【原】古人詩文中的羽扇綸巾,，一般是指周瑜還是諸葛亮？

老街味道 2020-02-28

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前幾天遇到了這樣一個問題：“羽扇綸巾”到底指的是諸葛亮還是周瑜,？你怎么看,？

前言

老街小的時候，每天晚上六點半一定要做的事情就是聽評書,。我最喜歡的有劉蘭芳《岳飛傳》,、單田芳《隋唐演義》和袁闊成的《三國演義》。

因此”羽扇綸巾“的這個形象,，在我心目中就是諸葛亮,。長大后讀到蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時，一直對于周瑜的”羽扇綸巾“很不適應(yīng),。

“羽扇綸巾”是指手拿羽毛扇子,，頭戴著青絲綬的頭巾，形容態(tài)度從容的儒將 ,。在三國演義中周瑜不是一個武將么,？

我們最熟悉的羽扇綸巾來自兩處，一個是蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》,，一個是羅貫中的《三國演義》,。

不過，羽扇綸巾這個詞匯在很多文學(xué)作品都能見到，這并不是某個人物的專屬形象,。

一,、《三國演義》中只出現(xiàn)了一次羽扇綸巾

1、三國演義只出現(xiàn)一次羽扇綸巾

羅貫中的《三國演義》其實只出現(xiàn)了一次“羽扇綸巾”,。在第九十回《驅(qū)巨善六破蠻兵　燒藤甲七擒孟獲》中寫道：

孔明乃請孟獲上帳,，設(shè)宴慶賀，就令永為洞主,。所奪之地,，盡皆退還。孟獲宗黨及諸蠻兵,，無不感戴,，皆欣然跳躍而去,。后人有詩贊孔明曰：

“羽扇綸巾擁碧幢,，七擒妙策制蠻王。至今溪洞傳威德,，為選高原立廟堂,。”

這里的羽扇綸巾還是在一首詩中,。

其實,，在《三國演義》中更常見的是“綸巾羽扇 ”，而不是“羽扇綸巾”,。

為什么在這里是“羽扇綸巾”呢? 喜歡創(chuàng)作詩詞的朋友一看便知,，為了符合格律而已。

2,、三國演義中比較多的是“綸巾羽扇 ”

簡單統(tǒng)計一下,，《三國演義》中出現(xiàn)了17次“綸巾”、19次“羽扇”和9次“綸巾羽扇 ”,。

這三個詞匯和“羽扇綸巾”一樣,，在三國演義里是諸葛亮的專屬服裝道具。

甚至在諸葛亮死了以后,，他的兒子做了一個木頭人還能把敵兵嚇退,，靠的就是這個木頭人具備“綸巾羽扇 ”的裝束。

只見蜀兵列成八陣,。三鼕鼓罷,，門旗兩分，數(shù)十員將簇?fù)硪惠v四輪車,，車上端坐一人：綸巾羽扇,，鶴氅方裾。車傍展開一面黃旗，上書：“漢丞相諸葛武侯”,。

唬得師,、鄧二人汗流遍身，回顧軍士曰：“原來孔明尚在,，我等休矣,！”急勒兵回時，蜀兵掩殺將來,，魏兵大敗而走......

令人哨探,，回說孔明之子諸葛瞻為大將，瞻之子諸葛尚為先鋒,?！嚿献吣四究炭酌鬟z像也。

這一幕出現(xiàn)在《三國演義》第一百十七回中：鄧士載偷度陰平,，諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹,。可惜嚇唬人的東西只能用一次,，失去諸葛亮的蜀國還是被攻破了,。

二、蘇軾詞中的羽扇綸巾是周瑜嗎?

東坡先生的《念奴嬌赤壁懷古》有很多版本,，有的版本中明確說出“三國周郎赤壁”,。

南宋胡仔(1110~1170) 《苕溪漁隱叢話后集》這一版是最常見的版本：

大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物,。故壘西邊,，人道是三國【周郎】赤壁。亂石穿空,，驚濤拍岸,，卷起千堆雪。江上如畫,，一時多少豪杰,。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了,，雄姿英發(fā),。羽扇綸巾，談笑間,，檣櫓灰飛煙滅,。故國神游，多情應(yīng)笑我,，早生華發(fā),。人生如夢,，一樽還酬江月?！?/p>

從這首詞可以判斷,，前面寫”周郎“，后面寫”公瑾“,。周瑜字公瑾,，羽扇綸巾毫無疑問是周瑜。

但是也有別的版本,，沒有說周瑜,。而是三國【孫吳】赤壁。

南宋洪邁的《容齋續(xù)筆·卷第八》中,，提到了黃庭堅書寫的一版《念奴嬌赤壁懷古》,，其中有多處不同：

大江東去，浪【聲沉】,，千古風(fēng)流人物,。故壘西邊，人道是,，三國【孫吳】赤壁,。亂石【崩云】，驚濤【掠】岸,，卷起千堆雪。江山如畫,，一時多少豪杰,。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了,，雄姿英發(fā),。羽扇綸巾，談笑間,，檣櫓灰飛煙滅,，故國神游，多情應(yīng)【是,，笑我生華發(fā)】,。人生如【寄】，一尊還酹江月,。

這里的沒有特意指出是“周郎”赤壁,，而是“孫吳”赤壁。

雖然如此,，但是孫吳就是指東吳,，后面還清楚寫到遙想”公瑾“當(dāng)年,，而且有“小喬初嫁了”為證。所以這首東坡詞中的“羽扇綸巾”并沒有什么爭議,，當(dāng)然是指周瑜,。