其實(shí)說(shuō)到宗教信仰,，很多人都能說(shuō)出好幾種，大家根據(jù)自己的喜好和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,，所信仰的宗教也各不相同,。很多人會(huì)說(shuō)道教才是中國(guó)人的傳統(tǒng)信仰，但是如今在國(guó)內(nèi)似乎佛教更深入人心,。細(xì)心的游客一定發(fā)現(xiàn)了,，無(wú)論是千年古剎，還是鄉(xiāng)間小廟,，幾乎在國(guó)內(nèi)的所有寺院里,，都會(huì)供奉一尊菩薩，甚至很多老百姓家中,，也會(huì)請(qǐng)上一尊回家供奉,，大家知道這是哪位菩薩嗎？

在中國(guó)很多人了解觀音菩薩都是從四大名著《西游記》開(kāi)始的,，她大慈大悲,，救苦救難的形象早已深入人心，所以很多游客或是信眾到寺院以后,，都會(huì)去朝拜觀音菩薩以求國(guó)泰民安,，家人康健。很多人說(shuō),，雖然國(guó)內(nèi)幾乎所有的寺院都會(huì)供奉觀音菩薩,，但是最靈的要數(shù)浙江舟山的普陀山,，因?yàn)槟抢锸?strong>觀音菩薩的道場(chǎng)，那么什么叫道場(chǎng)呢,？

道場(chǎng)說(shuō)的就是供佛祭祀或修行學(xué)道的地方,，相信很多國(guó)人知道“道場(chǎng)”這個(gè)詞都源自于我國(guó)著名的四大佛教名山，山西五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng),，浙江普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng),，四川峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng)，安徽九華山是地藏菩薩的道場(chǎng),。那么有人一定會(huì)說(shuō),，天下名山大川眾多，為何偏偏說(shuō)浙江舟山的普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng)呢,？究竟有什么依據(jù),？

大概所有去過(guò)普陀山的游客都知道，普陀山有座很高的觀音菩薩立像,，下書(shū)四個(gè)大字“南海觀音”,。在古人的認(rèn)知中，觀音菩薩是居住在南方海上一個(gè)叫普陀洛伽山的海島上,，其實(shí)在很多的經(jīng)書(shū)中也有提及道：南方有山,，名普陀洛伽山，彼有菩薩觀自在,。文中的“觀自在”說(shuō)的便是觀音菩薩,。所以根據(jù)佛經(jīng)中的描述，普陀山就是觀音菩薩的道場(chǎng),。

不過(guò)也有人說(shuō),，浙江舟山是個(gè)群島，普陀山就是其中一個(gè)海島,，在古人眼中,，因?yàn)楝F(xiàn)在的舟山群島遠(yuǎn)離大陸，所以被蒙上了一層神秘的面紗,。古時(shí)很多人形容這里是海上仙山,，據(jù)說(shuō)當(dāng)年秦始皇駕臨浙江寧波，站在山上遠(yuǎn)望普陀山時(shí),，發(fā)現(xiàn)那里仙氣繚繞,，如蓬萊仙境一般，當(dāng)時(shí)他認(rèn)為普陀山作為觀音菩薩的道場(chǎng)是合情合理的,，既然得到皇帝的認(rèn)可,，普陀就成為了法定的觀音道場(chǎng)了。

但是普陀山島上的居民說(shuō)，普陀山的地理位置好,，有利于世界各地的信眾前來(lái)朝拜菩薩,，千百年來(lái)島上佛事長(zhǎng)盛不衰，從一個(gè)側(cè)面已經(jīng)決定了普陀山這個(gè)觀音道場(chǎng)的江湖地位,。傳說(shuō)在唐朝的時(shí)候,，有個(gè)日本的高僧，去五臺(tái)山迎觀音像回國(guó)時(shí)船沉,，日本高僧覺(jué)得是觀音菩薩不愿意去日本,，所以把觀音像供奉在普陀山的潮音洞里，如今的普陀山景區(qū)內(nèi)大家還可以看到“不肯去觀音院”,，所以普陀山成為觀音菩薩的道場(chǎng)實(shí)至名歸,。

在浙江民間有句俗語(yǔ)叫：“人人阿彌陀，戶戶觀世音”,，觀音菩薩結(jié)緣四海,，每逢佛誕和節(jié)假日,，普陀山更是人聲鼎沸,，因?yàn)槭廊私灾憬胀由绞怯^音菩薩的道場(chǎng),，在這里許愿祈福才是最靈驗(yàn)的,。

那么您是否到過(guò)普陀山許愿祈福呢？浙江普陀山作為觀音菩薩的道場(chǎng)是否實(shí)至名歸呢,？談?wù)勀目捶?，期待您的精彩留言?/p>