我們都知道愛因斯坦創(chuàng)建了相對論,但是相對論有狹義和廣義之分,,這兩個理論到底有啥區(qū)別,?愛因斯坦為啥先創(chuàng)建狹義相對論,然后再創(chuàng)建廣義相對論呢,?這兩個理論誰更牛逼呢,?今天我就來談談這個問題。 首先狹義相對論創(chuàng)建的起源我上一期文章已經(jīng)詳細講解過,,那就是為了保全牛頓力學的基礎之上去解釋“光速為什么恒定不變”,,愛因斯坦將“時間”和“空間”認為具有相對性,,成功的顛覆了人類幾千年建立起來的直覺經(jīng)驗。這也意味著說愛因斯坦認為世界上不存在“絕對時空觀”,,也就是沒有所謂的“上帝視角”,,那么以后的力學分析,一旦遇到速度接近光速0.1倍的運動情況時,,必須要考慮狹義相對論的“時間膨脹”和“長度收縮”效應,。 分析到這里,,按道理來說,,狹義相對論既保全了牛頓力學,又修復了牛頓力學在高速運動情況下的誤差,,應該說已經(jīng)很完美了,,為啥愛因斯坦要提出廣義相對論呢?因為有兩個問題還沒解決,。 第一個問題是:什么叫慣性系,?這個問題看似簡單,其實很麻煩,,因為慣性系按照教科書的定義是:不受力的參考系,。但是什么是不受力?你怎么知道參考系沒受力呢,?有人說不接觸就是沒受力,,這可不一定哦,兩塊磁鐵就可以產(chǎn)生相互吸引力或者排斥力,,但是磁鐵依然可以沒接觸,,所以慣性系壓根不好定義。有人也許問:為啥非要定義慣性系,,就不能不管這個問題嗎,? 非常遺憾不能不管,,因為狹義相對論成立的一個前提條件就是:在慣性系下所有物理規(guī)律不變,。所以如果前提不好定義,那么這個理論的適用范圍就沒有一個明確的分界線,,這也就失去了科學的嚴謹性,。 第二個問題就是:引力到底如何產(chǎn)生?我們都知道牛頓雖然創(chuàng)建了“萬有引力定律”,,但是牛頓只是給出了一個計算這種引力大小的公式,,牛頓并不能揭示引力是如何產(chǎn)生的,我們知道月球圍繞地球做圓周運動,牛頓告訴我們地球在用引力拉月球,,所以月球沒有遠離我們,,但是這個力我們看不見摸不到,到底引力如何產(chǎn)生,?引力的本質(zhì)是啥,?我們毫無頭緒。 有人也許會疑問,,為啥非要去解釋引力如何產(chǎn)生,,我們只要能夠計算引力的大小,這不就足夠了哇,,干啥非要打破砂鍋問到底,。如果你這樣想,那么你就太小看科學家的好奇心了,,人類之所以一直多自然規(guī)律不停的探索,,除了本身要利用規(guī)律來方便人類自己之外,還有一個本質(zhì)的原因就是:人類的好奇心,。這個好奇心是促進人類不斷探索自然的動力源泉,。所以科學家肯定不會滿足于僅僅計算出引力的大小,科學家還要繼續(xù)揭示引力的本質(zhì),。 基于以上兩個問題,愛因斯坦提出了廣義相對論,,首先廣義相對論不需要慣性系了,,也就是說廣義相對論在所有參考系下都成立(我才不管你這參考系到底是不是慣性系),這樣就避開了慣性系的定義問題,。然后愛因斯坦終于明白了引力的本質(zhì),原來引力的奧秘就隱藏在我們的“時空”中,,引力只不過是我們?nèi)祟惖囊环N錯覺,,引力壓根就不是力,引力是時空彎曲的一種幾何效應,。 我相信很多朋友到現(xiàn)在為止,,依然無法接受引力不是力,引力只是由于時空彎曲造成的效應,,因為“引力是一種力”這非常符合我們的直覺,,但是科學的發(fā)展向來是拿實驗數(shù)據(jù)說話,科學判斷一個理論到底是否優(yōu)于另一個理論,,不是看誰的理論符合直覺誰就取勝,,而是看誰的理論更符合實驗數(shù)據(jù)。牛頓的萬有引力雖然能夠解釋很多天體的運動,但是當天體質(zhì)量非常大或者運動速度非??鞎r,,用牛頓的萬有引力來計算就會與實驗數(shù)據(jù)相差天遠,但是如果用愛因斯坦的廣義相對論來計算天體運行,,不管天體質(zhì)量到底如何,,也不管天體運動速度有多快,計算出來的結果與實驗的數(shù)據(jù)高度吻合,,所以經(jīng)過實驗數(shù)據(jù)這個裁判的判定:廣義相對論的確比牛頓力學更精確,。 所以大家明白了沒,,狹義相對論和廣義相對論的區(qū)別在于,,狹義相對論只適用慣性系,廣義相對論適用所有參考系,,狹義相對論無法解釋引力本質(zhì),,廣義相對論通過時空彎曲揭示了引力的本質(zhì)。而且更重要的一點是,,由于引力不再是力,,所以分析天體的運動時,如果忽略天體運動產(chǎn)生的摩擦力,,那么天體相當于是一個不受力的運動狀態(tài),,我們都知道分析一個不受力的物體運動情況是最舒服的,因為非常簡單,。所以從今天開始,,希望大家能真心接受“引力不是力,是時空彎曲的效應”這種觀點,,這是愛因斯坦嘔心瀝血的學術成果,,也是人類智慧的代表。我是小彭來給您解惑,,如果喜歡我的文章可以關注我,,如果對文章有異議,可以留言評論,。 |
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