莊周夢蝶是一個(gè)很短的故事,，出自《莊子·齊物論》。大意是說，過去莊周夢見自己變成蝴蝶,，很生動(dòng)逼真的一只蝴蝶,，感到多么愉快和愜意啊,！不知道自己原本是莊周。突然間醒過來,，驚惶不定之間方知原來我是莊周,。不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢中變成莊周呢,？莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的,。這就可叫作物、我的交合與變化,。

莊周夢蝶不僅是一個(gè)故事,，也是一個(gè)哲學(xué)命題。是戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派莊子所提出的一個(gè)的哲學(xué)命題,。在其中,，莊子運(yùn)用浪漫的想象力和美妙的文筆，通過對夢中變化為蝴蝶和夢醒后蝴蝶復(fù)化為己的事件的描述與探討,，提出了人不可能確切的區(qū)分真實(shí)與虛幻和生死物化的觀點(diǎn),。

在普通人看來，一個(gè)人在醒時(shí)的所見所感是真實(shí)的,，夢境是幻覺,，是虛假的。醒是一種境界,，夢是另一種境界,，二者是不相同的；莊周是莊周,，蝴蝶是蝴蝶,，二者也是不相同的。而在莊周看來,，他們都只是一種現(xiàn)象,，它是道運(yùn)動(dòng)中的一種形態(tài)，一個(gè)階段而已,。莊周可以是蝴蝶,，蝴蝶也可以是莊周，夢境可能是真實(shí)的,，蝴蝶才是莊周的真實(shí)存在,；醒時(shí)也可能是虛假的，莊周只是蝴蝶的一個(gè)夢。

生活中凡是當(dāng)作最真實(shí),、最可靠而接受過來的東西,，都是從感官或通過感官得來的。從感官外的夢境,、想象得到的都是虛幻的,。只是，有時(shí)覺得這些感官得來的東西也是騙人的,，不符合實(shí)際的,。看到的東西不一定為真,，沒看到的東西不一定為假,。感官只是人類接觸外界的一個(gè)媒介，得出的東西也必然會(huì)有偏差,。

有時(shí),，我們也無法分清現(xiàn)實(shí)和虛幻，真與假之間的區(qū)別,，徘徊在真實(shí)與虛假之間無法自拔,，甚至于逃避真實(shí)，擁抱虛假,，沉迷在一個(gè)虛幻的世界,。人除了感官直接獲得客觀存在事物外，還有思想和意識(shí)的存在,，或者說心靈的感覺和靈魂的存在,。比如說快樂，有時(shí)它并不是感官得來的,，而是一種心情,，卻又真實(shí)存在的。它并不是我們所能看到和觸摸得到的,，而是在一種虛幻的境界中得到的心靈體味,，進(jìn)而通過存在的意識(shí)讓身體的器官得到愉悅，所以它是真實(shí)的,。

生的痛苦,，權(quán)力追逐的失敗，名利不能得到的痛苦,，愿望不能實(shí)現(xiàn)的失望,，愛情不能眷屬的荒涼，被人背叛的憤怒,，人生的無常,，直至最終死的無奈,，不免使人感覺“人生似幻化，終當(dāng)歸虛無”的對人生真實(shí)性的懷疑,。莊周將人的存在問題設(shè)置于夢境中,，其實(shí)也是借寓言影射“人生如夢”。莊子重生,，珍視而執(zhí)著人生,，所以便覺人生的短暫與生命的易逝，短促的人生就顯得難以把握和難以認(rèn)清,，因此便會(huì)產(chǎn)生虛幻的感覺,。而且，當(dāng)人被作為存在者對存在進(jìn)行追問時(shí)確實(shí)是難以明辨的,。

莊周化為蝴蝶，從喧囂的人生走向逍遙之境,，是莊周的大幸,；而蝴蝶夢為莊周，從逍遙之境步入喧囂的人生,，恐怕就是蝴蝶的悲哀了,。但是莊周夢蝴蝶是他渴望的境界，渴望的選擇,。并不是每個(gè)人都向往逍遙之境,。蝴蝶夢莊周，這是蝴蝶的選擇,，蝴蝶的向往,。每個(gè)人每個(gè)物都有自己的選擇，都有自己想要走的路,，你的路并不一定是別人喜歡和想要的路,，你的艱辛困惑也許是別人想要追求的磨練，你的夢就是別人的現(xiàn)實(shí),。

不必為逃脫自己所不愿面對的而去沉迷一個(gè)夢幻的世界,，莊周可以是蝴蝶，可以去追尋翩翩起舞的優(yōu)雅,，可以感觸振翅飛翔的自由,，可以灑脫逍遙于天空；蝴蝶也可以是莊周,，可以去體驗(yàn)人生百態(tài),，嘗遍酸甜苦辣咸，去經(jīng)歷傷心,、快樂,、糾結(jié),、悲哀、歡喜,、痛苦,。也可以莊周和蝴蝶沒有區(qū)別，就是一體,，換個(gè)心情去感覺,。

人首先必須存在，然后才有思想,。存在是現(xiàn)實(shí)的,，思想在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生；思想本身是虛幻的,，但又能獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)而存在,。在現(xiàn)實(shí)存在的需求得不到滿足，就會(huì)產(chǎn)生虛幻的思想,，希望需求得到滿足或逃避現(xiàn)實(shí)中不愿的存在,。因此，當(dāng)莊周提出它與蝴蝶之間誰夢見誰的問題時(shí),，他存在的需求是否得到滿足,，才提出這個(gè)虛幻的問題和思想？

莊周所提出的虛幻問題或思想本身,，“我是不是存在”,？不管是莊周抑或是蝴蝶，身體或思想,，只要一個(gè)存在過就存在,。莊周也好，蝴蝶也罷,，誰是誰都無關(guān)緊要,，或以莊周的出現(xiàn)去感覺蝴蝶的存在，或以蝴蝶的出現(xiàn)去感覺莊周的出現(xiàn),。生也虛無,，死也虛無，但生死之間這段路程是要自己去走,，走過就留下了印記,。身體也好，思想也罷,，留下的總有人懷念?，F(xiàn)實(shí)也行，夢境也可,，只要出現(xiàn),，就是一段旅程,。