縱觀中國5000年文明史,，就是一部戰(zhàn)爭史，三皇五帝到近代社會,，一直爭戰(zhàn)不休,，奇謀迭出，在此過程中涌現(xiàn)了很多軍事理論和天才,，其中最經(jīng)典的是《孫子兵法》與孫武,。

《孫子兵法》出現(xiàn)于春秋晚期，孫武面見吳王闔閭之前就已成書,，但在春秋戰(zhàn)國時期并不受到重視,，無論傳世文本還是考古發(fā)現(xiàn)，都沒有此書記載,，以至人們以為《孫子兵法》是一本偽書,。但在山東銀雀山漢墓中，考古專家挖出《孫子兵法》漢簡,，是國內(nèi)最早的版本,，證明孫武和此書的存在，也說明西漢初年《孫子兵法》已經(jīng)流行,。自漢朝起,，《孫子兵法》就成了兵家經(jīng)典，一直流傳至今,。

這本兵書雖然寫于2000多年前,，但書中軍事思想?yún)s非常先進，一直為兵家奉為圭臬,。其中,，書中有一條勝戰(zhàn)定律，幾乎所有勝戰(zhàn)都遵循了這一規(guī)律,，《孫子兵法·勢篇》：“凡戰(zhàn)者,，以正合，以奇勝,。故善出奇者,，無窮如天地，不竭如江海,。”提煉起來只有六個字，即：“以正合,，以奇勝”,。

所謂奇，有戰(zhàn)術奇和戰(zhàn)略奇之別,，兩軍酣戰(zhàn)之際,，突然一聲炮響，一支奇兵從側翼,、或從后方殺出等,，這是戰(zhàn)術上的奇；斷了敵人糧道,，奇兵占領敵人戰(zhàn)略要地等,，這是戰(zhàn)略上的奇。

我們不妨想一想古今勝戰(zhàn),，長平之戰(zhàn)白起派出數(shù)千騎兵斷了趙軍糧道,，垓下之戰(zhàn)韓信讓人唱起楚國小曲，官渡之戰(zhàn)曹操燒了袁紹糧倉,，赤壁之戰(zhàn)周瑜火燒曹軍,，魏滅蜀國鄧艾奇兵出陰平小道等等，在“以正合”的同時,，都有“奇”的謀略,，最終奇正結合贏得勝利，這是古今勝戰(zhàn)的基本打法,。

《三國演義》中,，諸葛亮草船借箭、火燒新野,、空城計等,，驚險環(huán)生，奇謀迭出,，打的酣暢淋漓,，勝的輕描淡寫，但這只是演義小說,，在真實歷史上,，諸葛亮一生行兵，可以用步步為營,、謹小慎微來形容,，鮮有敢于出奇的。

諸葛亮軍事上的成就主要是兩個方面,，一是平定南中之戰(zhàn),，即我們熟知的七擒孟獲；二是五次北伐，《三國演義》中是六出祁山,。平定南中之戰(zhàn),，史書記載非常少，沒有過多描述諸葛亮如何出兵的,，但五次北伐卻有比較詳細的記載,。

第一次北伐奇正相合，諸葛亮令趙云等作疑兵,，擺出由斜谷（今陜西眉縣南）攻郿城（今眉縣北）的態(tài)勢,，以吸引魏軍，自己率領主力向祁山（今甘肅隴南禮縣祁山堡）方向進攻,，所向披靡,，一時關中大震。然而,，僅此而已,。在此之后四次北伐，諸葛亮一直“以正合”,，卻無奇兵制勝,。每次都是步步為營，層層推進,，想與魏軍決戰(zhàn)而不得,，最終無奈退兵、勞而無功,。

這里還有一個公案,，即“子午谷奇謀”案，魏延希望諸葛亮分給他五千精兵,，帶著五千人的口糧,，沿著秦嶺向東前進，到了子午谷折而向北,，十天之內(nèi)可以到長安,，而鎮(zhèn)守長安的是夏侯楙，魏延認為他沒什么本事,，只要魏延抵達長安,，夏侯楙必然直接就嚇跑了。一旦拿下長安,，那么北伐就成功一小半,。

但是，諸葛亮認為此計過于兇險且難以成功,，故棄而不用,。

千百年來,，關于子午谷之謀到底可不可行的爭論就沒有斷過。但筆者認為,，韓信有暗度陳倉在前,，為何不能有魏延子午谷奇謀在后？況且,，成功率不高就不試了嗎？想要大勝,，有時必然需要賭博和運氣,。單純的想要“以正勝”，只能是殺敵一千自損八百,，以蜀漢國力來說,，根本耗不起。

蜀國和諸葛亮想要打破魏國戰(zhàn)略封堵,，復興漢室,，正面推進幾乎沒有希望，而子午谷之謀成功了會有一兩成希望,。因此,，無論子午谷奇謀勝率有多低，諸葛亮都應該試一試,，小成本博大勝,，不試，就等于徹底放棄了勝利的希望,。

歸根到底,，還是諸葛亮過于謹慎，學不會“以奇勝”,，或者說不敢冒險,，所以才有后世偉人評價“諸葛一生唯謹慎，呂端大事不糊涂”,。

古今名人對諸葛亮評價很高,，但老對手司馬懿卻一針見血，指出了諸葛亮的不足：“亮志大而不見機,，多謀而少決,，好兵而無權（權變），雖提卒十萬,，已墮吾畫中,，破之必矣。”