí)和商末東土的人文地理格局；而戍嗣子鼎和利簋等銘文中的□地的考證,，關(guān)涉到周初設(shè)三監(jiān)的史實(shí)及其地望的重大問(wèn)題,。此外，西周史研究中各諸侯國(guó)始封地和徙封地的考證涉及到都邑地望,、國(guó)族存滅,、族群遷徙和疆域盈縮等重大史實(shí)。 第三,，甲骨金文地名資料能有效補(bǔ)充傳統(tǒng)地名學(xué)和歷代《地理志》的不足,。中國(guó)傳統(tǒng)的地理學(xué)和地名研究，包括歷代《地理志》的主要內(nèi)容包括地名的釋義,、定位,、用字、讀音,、辨類等,，其最大特點(diǎn)是偏重于具體地名的記述與解釋；而把地名作為整體看待,、從而探討其發(fā)展規(guī)律的研究是非常零星的,，更不成系統(tǒng)。甲骨金文地名資料的系統(tǒng)整理和歸納,，可從源頭上厘清一些歷史地名的糾葛,，為具體地名的考證提供新材料，也可以為現(xiàn)代地名的整理規(guī)范提供借鑒,。 第四,，探索甲骨金文地名詞匯發(fā)展演變的規(guī)律，對(duì)于研究商周國(guó)族,、姓氏以及金文地名的認(rèn)定等均有重要作用,。甲骨文中的女性以稱私名或地名（即氏名）為多，而周代女性常以國(guó)名（夫家或父家國(guó)名）加姓為稱,，如蔡姬,、霸?shī)牎⒕┙?、?yīng)姚,、邛（江）羋、秦嬴,、樊夫人,、杞婦、密姒等,；而這些女性稱謂是研究商周家族形態(tài)和婚姻關(guān)系,、各國(guó)外交關(guān)系甚至兩周政治形勢(shì)的變化發(fā)展的重要資料。 此外,，甲骨金文地名資料的在漢語(yǔ)歷史地名研究的學(xué)術(shù)史方面也有其溯源性價(jià)值,。例如，漢語(yǔ)地名學(xué)發(fā)展史的完善需要商周地名研究取得突破,，而甲骨金文地名的整理與歸納就是其先導(dǎo)工作,。 （正文中無(wú)法顯示的字符以□代替,，注釋從略,。如需查閱或引用，請(qǐng)閱原文） |
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