鄭板橋的“難得糊涂”的箴言，是他對(duì)后人的規(guī)勸,?！奥斆鳌焙汀昂俊痹~性上是一對(duì)反義詞，可生活中有時(shí)是同義詞,。而且,，兩者往往還互換角色，聰明者糊涂,，糊涂者聰明,。生活中，聰明者自以為聰明,，一直保持著清醒的狀態(tài),，凡是鋒芒外露，不想也沒有時(shí)間修身養(yǎng)性,，處于風(fēng)口浪尖之上,；而糊涂者認(rèn)為自己糊涂，長期保持半夢(mèng)半醒的狀態(tài),，韜光養(yǎng)晦,，深藏不露，處于既安全又隱蔽的地方,。實(shí)際上,，聰明和糊涂的本質(zhì)在于兩個(gè)字：“取舍”。聰明者多“取”少“舍”,；糊涂者往往少“取”多“舍”,。所謂“取”者，就是“獲”,、“得”也,；所謂“舍”者，就是“棄”、“丟”也,。聰明人什么也放不下,，而糊涂人什么都丟得開。人生實(shí)際上是一次萬里旅行,，旅途中難免有“包袱”,，“包袱”里面有行李、盤纏,，還有貴如金銀財(cái)寶、賤如破銅爛鐵等等的東西,。聰明的人怕?lián)p失,，什么都不愿意丟，包袱越背越重,。因此,，一路上，又苦,、又累,、又困惑。而糊涂人什么都無所謂,，該丟的就丟,，該棄的就棄。于是,，一路上又輕松,、又愜意、又快活,。所以,，鄭板橋通過自己宦官和文人的經(jīng)歷，得出了“難得糊涂”的體會(huì)來昭示后人,。我不知是經(jīng)驗(yàn),、還是教訓(xùn)？