我已經(jīng)用五篇文章介紹了兩人的各個方面,，兩人無疑是各有千秋,、互有長短的。三國吳國人張儼認為他們兩人正值風(fēng)云際會之機,，或者在蜀漢建功立業(yè),，或者在中原名垂史冊，都是“一國之宗臣,，霸王之賢佐”,。

對于這兩位人杰,，真的很難簡單判定高下，關(guān)鍵是用怎么樣的坐標來審視,，或者基于多長的時間跨度來衡量,？金陵十三釵的觀后感、如何發(fā)貼,、怎么在word里打鉤

即使對于歷史偉人,，他們的命運也往往由性格決定。

我們常說諸葛亮一生謹慎,，相比于司馬懿的舉重若輕,，諸葛亮可以說是舉輕若重，這也預(yù)設(shè)了他一生的軌跡,。但是,，看似穩(wěn)字當(dāng)頭的諸葛亮，其實也不乏冒險精神,。

在諸葛家族中,，三位同族兄弟分仕三國，諸葛瑾輔佐孫權(quán),，諸葛誕投奔曹丕,，這就是所謂的“蜀得其龍，吳得其虎,，魏得其狗”,。

諸葛亮出山之時，曹操已經(jīng)“挾天子以令諸侯”稱霸北方,，孫權(quán)繼承父兄基業(yè)雄踞江東，只有劉備寄人籬下,，尚無立身之所,。可見,，諸葛亮選擇劉備是具有極大的風(fēng)險的,。

最初的形式也正和預(yù)料的一樣，曹操南下荊州,，追趕劉備一天一夜,，劉備甚至到了拋妻棄子的地步。之后更是獨自進入江東與江東結(jié)盟,，表明了諸葛亮敢于獨入龍?zhí)兜挠職狻?/p>

從這點來看,，諸葛亮無疑比諸葛瑾與諸葛誕更具膽略，因而也取得了更高的風(fēng)險回報,。

北伐是一個不明智的戰(zhàn)略,。但是諸葛亮明知如此,，仍然主動挑起與曹魏的戰(zhàn)爭，這也與他的冒險精神緊密相連,。蜀漢偏居一隅,，兵少將寡，長此以往也必然被曹魏所吞,。諸葛亮寧可選擇北伐哪怕最終會失敗,，也不會接受看不到希望的原地守候。

歷史上也并非沒有以弱勝強的成功案例,。常以管仲樂毅自居的諸葛亮更是清楚戰(zhàn)國時期的樂毅是如何以區(qū)區(qū)弱燕之師,，動員會盟五國之兵，長驅(qū)直入強大的齊國,，以摧枯拉朽之勢連下七十余座城池,。

諸葛亮的第一次北伐也曾一度取得較好的機會。天水,、南安,、安定三郡叛魏響應(yīng)北伐，令關(guān)中震動,。當(dāng)時還恰逢曹叡繼位不久,。形式可以說是一片大好。因此假如此次用兵的結(jié)果是奪取掌控產(chǎn)駿馬,、銳卒的隴右,，再配合孫權(quán)北上，局面還真不好說,。

因此,，諸葛亮的北伐時建立在理智基礎(chǔ)上的戰(zhàn)略性冒險。

然而,，一個戰(zhàn)略上相當(dāng)大膽,、激進的人，戰(zhàn)術(shù)上卻極其謹慎,、穩(wěn)健,。這看似矛盾，卻是一種現(xiàn)實,。諸葛亮的思維極端縝密,，這既支撐起他在決策中的充分自信，又讓其在操作時如履如臨,。

一方面,，諸葛亮能在撲朔迷離的形勢下預(yù)判多種可能性，在復(fù)興漢室這一使命感的驅(qū)動下,，只要有一絲希望,，就會放手一搏,。另一方面，諸葛亮對于實施中的各個環(huán)節(jié)的隱患有超常的敏銳性,，加上一定完美主義傾向,，使得他會事無巨細親攬，也更加注重規(guī)避用兵征戰(zhàn)時的具體風(fēng)險,。

就是這樣,，原本理性的戰(zhàn)略冒險也容易走向偏執(zhí)，戰(zhàn)術(shù)謹慎就導(dǎo)致事必躬親,、慮多決少,。這就是諸葛亮身上一個巨大的矛盾性。

相對于諸葛亮,，同時期的司馬懿在魏國的影響力和控制力要弱許多,，面臨的政治環(huán)境曾經(jīng)較為兇險，但從軍事對抗的角度,，難度系數(shù)要小得多,。

我們用足球比賽做個比喻。司馬懿就好似統(tǒng)領(lǐng)著一支打防守反擊的頂級足球強隊,，已經(jīng)率先進球,，又排出“五三二”甚至“六三一”的絕對防守陣型。而蜀漢好比是一支弱旅,，不得不采取攻勢,，但是又不敢全軍壓上。以至于體現(xiàn)出一種中庸式的用兵之道,。

我們接下來做個假設(shè),，諸葛亮哪怕不死的過早，蜀漢能壓倒曹魏嗎,？答案顯而易見是不可能的,。那換種方式，司馬懿與諸葛亮同年去世的話會怎么樣,？我可以想到司馬懿的成就就不會如現(xiàn)在這么高，但是對于大勢不會有太多影響,，也許司馬氏就不能執(zhí)掌曹魏的朝政,，以至于后來不會有三家歸晉的發(fā)生。

當(dāng)然歷史是不可能假設(shè)的,，但是假設(shè)可以給人啟發(fā),。

諸葛亮與司馬懿，到底誰更勝一籌,，關(guān)鍵在于衡量的尺度,。正是由于后者的高壽,，隨著同時代元老的凋零，司馬氏的勢力才可以在魏國一家獨大,。子輩的司馬師和司馬昭,，再到孫輩的司馬炎，幾代接力棒的傳遞,，竟讓司馬懿成了《晉書》的第一號人物,。

其實諸葛亮在蜀漢想要做到這一步是易如反掌的，但這是諸葛亮永遠不會逾越的雷池,，相信忠貞的諸葛亮連一閃的念頭都未曾擁有,。

就世俗功利而言，諸葛亮既是推動蜀漢開國的贏家,，又是北伐壯志未酬的輸家,。而司馬懿則作為三國歸晉的奠基人，由托孤重臣到權(quán)臣,，甚至死后還被子嗣追尊為宣王,、宣皇帝，使天下成了“家天下”,，無疑開創(chuàng)了登峰造極的事業(yè),。

倘若站在歷史的高度，司馬懿遠沒有諸葛亮來的成功,。諸葛亮那樣的一場壯烈失敗,，因為具有精神的高度，從而鑄就了無數(shù)代人心目中的莫大成功,。加上在立德,、立言方面，司馬懿均明顯處于劣勢,，諸葛亮的歷史評價自然就令司馬懿難以望其項背,。