戰(zhàn)爭本身就是殘酷的，不論是多么厲害的隊伍,，都無法避免傷亡,。而且，越是大型的作戰(zhàn),，重傷人員就會更加多一些,。但讓人不解的是，二戰(zhàn)中的日本卻似乎是一個例外,，他們作戰(zhàn)多年,，深入亞洲戰(zhàn)場，損失慘重,，可統(tǒng)計中重傷的人員卻是最少的,。這是怎么回事呢？看一下真正的原因吧,，估計很多人會無法接受這一事實,。

為什么日軍在二戰(zhàn)時重傷員那么少,？知道了這個原因,，相信你也不會甘當重傷員

回顧二戰(zhàn)時的日本，當時日軍在沖繩島戰(zhàn)役時,，派出了十萬士兵,，可最后被俘虜?shù)闹挥衅咔耍Ｏ碌膸缀醵妓赖袅恕?/p>

這時就有人問了：日軍除了戰(zhàn)死,，就不會有傷員嗎,？一語中的，真的不會有太多傷員,，就算有也是一些并不嚴重的傷員,。因為那些重傷的士兵，一旦知道自己傷的嚴重,，就會進行自殺,。或者有人不想死,，但也同樣會被隊伍單方面對外宣布死亡,。

日軍重傷員少，理由就是這么淺顯：國家或者隊伍不承擔重癥傷員的治療與療養(yǎng),。也正是因為如此,，那些重傷員不得不被自己的隊伍拋棄，甚至是直接對其進行補刀操作,。

不敢相信,，不能接受是嗎？但事實就是如此,。據(jù)一位叫山川種雄的日軍回憶：因為當時公務(wù)員太多了,，那些人被送進醫(yī)院也得不到治療，醫(yī)生,、藥物都不夠，有的傷員因為得不到治療,，只能眼睜睜地看著自己的傷口上生出蛆蟲來,。

與這種情況相反的是,，日軍在前線輕傷時，反而有衛(wèi)生兵來治療,，敷藥,。因為他們簡單包扎之后,，還要繼續(xù)投入戰(zhàn)斗。但那些重傷員被送到后方醫(yī)院的則不同,，他們要恢復(fù)起來需要相當漫長的時間,，要消耗的物資非常多。出于減少消耗的目的,，所以后方日軍醫(yī)院就算進行診斷,，也不會進行積極的治療，任重傷員自生自滅,。

不但如此,，日軍可能還會為了減少傷員的堆積，從而自己動手來處理重癥傷員,。比如打空氣針,，據(jù)說就有日本士兵親眼見證過被送進重癥室的傷員們，手上扎著輸液針,，但藥瓶里卻什么都沒有的情況,。

想來日軍自己都很清楚己方對于重癥傷員的操作方法吧，所以他們有的在手里有槍的情況下,，或者有刀的情況下,，直接就地便解決了自己，再不必受那么多罪了,。

據(jù)說有的傷員不忍下手自殺,，于是就會被部隊監(jiān)督進行槍斃。而且,，在開始的時候,，人們都以為日軍剖腹自殺是出于武士道精神。但真實的原因并不是如此,，而是隊伍為了節(jié)約子彈,，只提供刀給他們。出于無奈,，這些人便只能用武士道精神來自我美化,，從而舍身成“仁”了。

日軍所謂的武士道獻身精神，就是精神信念作祟,，因為受重傷的結(jié)局只有死路一條

肯定有的人表示不服,，說日軍確實是受武士道精神熏陶的民族，他們剖腹是一種傳統(tǒng)。沒錯,，剖腹是一種傳統(tǒng),，但并不是人人都有這種精神的，畢竟自殺不是那么容易的事,。

日軍本身組織起來上戰(zhàn)場的隊伍,，特別是二戰(zhàn)后期輸送的人員，實際都是極普通的人,，他們在未開戰(zhàn)之前,，就過著農(nóng)耕、工業(yè),、教學,、經(jīng)商等各類普通的生活。但因為戰(zhàn)爭的需要,，他們被組織起來,，大量輸出國外。

在這個基礎(chǔ)上,，日軍方面為保證戰(zhàn)斗力,，就會給他們灌輸很多所謂的對天皇效忠，武士道精神等內(nèi)容,，進行洗腦式快速培訓(xùn),。在這樣的培訓(xùn)下，一部分士兵真的會對武士道精神進行終極追隨,。但那些重傷的傷員們呢,？其實他們里面很多人是不想死的，但隊伍了為防止被拖累,，便對外宣布其死亡,，從而讓其自行了斷。這時,，他們便被賦予了所謂的武士道精神,。

也許在戰(zhàn)爭的最初，日本方面不會那么無情,、干脆地處理重癥傷員,。但隨著重癥傷員越來越多，隨著消耗越來越多,，隨著物資越來越緊張,，他們不得不從根本上減少對物資的“浪費”。

通常情況下，如果在戰(zhàn)爭中一個士兵受了傷,，幸運的會有戰(zhàn)友幫你一起走出戰(zhàn)場,，從而進行治療。但如果不幸,，沒有人管你,，那你就有可能成為俘虜。在這樣的情況下,，日軍是絕對不允許的,，他們便會讓你懷抱著手榴彈、地雷等武器等著與敵人同歸于盡,。

如此情形之下,，你覺得日軍還需要進行長期治療的重癥傷員嗎？由此是不是可以看出一個事實：日本看重的只是結(jié)果,，并不在意過程,。

當重癥的傷員了解到這樣的現(xiàn)實之后，他們都會本著之前被洗腦過的思維來考慮：我不能拖累部隊,，要戰(zhàn)斗就必須有犧牲,，要堅決效忠天皇。于是,，直接剖腹死去就是最理想的做法,。

只不過隨著戰(zhàn)斗時間越來越長，很多人明白了這種戰(zhàn)爭的無意義性質(zhì),，于是就不想再剖腹自殺了,。這時日軍方面就有了監(jiān)督管理人員，他們只能浪費一顆子彈,，親自送這些重傷員離開世界,。

所謂的武士道精神在哪里？不過是因為無望之后的無奈選擇而已,，作為身處異國的獨立個體,，他們必須服從組織，就是這么簡單,。

有種瘋狂叫日軍,，寧肯死也要堅信自己會“勝利”,，大日本帝國是他們的終極信仰

相信了解了這樣的現(xiàn)實，感性的人又產(chǎn)生了如此感慨：那些日本士兵知道這樣的現(xiàn)實后,，得對自己的國家多么失望,，多么寒心呀,。

好吧，我不好意思地打破你這種臆想：日軍真的不會產(chǎn)生這樣的想法,，他們失望也不是因為對國家失望,，只是對不能侵略別國成功而失望。至于寒心,，他們根本就不知道那是什么東西,，因為他們早在上戰(zhàn)場之前，就已經(jīng)洗過腦了：日本軍人必須是擁有堅定信念,，守護大日本帝國主義的士兵,。

不相信是嗎？之前就看過一個采訪,，當時受訪問的是一位已經(jīng)九十多歲的日本老兵,，問他有沒有為自己的行為感到后悔時，他只說了這樣幾個字：如有開戰(zhàn),，隨時上前線,。

這就是日本當時被洗腦成功的士兵，死對他們而言是不幸的,，但這不幸不會是自己國家給予的,，而是被侵略的國家太強大造成的。為什么很多人說二戰(zhàn)時的日軍變態(tài),，就是因為這種不合邏輯的思維,。

我們反觀一下當年我國與日本的對抗結(jié)果,，據(jù)相關(guān)統(tǒng)計證明，在十多年的抗戰(zhàn)時間里,，我黨與國民黨共同抓獲的日軍俘虜竟然不足一萬,。

這絕對不是枉言，因為不只是亞洲戰(zhàn)場如此,，當年與美軍對抗的日軍同樣如此,，而且被俘人員更少。不是抓不住他們,，是因為他們會為了成全隊伍,，最終用死來解決自己。

眾所周知,，戰(zhàn)爭中有一條明確的規(guī)定,，那就是不準對醫(yī)護人員進行射擊。這是《日內(nèi)瓦公約》中明文標出的條例,，但日本從不踐行,，相反他們甚至會專門對有鮮明醫(yī)護標志的士兵進行打擊,，認為這才是最快解決對方戰(zhàn)斗力的方法。

特別是在與美軍的對抗過程中,，日軍的這種做法深深刺激了很多美軍的心理,，直接認為他們思維不正常。但日軍不在乎呀,，他們到后來自己的隊伍甚至根本就不配醫(yī)務(wù)兵了，沒有藥品,，沒有物資,，輕傷忍著，重傷直接槍斃,。

因為他們信奉“死亡本就是精神的勝利”,，這樣的思維是不是變態(tài)？這樣的士兵,，如何會為著死亡而寒心呢,？

由此可見,，日軍的思維注定了他們對待戰(zhàn)爭的認知。所謂的武士道精神不過是一種說辭,，他們內(nèi)心更堅定的信念是愛大日本帝國主義,。既然如此，死多少人,，用什么方法去死也就無所謂了,，反正就是死，只要是為了國家,，他們便認為了,，而這也正是日軍最恐怖的地方。

參考資料：《解析日本武士道 “ 死的覺悟 ”》 等

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