現(xiàn)行高中歷史教材《中國古代史》（人教版）第六章第七節(jié)“明清時期的文化”中，講到了“類書,、叢書的編纂”,，課本中只提到《永樂大典》《古今圖書集成》為類書，《四庫全書》為叢書，并未提到類書與叢書的區(qū)別,，這就給同學(xué)們的學(xué)習(xí)帶來了一定的困擾,。因此筆者整理了有關(guān)類書與叢書的資料，希望對同學(xué)們的學(xué)習(xí)有所幫助,。

類書是中國古代的百科全書,，其編制方法系按類匯編群書，即將當(dāng)時能搜集到的所有書中的內(nèi)容拆散,，重新按類或主題進行編排,，以便需要時能快速地查到。因為其主要是按類編排的,，所以被稱之“類書”,。明清時期，也有少數(shù)類書是按韻目進行排檢的,，如明代的《永樂大典》和清代的《佩文韻府》等,，但歷代類書的主流還是以分類為主。

類書編纂目的主要是尋查典故,，性質(zhì)與現(xiàn)在的資料匯編差不多,。它把許多古籍中的原文，按其內(nèi)容性質(zhì),，分門別類地編排,、摘錄、匯集成書,。而所摘錄的原文只是根據(jù)需要,，部分或片段地輯取，不加說明解釋,。因此從這些古代類書中,，還可以輯錄出不少失傳古籍的部分原文。所以它的類目,，大概是根據(jù)古代社會的政治,、經(jīng)濟、文化制度和社會生活的需要來劃分,。在每個大的部類里面,，再分若干子目。

《永樂大典》成書于永樂六年,，共計22937卷（目錄60卷）,，合裝成11095冊，約有3.7億字,，由明成祖親自作序,，定名《永樂大典》。大典分為經(jīng)、史,、子,、集，內(nèi)容包括天文,、地理,、醫(yī)卜、釋道,、戲曲,、平話、工藝,、農(nóng)藝等共約七八千種古文獻中輯錄的資料,，編輯方法是“用韻以統(tǒng)字，用字以系事”（《永樂大典·幾例》）,，按照《洪武正韻》韻目字序排列事目,。如天文志記載在“天”字下，地理志記載在“地”字下,。

《古今圖書集成》修書于康熙三十七年,，成書于雍正四年。每部所錄資料,，依文獻時間順序,，逐條著錄，注明出處,。《古今圖書集成》起自上古,，止于康熙朝,。本書以類相從，較之《永樂大典》的依字韻編排,，更便于檢索,。《古今圖書集成》收羅詳備,，是現(xiàn)存最大的類書,，也可說是中國古代的一部大百科全書。

叢書在我國古典文獻中占有重要的地位,，對保存古籍文化曾起過積極作用,。它與類書不同：類書是在搜集大量文獻資料的基礎(chǔ)上，分門別類整理成為類似今天百科全書式的工具書,；叢書是將原來屬于單本流傳的書籍,，匯編成一部大書，題以概括的總名，成套傳存古籍,，以供人們檢閱,。叢書收書不等，一部叢書多者輯書達數(shù)千種以上,，如《叢書集成初編》,，收書4107種；少者只有2種,，如郭子章《輯秦漢國記》,，僅收《三輔黃圖》與《西京雜記》二書。

乾隆帝廣泛征求天下圖書,，“寓禁于征”,，征得的圖書，不再因襲舊例,，分類編纂,。乾隆帝認(rèn)為類書，限于體裁,，不能將書籍原文全部載入,，難免割裂。因而主張將所有圖書,，分別收入經(jīng),、史、子,、集四庫,，編纂成大型的叢書，定名《四庫全書》,。

總而言之,，“類書”之所謂“類”，是取分類纂集的意思,；而叢書之所謂“叢”,，是總括、聚集與眾多的意思,?！端膸烊珪肥菆D書的總括，雖分別收入經(jīng),、史,、子、集四庫,，但并未將圖書按其性質(zhì)和內(nèi)容或是韻律進行分類編纂,，自然是“叢書”而不能稱之為“類書”了,。