一,、紅腹錦雞

這種鳥(niǎo)類是我國(guó)特有的,，又稱金雞，是我國(guó)二級(jí)保護(hù)動(dòng)物,。這種鳥(niǎo)兒全身羽毛顏色互相襯托,，赤橙黃綠青藍(lán)紫具全，光彩奪目,，是馳名中外的觀賞鳥(niǎo)類,。該物種分布的核心區(qū)域在我國(guó)甘肅和陜西南部的秦嶺地區(qū)。

有一種說(shuō)法是我國(guó)象征吉祥的鳳凰的原形就是來(lái)源于錦雞,，錦雞的毛色喜慶鮮艷，古人把錦雞的模樣放大許多倍,，進(jìn)行神話加工,，于是在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要地位的鳳凰就產(chǎn)生了，火鳳凰便是以紅腹錦雞為原型,?！渡胶＝?jīng)》中對(duì)鳳凰描述：“有鳥(niǎo)焉，其狀如雞,，五采而文,，名曰鳳皇，首文曰德,，翼文曰義,，背文曰禮，膺文曰仁,，腹文曰信,。”古人賦予錦雞許多神話色彩，認(rèn)為錦雞和天穹中的“天雞星”相對(duì)應(yīng),，傳說(shuō)國(guó)家有重大喜事進(jìn)行大赦時(shí),，天雞星必定出現(xiàn)在天空中；亦歷來(lái)被古代帝王們視為雞中珍品,，常被作為貢品進(jìn)獻(xiàn)朝廷,。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去猶如一只在樹(shù)林中翩翩起舞的精靈，讓人不由震驚于它的美麗和多彩,。

二,、棕尾虹雉

這種鳥(niǎo)又被稱為九色鳥(niǎo)，生活在海拔2500-4500米之間的高原上,，終年被云霧籠罩著的高山針葉林,、高山草甸和杜鵑灌叢之中，更增加了棕尾虹雉的神秘感,。而在我國(guó)西藏的那些終年有云霧縈繞的高山上,，偶爾會(huì)出現(xiàn)九色鳥(niǎo)覓食、跳舞,。這種鳥(niǎo)頭頂藍(lán)綠色羽冠,，身披彩虹般絢麗的羽毛，棕色的尾巴像一把漂亮的羽扇,。很多愛(ài)鳥(niǎo)人士千里迢迢的感到西藏只為了一睹這種鳥(niǎo)的風(fēng)采,。

三,、白鷴

這種鳥(niǎo)的美麗是由來(lái)已久，李白曾作詩(shī)曰：請(qǐng)以雙白璧,，買(mǎi)君雙白鷴,。白鷴白如錦，白雪恥容顏,。

雙白璧才能買(mǎi)雙白鷴,，可見(jiàn)這種鳥(niǎo)的價(jià)值之高，名氣之大了,。更有歐陽(yáng)修,、蘇軾、蘇轍,、宋之問(wèn)等等名家都曾寫(xiě)過(guò)與白鷴相關(guān)的詩(shī)詞,。這種美麗的鳥(niǎo)兒多見(jiàn)于山地竹林中。分布廣西,、廣東,。

四、極樂(lè)鳥(niǎo)

這種鳥(niǎo)兒又叫天堂鳥(niǎo),，主要分布于新幾內(nèi)亞,，棲息于熱帶森林中。這種鳥(niǎo)兒叫聲多樣,。雄鳥(niǎo)求偶時(shí)會(huì)展示自己絢麗的色彩和不同尋常的裝飾,，并且用舞蹈、造型和其他展示動(dòng)作突出自己的外表,，為雌鳥(niǎo)獻(xiàn)上一場(chǎng)嘆為觀止的表演,，可能持續(xù)數(shù)小時(shí)。

五,、戴勝

戴勝鳥(niǎo)的羽毛色彩鮮明,，雌雄外形相似。最具特點(diǎn)的是它那聳立型粉棕色絲狀冠羽,。冠羽頂端有黑斑,， 有趣的是：冠羽平時(shí)褶疊倒伏不顯；當(dāng)它受到驚嚇,、鳴叫或在地上覓食時(shí)，冠羽立起,，像一把打開(kāi)的折扇,，隨同鳴叫時(shí)起時(shí)伏。

在2008年5月29日,，戴勝鳥(niǎo)因其美麗,、盡職盡責(zé)，能照顧好自己的后代的優(yōu)點(diǎn),，榮獲成為以色列的國(guó)鳥(niǎo),。另外在中國(guó)畫(huà)中戴勝也是經(jīng)常表現(xiàn)的形象之一，經(jīng)常配以萱草,，作為母愛(ài)的象征,。而在《山海經(jīng)·西山經(jīng)》中：“西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯,，蓬發(fā)戴勝,?！贝鲃俳柚肝魍跄浮?/p>

六,、壽帶鳥(niǎo)

這種鳥(niǎo)原為“綬帶鳥(niǎo)”之名，但人們更喜歡稱它為“壽帶鳥(niǎo)”,。這種鳥(niǎo)的兩種象征意義,，都與其稱呼有關(guān)，稱之為“綬帶鳥(niǎo)”,，象征官運(yùn)亨通,，稱之為“壽帶鳥(niǎo)”，則象征長(zhǎng)壽,。

傳說(shuō)壽帶鳥(niǎo)是“梁山伯與祝英臺(tái)”的化身,，寓意著幸福長(zhǎng)壽，它的叫聲吉利,，音調(diào)似“求?！蟾！?。我國(guó)的傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)作品中,，常借用壽帶鳥(niǎo)的美好寓意表達(dá)良好的祝愿。很多我國(guó)畫(huà)家也經(jīng)常喜歡畫(huà)這種鳥(niǎo)兒,。

七、薩克森王天堂鳥(niǎo)

這種鳥(niǎo)也來(lái)自新幾內(nèi)亞的山地叢林,，飾羽呈鋸齒狀,，琺瑯?biāo){色，足有50厘米長(zhǎng),，據(jù)說(shuō)當(dāng)年第一份標(biāo)本帶回歐洲的時(shí)候,，人們都不相信它是真的。它美麗的羽冠也給它們招來(lái)過(guò)殺身之禍,，歷史上原住民經(jīng)常用它們的飾羽做項(xiàng)鏈,，后來(lái)又流行用它們的羽冠制作女士帽子，不過(guò)現(xiàn)在這種行為已經(jīng)被明令禁止,。 當(dāng)它一邊鳴唱一邊舞動(dòng)羽冠的時(shí)候,，就仿佛頭戴雉雞翎的京劇演員正在表演,，虎虎生威，飄逸瀟灑,。

八、鴛鴦

鴛鴦大家都熟悉,，雌雄常在一起,。民間傳說(shuō)和文學(xué)上用來(lái)喻夫妻。以鴛鴦比作夫妻,，最早出自西漢司馬相如之筆,。他為挑逗新寡婦卓文君，作《琴歌二首》,，其第一首中有“何緣交頸為鴛鴦,，胡頡頏兮共翱翔”的詩(shī)句 。唐代詩(shī)人盧照鄰《長(zhǎng)安古意》詩(shī),，詩(shī)中有“愿做鴛鴦不羨仙”一句,，贊美了美好的愛(ài)情。

九,、紫胸佛法僧

這種鳥(niǎo)滿身的斑斕，彷佛上帝的打翻了調(diào)色板,，甚至有人說(shuō),，它們是色彩的精靈，人世間的每一種顏色,，都可以從它們的身上找到,。

為什么它們的名字那么奇怪,？

佛法僧,，此名來(lái)自它的鳴聲。佛法僧目的鳥(niǎo),，鳴叫聲聽(tīng)起來(lái)像日語(yǔ)中“佛法僧”的發(fā)音而得名,，有意思的是：人們其實(shí)聽(tīng)錯(cuò)了，那是一種貓頭鷹的叫聲,，不過(guò)等人們發(fā)現(xiàn)時(shí),，它們的名字已經(jīng)傳開(kāi)了,，干脆也就不去糾正了。

佛,，法,，僧，是佛家三寶,。所以佛法僧目的鳥(niǎo)也叫三寶鳥(niǎo),，有很多高僧大德曾為這種鳥(niǎo)題詩(shī)，其中最有名的當(dāng)屬這一首：閑林獨(dú)坐草堂曉,，三寶之聲聞一鳥(niǎo),，一鳥(niǎo)有聲人有心，聲心云水俱了了,。

紫胸佛法僧是一種體型中等的攀禽,，也是博茨瓦納和肯尼亞的國(guó)鳥(niǎo)。它們廣泛分布在撒哈拉以南非洲及阿拉伯半島南部,，喜歡廣闊的林地及大草原,，群棲或獨(dú)棲性，生活環(huán)境多樣,。

十、鳳尾綠咬鵑

我們知道,，鳳凰只存在于神話傳說(shuō)中,，在現(xiàn)實(shí)中并不存在。但在美洲的熱帶雨林,，也存在著另類的“鳳凰”,。在古代瑪雅和阿芝臺(tái)克人看來(lái)，它是羽蛇神的化身,，有神圣之意,。

這種鳥(niǎo)是鳳尾綠咬鵑，也稱彩咬鵑,、長(zhǎng)尾冠咬鵑,，格查爾鳥(niǎo)，愛(ài)沙爾克鳥(niǎo),，大咬鵑,。

咬鵑是咬鵑目鳥(niǎo)類的統(tǒng)稱，是著名的熱帶攀禽，而綠咬鵑屬在咬鵑科中更是赫赫有名,。它們以綠色為主色,，有漂亮的冠羽和尾羽，被稱作熱帶雨林中的“鳳凰”,。

鳳尾綠咬鵑是危地馬拉的國(guó)鳥(niǎo),。危地馬拉的國(guó)徽上就有一只鳳尾綠咬鵑。在危地馬拉人的眼里,，鳳尾綠咬鵑代表自由,、愛(ài)國(guó)、友誼,。

除了上面所列十種漂亮的鳥(niǎo)兒,，其實(shí)自然界還有很多美得讓人心醉的鳥(niǎo)兒，但是限于篇幅,，就不一一列舉了,，只列出十種來(lái)讓大家看看造物之神奇，世界之美妙,，在城市里的我們自以為擁有了一切,，其實(shí)在我們感知之外的生物們，也有他們自己的天地,，也有他們自己的生活,。不為我們喜好而綻放著生命的美麗，希望我們能和自然和諧共處,，天人合一,。