東漢末年,，黃巾軍起義波及了大半個中國,，漢朝中央的控制力逐漸衰弱。東漢政府不得已將兵權(quán)下放到地方,，各地的刺史,、州牧、太守,、縣官很快實現(xiàn)了自身的軍閥化,。成為了一方諸侯后，他們對于中央政府的詔命也開始陽奉陰違,。當(dāng)時中央內(nèi)部十常侍等宦官與何進(jìn)為首的文武大臣勢如水火,，互相攻殺。這造成的直接影響就是董卓入京,，袁紹討董,，中央政權(quán)的法理基礎(chǔ)被破壞殆盡，漢獻(xiàn)帝也成為了一桿大旗為各方所爭奪,。后來曹操的勢力崛起,，先是在劉岱之后繼承了兗州刺史的位置，而后就開始了針對徐州陶謙的征伐,。這一段也是《三國演義》以及各部電視劇版三國演義的重要內(nèi)容,，包括了報父仇曹操出兵,，陶恭祖三讓徐州，呂布命殞白門樓都是發(fā)生在這一時期,。曹操,、陶謙、劉備,、各方勢力相繼在這片土地上粉墨登場,。而這些情節(jié)之中都隱含了一個地理問題，就是徐州城的概念,。在如今的社會中,，徐州是一座具體的城市，歷史悠久,，底蘊深厚,，著名的淮海戰(zhàn)役就是在此附近展開。各版《三國演義》電視劇中也都引入了“徐州城”的存在,，可是真實的東漢歷史上卻難以找到名叫“徐州”的城市,，這到底是何原因，且待筆者慢慢道來,。

如今美麗的徐州市

歷史上真實的徐州刺史部

從歷史上看來,，徐州是西漢時期漢武帝設(shè)立十三州刺史時提出的名詞,，《漢書·武帝紀(jì)》載：

“（元封五年）初置刺史部十三州?！睅煿旁唬骸啊稘h儀》云：初分十三州，假刺史印綬,，有常治所,。常以秋分行部，御史為駕四封乘傳,。到所部,，郡國各遣一吏迎之界上，所察六條,?！?/p>

十三州分別是：冀州、青州,、兗州,、徐州,、揚州、荊州,、豫州,、益州、涼州,、幽州,、并州、交趾,、朔方,。當(dāng)時的刺史并不是行政官吏而是監(jiān)察官吏，徐州刺史部有郡,、國五,，縣、邑,、侯國六十二,。《后漢書·郡國志》記載徐州里面主要的郡國有：“東?！‖樞啊∨沓恰V陵　下邳”,。東漢時期的刺史一職已經(jīng)出現(xiàn)了地方官的特征，負(fù)責(zé)考核刑獄,，赴京上計,。如《后漢書·百官志》記載：

“孝武帝初置刺史十三人，秩六百石,。成帝更為牧,，秩二千石。建武十八年,，復(fù)為刺史,，十二人各主一州，其一州屬司隸校尉,。諸州常以八月巡行所部郡國,，錄囚徒，考殿最,。初歲盡詣京都奏事,。”

由于權(quán)柄過重,，東漢時期的刺史已經(jīng)可以節(jié)制各州中的郡太守,，儼然已經(jīng)是地方大員。徐州自然也不例外,，歷史上的徐州陶謙早年跟隨皇甫嵩東征西討,，先拜徐州刺史,。后又大破徐州黃巾軍，恢復(fù)了徐州的安寧,，朝廷因此冊封他為安東將軍,、徐州牧，封溧陽侯,。而他的治所據(jù)史書記載應(yīng)該設(shè)置在東?？は碌嫩翱h，整個徐州境內(nèi)并無一城叫做“徐州”,。下邳郡內(nèi)雖然有徐縣,，但是卻并沒有刺史治所的字樣。所以,，我們由此可知徐州當(dāng)時的刺史治所為郯縣,，并非徐州城。那么,，“徐州城”就應(yīng)該是一種文學(xué)語言,，事情確實如此嗎？

青、徐,、兗,、豫四州刺史部

如今所有三國題材的影視版本大多都是來自于元末明初作家羅貫中的《三國演義》，《三國演義》是一部經(jīng)典的文學(xué)著作,，他在《三國志》基本史料的基礎(chǔ)上加以文學(xué)想象和特殊的修辭手法描繪出了一幅恢宏的的三國畫卷,。在《三國演義》原文中，確實出現(xiàn)了“徐州城”的概念,，在第十一回 《劉皇叔北海救孔融 呂溫侯濮陽破曹操》中寫道

“是日玄德,、張飛引一千人馬殺入曹兵寨邊。正行之間,，寨內(nèi)一聲鼓響，馬軍步軍,，如潮似浪,，擁將出來。當(dāng)頭一員大將,，乃是于禁,，勒馬大叫：“何處狂徒,！往那里去！”張飛見了,，更不答話,，直取于禁。兩馬相交,，戰(zhàn)到數(shù)合,，玄德掣雙股劍麾兵大進(jìn)，于禁敗走,。張飛當(dāng)前追殺,，直到徐州城下?！?/p>

這一句應(yīng)該就是后來版本所演繹的根據(jù)點,，那么為何元末明初的羅貫中會出現(xiàn)如此重大的失誤呢？這主要還是與中國古代地理歷史的沿革有關(guān),。

羅貫中筆下失誤的內(nèi)在原因

出現(xiàn)這種情況主要還是地理因素占主導(dǎo),。中國的地理行政區(qū)劃實際上變化非常頻繁，因為王朝內(nèi)的政治演變,、王侯分封,、旱澇災(zāi)異等原因，各地的行政名稱和行政區(qū)劃隨時都可能發(fā)生變動,。而名稱更是非常頻繁的更改,，有時同樣的名稱指代的卻是不同的地點。比如西漢時期的淮南國短短數(shù)十年內(nèi)就多次進(jìn)行更改,，最早的淮南王英布,、劉長時期擁有九江、廬江,、豫章,、衡山四郡，后來到了淮南王劉安時期,，淮南國就僅有九江郡一個郡,。雖然名字還是淮南國，可是勢力已經(jīng)不可同日而語了,。在西漢一個朝代中就有如此大的變動,，更何況從東漢末到元末明初長達(dá)千余年的歲月中，出現(xiàn)變化也是十分正常的事情,。在三國中后期,，“徐州”一詞正式作為城池名字出現(xiàn)，后來一直存在于歷史長河之中。到了元代,，徐州已經(jīng)是歸德府下轄的四州,、四縣之一，屬于元代基層的“下州”,。因而，在當(dāng)時人的意識中將徐州視為一個城市也是情有可原的,。羅貫中在《三國演義》中將徐州刺史所在的城市稱為徐州城想必是受到了元代地理政治的影響,。再加上羅貫中本身并無功名，不是皓首窮經(jīng)的學(xué)究,，對于歷史的細(xì)節(jié)可能掌握得并不全面。而且元末明初,，諸侯紛亂,，教育體系也被破壞,。所以,，羅貫中將東漢徐州治所誤認(rèn)為“徐州城”，筆者認(rèn)為也在情理之中,。而元代的這座徐州城也就是如今徐州市的前身,，漢代稱作彭城。

徐州城實際是彭城

說起彭城大家想必不會陌生，楚漢相爭時期,，項羽自稱西楚霸王，國都就在彭城,。在這座城池之下,，項羽以數(shù)萬騎兵大敗漢高祖數(shù)十萬兵馬，一舉而震驚天下,。彭城也有了“北國鎖鑰、南國門戶”的稱謂,，是兵家必爭之地,。由于地理位置險要，又距離西漢帝鄉(xiāng)沛縣很近,，漢六年漢高祖就將該地分封給了自己的弟弟楚元王劉交進(jìn)行管理。彭城在地理上位于泗水之濱,，易守難攻,，再加上河水的滋養(yǎng)土地非常肥沃,，是真正的富饒之地,。在東漢末年的史書上記載“彭城有鐵礦”。這說明,，當(dāng)時該地區(qū)的冶鐵工藝非常發(fā)達(dá)，掌握這里就可以擁有豐富的武器資源和甲仗補給,，也是兵家重地。

影視題材的誤解也多出于《三國演義》

此外，羅貫中將“徐州城”（彭城）誤會為徐州治所還有政治因素的影響,。在東漢時期,，徐州的政治地位非常獨特,。青,、徐,、兗三州是黃巾軍肆虐最為猖獗的地帶,，國家進(jìn)行了大量的投入,，派遣陶謙這樣的精兵強將駐守徐州,。加上徐州連通南北各州，東臨大海有魚鹽之利,。這也是曹操,、劉備乃至后來的呂布激烈爭奪徐州的原因,，控制徐州曹操可以將其與自己的兗州地盤連成一體。劉備,、呂布可以獲得四通八達(dá)的安身立命之所,。因而，各方勢力都不肯輕易放棄徐州各郡,?？墒请S著歷史的發(fā)展,，晉朝的統(tǒng)一,，國家的政治力量傾斜發(fā)生了改變,。五胡亂華之后,，徐州飽受戰(zhàn)爭摧殘,，是漢趙、鮮卑慕容氏爭奪的重點地區(qū),。隋唐之后，關(guān)中本位政策致使國家的核心區(qū)落在了關(guān)中地區(qū)，像徐州（彭城）這樣的郡縣逐漸落於下風(fēng)，政治地位是在不斷的矮化。五代時期,，徐州除了治所彭城之外只有六縣。從漢代獨領(lǐng)六郡到五代時期自領(lǐng)六縣，差異之大可以說的上是天淵之別,。到了元代,，徐州被定義為下州,，“彭城并錄事司并入州”,，彭城一詞就被歷史所淹沒了,。所以,，羅貫中的《三國演義》中通篇都沒有出現(xiàn)過彭城一詞，這都是因為徐州（彭城）地位的逐漸降低所導(dǎo)致的,。

明清小說對于文學(xué)界與史學(xué)界的影響

羅貫中這樣的筆誤情況并非個例,，明清時期“小說”這類題材是文壇上的主角，但大多都不甚嚴(yán)謹(jǐn),。而歷史小說在元末明初的社會上有著廣泛地讀者受眾群體,，深受廣大百姓的喜愛,。《四大名著》中即使是神魔小說西游記當(dāng)中都有著與現(xiàn)實非常貼近的歷史背景,，唐太宗與玄裝法師這兩位在歷史上真實出現(xiàn)的人物為《西游記》介入了一個恢弘的盛唐時代,。此外的《三國演義》、《水滸傳》,、《紅樓夢》更是有著濃厚的歷史背景和傳統(tǒng)因素,，這也是這些小說延續(xù)百年而不衰的重要原因。不過,，文學(xué)形式是輕松而飄逸的，但是歷史學(xué)卻是嚴(yán)肅而認(rèn)真的,。也許就是因為社會上“以文代史”的情況越發(fā)深重,，普通人將話本,、戲劇、小說當(dāng)中的歷史故事當(dāng)做了真實的的歷史事件而加以流傳,。所以,，明清時期出現(xiàn)了以細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)著稱的考據(jù)學(xué)派,，特別是乾嘉時期的考據(jù)流派可以說的上是入木三分,，將每一個歷史細(xì)節(jié)研究深入,，但求“無一字無出處”。這樣的學(xué)術(shù)氛圍很有可能也是有鑒于文壇的情況應(yīng)運而生的,。自此歷史學(xué)打下了以考證為主的研究風(fēng)氣,，文壇的歷史類著作也是方興未艾,。兩條大道并行不悖,，為中華文化添上了濃墨重彩的一筆,。

乾嘉學(xué)派蔚然成風(fēng)

綜上可知，由于行政區(qū)劃的變遷和政治因素的影響,，兩漢時期的徐州刺史部的治所郯縣到了元末明初的《三國演義》中變成了“徐州城”,。而該“徐州城”應(yīng)該是東漢時期徐州下轄的彭城。在羅貫中生活的元末明初時期,，只存在歸德府下轄的徐州城,，“彭城”一名也已經(jīng)并入了徐州城的稱謂之中。這主要是因為從漢代到宋代,，這一地區(qū)的政治地位下降所導(dǎo)致的,。雖然這是《三國演義》中一個細(xì)小的歷史誤會,，但是對于后世的文學(xué)界和史學(xué)界有重大影響,。《三國演義》的膾炙人口揭示了明清時期文壇歷史小說的發(fā)達(dá)。為了匡正某些歷史細(xì)節(jié),，史學(xué)界內(nèi)也掀起了考據(jù)之風(fēng)，乾嘉學(xué)派就是當(dāng)中的佼佼者,。這兩條大道上能人輩出，為中華文化的發(fā)展傳播和歷史學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)的建立作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：《漢書》,，《后漢書》，《三國演義》