01

超越自我的最大障礙

我們習(xí)慣貼標(biāo)簽

評判是非的時候，評判的依據(jù)都有一個準(zhǔn)則,，群體的準(zhǔn)則是不一樣的,，不同時代環(huán)境每個人建立的對事物的評價準(zhǔn)則不同，我們習(xí)慣用自己的評價準(zhǔn)則對事物去貼標(biāo)簽,。小孩經(jīng)常會在看書看電影的時候問我們是好人還是壞蛋,，在小孩子的眼睛里好人和壞蛋也有很鮮明的意識，這樣的評判貼上一個標(biāo)簽,，是和非,，是二分法。

從現(xiàn)在的世界來看,，隨著生活從小到大不斷變化,，是非往往逐漸混雜起來了，不是我們不分是非了,，而是判斷的依據(jù)變得復(fù)雜,，某些事情在特定情況下我們肯定，換一個環(huán)境就否定它,。這是為什么,？我們所看到的所有事物都是我們內(nèi)在能量信息在外部的投射。這些高維在三維的投射對我們的刺激形成了特定的影響,，當(dāng)我們認定的影響之間產(chǎn)生分別的時候,，我們自然會對他做一個判斷。

這里面,，其實沒有對錯,，但我們仔細想一想，每天每時,，在我們內(nèi)心產(chǎn)生煩惱的東西,，都是因為我們形成的固有準(zhǔn)則和現(xiàn)實之間的沖突造成的。我經(jīng)常幫助別人解決現(xiàn)實矛盾,，經(jīng)常聽到別人說我的底線是什么什么,，或者說最起碼也要如何如何。其實當(dāng)把這句話說出來的時候,，已經(jīng)把自己放在了是非框架的特定空間里,。表面上是說我只在這個環(huán)境下介入，其實這就是問題所在,。

我們身處的世界和內(nèi)在的交集,，往往是超越準(zhǔn)則的，而其很大一部分情況下,，恰恰是因為內(nèi)在邊界條件的局限而產(chǎn)生沖突,，使得內(nèi)在產(chǎn)生掙扎矛盾和情緒的東西。所謂的個人準(zhǔn)則是產(chǎn)生是非認知的重要根源,。佛家描述這個問題的時候用了兩個字,，叫“我執(zhí)”，我執(zhí)里面包含了兩個層面的東西,，一種是完全的自我意識自我判定,，另一個是法執(zhí)，執(zhí)著于某個系統(tǒng)和方法,。所以我們看到我執(zhí)的來源,，就是因為我們對世界有一個固有看法以后形成的，也是產(chǎn)生是非的依據(jù),。

很多人不喜歡這種想法,，在現(xiàn)實中怎么能沒有是非呢？也的確如此?，F(xiàn)在談到關(guān)于準(zhǔn)則和是非間的問題,，是因為在現(xiàn)實中，真正使得我們掙扎的往往是自己的原則,，自己的底線,。你有多大的包容取決于你自己的準(zhǔn)則有多大的包容。我們難道在現(xiàn)實中就沒有是非了嗎,？其實不是,。這里的是非是我們在現(xiàn)實中的某些游戲規(guī)則，當(dāng)我們在游戲之中的時候,，我們會遵從這個游戲規(guī)則,，入世的時候,，知道舞臺的大小。當(dāng)我們進入下一場戲的時候,，上一場的游戲規(guī)則已經(jīng)失去意義,。

當(dāng)很入戲的時候，根本跳不出來,，很多人說在課堂上討論是很清晰的,，但是聯(lián)系到自己時，大部分人會在自己主要的課題上困惑很久,，反過來其他人看又會看得很清楚,。每個主角在臺上演的時候臺下的人都在看。真正超越自我的最大障礙就是是非觀念,，所謂的個人準(zhǔn)則,。

我們今天講的以處理個人問題為主導(dǎo)，每個族群都有很大不同,，每個不同的宗教信仰也顯示出很大不同,。人類自古以來大大小小的矛盾沖突起因都是如此，本質(zhì)的起因就是三個字,，分別心,。當(dāng)你知道分別心的大小和差異造成了我們的情緒起伏和一些心結(jié)，我們要回歸智慧的時候要怎么一個一個去超越,，回到同一的狀態(tài),。

02

是非的內(nèi)在意義

很多解決問題之道和本身的自然狀態(tài)已經(jīng)面目全非，距離十萬八千里,，因為每一種能量疊加顯示到現(xiàn)實來的時候,，已經(jīng)是無窮多次能量疊加的結(jié)果，確實已經(jīng)遠離了最初的自然狀態(tài),。我們仔細分析一下,，什么是內(nèi)在最初的能量狀態(tài)，其實最初的能量狀態(tài),，是平和的,，是沒有波動的狀態(tài)。只有當(dāng)我們回歸最自然狀態(tài)的時候,，我們才能找到解決的對應(yīng)之道,。

結(jié)婚or不結(jié)婚？

所謂的自然之道是什么,？想到以前的一個例子,，當(dāng)我們選擇事物的時候也往往是這樣。在LA那邊，有一個白人女孩,，問一位老師,，我們現(xiàn)在處了一個男朋友，我要不要和他結(jié)婚,？老師的話這樣回答,，結(jié)婚也好，不結(jié)婚也好,，是你選擇了不同的題目。你結(jié)婚選擇了婚姻的題目,，不結(jié)婚選擇了自己獨行的題目,。我們看到，遇到是非選擇的時候,，我們其實是在選擇題目,。哪個好，哪個壞,，其實沒有好壞,。

老師接下來跟她講，當(dāng)你選擇結(jié)婚的話,，你選了一個比較難的題目,，選擇不結(jié)婚的話，就相對簡單一些,。但是當(dāng)你選擇難題以后,，你得到的提升比你選擇這道容易的題得到的提升要多。這個問題很完整地被回答了,，但是把選擇的權(quán)利留給了當(dāng)事人,，這其實就是運用了自然之道，已經(jīng)跳出了是非去評判哪個好哪個不好,，在當(dāng)下好像是有意義的選擇但實際沒有意義,，因為你在面臨兩條路的時候，其實是兩道題目,，你選擇不同的題目學(xué)到的東西是不一樣的,。所以告訴你，這兩個最后達到的層次不同,。

朋友們經(jīng)常會提到這樣類似的問題,，往往我們帶著自己預(yù)設(shè)的立場，在給這個世界上的事物貼所謂的標(biāo)簽,，當(dāng)我們把這些標(biāo)簽貼上去的時候,，我們就把自己和這些被貼上標(biāo)簽的事物對立起來，這時候很自然產(chǎn)生了錯和對,，是和非的問題,。在我們個人立場的時候,，我們往往堅持自身所在角色，但我們從旁觀的角度更高一層次看時,，往往看到的比當(dāng)事人要豐富得多,。我們能看到是和非之間的，以及包含的更大的內(nèi)在意義,。

化解問題的智慧

道法自然后面是大道至簡,，所以以自然之道去駕馭是非的時候，我們將從是非本身中學(xué)到更多,，至于用什么方式來表現(xiàn)角色,，其實不重要。很多人以為讓步是解決矛盾的方法,，大部分時候,，讓步不是方法，只有超越了是非角色以后,，會知道什么時候要進,，什么時候要退，你才有更大的空間,，當(dāng)你的空間大的時候,，你的資源就更廣。你用更廣的資源去解的時候,，已經(jīng)不是解決了,，而是化解，化解是更高的一個層次,，解決時站在矛盾的一方去打敗另一方,，很多時候是武力解決，所謂戰(zhàn)勝,。但實際有勝利者嗎,？沒有！

本質(zhì)上說,，只有化解,，兩個問題都不存在了，問題才解決,。我們經(jīng)常出現(xiàn)冤冤相報的狀態(tài),，比如這次甲勝利了，乙失敗了,，但實際乙在隱性能量里積累一股更大能量,，在時機成熟的時候返回來，所以這其實是矛盾的一種升級，這種升級時以甲在物化狀態(tài)的強勢和乙在隱性狀態(tài)的強勢,，在表象上,，甲在三維空間表現(xiàn)得強勢，但同樣的,，這時候,，實際乙在隱性能量空間里同樣在積累能量。這就是所謂的造業(yè),，為什么說三十年河?xùn)|,，三十年河西，如果你處于矛盾雙方的時候,，就永遠跳不出來,，這也就是人們所謂的因果和造業(yè)。造這個業(yè)有這個因,，必然有這個果。不是用所謂的現(xiàn)實邏輯去解決掉,，看似你解決了,，其實你是積累了更大的隱患，所以是要跳出來,，去化解,。

03

以自然之道駕馭是非

解決之道在反求諸己

所以，以自然之道駕馭是非,，所謂自然之道,，就是跳出來，跳到更高境界,，用一種全然平靜的心態(tài)去面對事情,，才能真正覺察事情背后在啟發(fā)你的是什么。我們往往是用現(xiàn)實武器來對打,，當(dāng)跳出來的時候,，用的是超現(xiàn)實的東西面對，從這個意義上說,，個人準(zhǔn)則與駕馭是非之間的關(guān)系,，所有的準(zhǔn)則都有它的局限，既然你知道有局限,，當(dāng)產(chǎn)生矛盾掙扎時候,，先要知道首先超越的是自己的準(zhǔn)則，而不是對方,，也不是強調(diào)自己擁有真理,，對方是荒謬的、是錯誤的。

如果你用自我的執(zhí)著,，那你還是被事情駕馭,，執(zhí)迷在考題里了，什么時候你跳出來了,，看到原來解決之道在反求諸己,，明白原來這件事情的本身在幫助我、啟發(fā)我,，你才能悟出事情給你的智慧提升的機會,，否則沒有這個過程的話，你永遠不可能提升到那個智慧的境界上去,，也就是你會不斷在同一個問題上周而復(fù)始地跌跤,，遇到同樣的煩惱，周圍事情會以不同形式但以同樣性質(zhì)地出現(xiàn),。一個人如果離過一次婚的話,，還會有婚姻上的障礙，有些人會在一個問題上反復(fù)出現(xiàn),，最后會領(lǐng)悟到一個內(nèi)在情況,，在自己這方面做調(diào)整，如果一直在抱怨對方的問題,，自己不做調(diào)整的話,，那他得不到智慧，他的問題會周而復(fù)始出現(xiàn),。我們?nèi)胧佬扌性趺葱?，提高能量怎么提？很簡單,，改脾氣,，去毛病?/p>

因為那是我們真正的障礙，我們在扮演不同人生角色的時候,，毛病就會出來,，如果我們覺察到，就會發(fā)現(xiàn),，這一切都設(shè)計得非常美妙,、非常巧合。

所以,，脾氣毛病不是別人改的,，是自己要改的，如果你不改,，你人生中遇到的問題會周而復(fù)始出現(xiàn),，為什么我老是遇到小人,？為什么我總是在生存線上掙扎？為什么我不快樂,？這些心結(jié)體現(xiàn)在表象是我們的煩惱和不順利,，體現(xiàn)在內(nèi)在，是我們內(nèi)在的能量結(jié),，這個環(huán)節(jié)非常重要,，這是落實到每一個具象當(dāng)下的，是實實在在印證在現(xiàn)實的,。

至簡心法如何幫我們認識這點,？投影！每一維是高維的投影,，當(dāng)你知道投影是你內(nèi)在投射出來的,，你也就知道了，轉(zhuǎn)念是最本質(zhì)的,，轉(zhuǎn)動投影源,，轉(zhuǎn)動心靈機制。所有外面發(fā)生的事情,，都是幫助你發(fā)現(xiàn)內(nèi)在需要轉(zhuǎn)念的地方,，和題目較勁沒有意義。

當(dāng)你用這種自然狀態(tài),，表面看，好像是不自然,，因為你轉(zhuǎn)念是在抽象的狀態(tài)轉(zhuǎn)你的想法,，但從另外一個角度看，它是自然的,，因為它是在更高維度上,，在超越時空的位置，起源之前,，永恒之后,，以超時空狀態(tài)來面對，那其實是比現(xiàn)實更自然的,，是本質(zhì),。以你自信的本來面目面對，才能收獲啟發(fā),。