四季都有自己的花要開,。如今,，插花是一門藝術(shù)，而花道既由此誕生出來,。學(xué)者薛冰認(rèn)為,，所謂花道，其主體并非花材或插花作品,，而是一種表達(dá)情感的創(chuàng)造,。任何植物、 任何容器都可用來插花,，任何人都可能漂亮地完成插花創(chuàng)作,。

在藝術(shù)家看來，花道通過線條,、顏色,、形態(tài)和質(zhì)感的和諧統(tǒng)一,，以求達(dá)到“靜、雅,、美,、真、和”的意境,，首先是一種道意,；目的在于逐步培養(yǎng)插花人的身心和諧，培養(yǎng)插花人與社會,、與自然的和諧,。日本花道先后產(chǎn)生了多種流派，每個流派雖各有千秋,，但在這一點上是相通的,。當(dāng)代插花也認(rèn)為，插花是用心來塑造花型,、用花型來傳達(dá)心態(tài)的一門造型藝術(shù),，它通過對花卉的定格,表達(dá)一種意境，以體驗生命的真實與燦爛,。

在微博,、博客上曬插花藝術(shù)的人不在少數(shù),，有意思的是,，當(dāng)日本人在談花道時，我們在談?wù)摬寤?，這是花給人的啟示不同,，也是對花之藝術(shù)的不同態(tài)度吧。

插花的藝術(shù)

薛冰先生研究傳統(tǒng)文化多年,，對插花藝術(shù)也頗有研究,。他在談到插花藝術(shù)時說：“有人便會聯(lián)想到日本的花道，甚至以為那是插花的‘正宗’,，這實在是一種誤讀,。日本的花道只是插花的重要支脈之一，無論從時間還是空間角度審視,，插花藝術(shù)的范疇都要廣闊得多,。”因之,，他在《拈花》中梳理中國插花藝術(shù),，談起發(fā)展，倒是一部難得的中國插花史,。

誠然,，世間優(yōu)美清凈之物,，莫過于花，面對花朵,，一時之悲哀,、憤怒、疲勞,，盡數(shù)揮散,，不覺聞已心曠神怡，栽培之有無限的趣味,，賞玩之可得絕大的享受,。是以一學(xué)插花之道，自然令精神高尚,，與那有害無益的單純娛樂,，不可相提并論。更何況都市生活,，家屋櫛比,，無有尺寸空地，眼不能觀綠樹之雅趣,，手不能玩花瓣之風(fēng)致,，此輩都市人賞玩插花，只見滿眼清新楚麗,，令人追憶起郊外的四季風(fēng)情,，油然有一種難以名狀的懷念。他感嘆說,，人類社會的精神壓力時刻加重,，欲解其勞，舍花何求,？

插花所傳承的是生活之美,。那一種審美情趣在日常生活中，也時常遇見,。不管是器物還是花之造型其實都醞釀著對花的情感,，美到極致，這一種觀感,，讓我們對花也多了一重認(rèn)知,。

對傳統(tǒng)插花在當(dāng)下的境遇，薛先生感嘆：“在整個社會環(huán)境急劇西化的氛圍中,，中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)被取代,，這種近乎瑣屑的變化幾乎沒有引起什么人的注意?！鼻?，“中國傳統(tǒng)插花的社會認(rèn)知程度,，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及線裝書、毛筆字,，越來越像屠龍之技……”而反觀日本的花道,，或許能給我們一些啟示。

插花冊子

女生的愛花是愛美的天性之一,。日本的花道流派眾多,，但似乎與其國民性融合得更為一體。最近,，市上有冊《插花冊子》很流行,，這是二十世紀(jì)初在日本較為流行的插花入門書，相當(dāng)于針對非花道專業(yè)人士傳授關(guān)于“盛花”和“文人花”(又叫“投入花”)插花技法和基本理念的基礎(chǔ)入門教材,。

作者有吉桂舟,，屬于日本花道池坊流，但本書寫作并沒有太多具體流派色彩,。內(nèi)容以盡可能淺顯而不失雅致的語言風(fēng)格,，提綱挈領(lǐng)，簡凈而純粹,。并盡可能地直接輔以圖解,，以求通俗易懂。書中尤其注重實用性,，范例眾多,，涉及四季花材選配近400種，以及插花與掛畫的配合,、與居室環(huán)境的配合等,。值得注意的是,，這書中收錄手繪精彩四季插花作品70余幅,，各附有花材詳解，不失為學(xué)習(xí)和收藏的佳作,。

這固然只是對插花的一般介紹,，卻足以讓我們見識到日本人對花的態(tài)度如何？花草樹木實際上是為我們所常見,，如何才能發(fā)現(xiàn)它們的美,，是需要這種“藝術(shù)再現(xiàn)”。隨意走進一戶人家,，單見簡單的器物上插上一束花,，真給人一種高雅的感覺，哪怕那是路邊的野生植物,，都似乎賦予了不同的意義,。

川瀨敏郎的美學(xué)觀

川瀨敏郎有日本當(dāng)代花道第一人之稱,，其對花道的理解和應(yīng)用，是巧妙的,，看似隨意,，卻透著機心。這一種風(fēng)格才是日本文化最為值得關(guān)注的地方,，細(xì)節(jié)中呈現(xiàn)出美好的一面,，不管是何種植物，都能給人以豐富的想象,。

早前,，在微博或雜志上看到這樣的插花藝術(shù)，真是驚艷,。就一直想著,，倘若以某一種面目來呈現(xiàn)花之狀態(tài)、姿態(tài)也是十分有意思的事,。偶然路過書店,，剛好遇見川瀨敏郎的《一日一花》，真讓人喜不自勝,。

這是425種來自山野的花草,，勾勒靈魂記憶。面對這樣的數(shù)字介紹可能沒有更為直觀的狀態(tài),，當(dāng)目睹那實圖時,，就讓人一下子找回到某種記憶的刻度，那是花草的原始之美,。

在東日本大地震后,，川瀨敏郎從2011年6月開始的一年，用古老,、質(zhì)樸,、布滿歷史痕跡的器皿當(dāng)做花器，依據(jù)時節(jié)到山野里找最當(dāng)令的花葉,，融入花器中,，并持續(xù)在網(wǎng)上連載“一日一花”專欄，廣受好評后匯編成這一冊精美的圖鑒,。在作品最后,，附帶了425種植物的索引和解說，對所有對美敏感,、欣賞花道,，和所有植物愛好者來說不可多得的一本書。

這366個作品,，在野趣中充滿了寧靜和雅致,，在“空”和“寂”中給人一種生命的啟示,。在《一日一花》中，川瀨敏郎著力于詮釋“最高的技巧即沒有技巧”,，在不著痕跡中傳達(dá)“素”之花極致的自然姿態(tài),。

當(dāng)我們與花草相遇時，是否能感受到它的氣息,，甚至生活的狀態(tài),？在繁忙的都市生活中，偶然與這樣被稱之為花道的物件相遇,，會有些思考,，也會讓人想象久遠(yuǎn)的回憶。是的,，有時我們的靈魂所需要的并非是欲望,，而是這花草的精氣神。