洪熙官祖師，清朝康熙年間生(約1724-1814),。本名錦熙,，字孔臣，廣東花縣赤坭鎮(zhèn)竹洞村（豬腰嶺）人,，并以父輩經(jīng)常到福建漳州一帶采購茶葉為由而宣稱自己是福建茶商,，幼習(xí)少林拳術(shù),，是南少林俗家弟子。

《泉州少林寺群英譜》第十回“熙官護(hù)寶”記載：“泉州少林寺至善禪師的俗家弟子洪熙官是有名的反清志士,，他堅(jiān)持以反清復(fù)明為己任,，。,。,。。,。,。把五祖安全護(hù)送到天地會(huì)?！?/span>

　洪熙官祖師習(xí)武的經(jīng)歷,，傳世的武術(shù)著作多有記載，如姜俠魂在《少林拳術(shù)圖說弁言》記載：“時(shí)熙官為少林派中后起之秀,，因復(fù)仇心切發(fā)奮再入少林寺,，學(xué)藝三年，離少林偶遇鐵頭僧,，為所擊敗,。三入少林寺，師錮于樓,，命其坐中,，四平馬解繩結(jié)一百零八，繩粗如臂,，為細(xì)麻粗成,，年余將麻催裂后，結(jié)始解,，其十指堅(jiān)韌非常,，任觸鐵石，亦如摧枯拉朽矣,。師又命其練習(xí)跳躍之術(shù),，攜飲食滿簋,，縱躍上下而不用梯,，點(diǎn)滴不傾溢于簋器外始可，年余既成出寺,，訪鐵頭僧,，僧以頭擊洪，洪以十指捻之,，鐵頭碎,，斃焉。洪遂成名”。

　　永春白鶴拳仙師方七娘曾傳授祖師武藝,。洪拳名師林世榮先生在《虎鶴雙形》拳譜中記述：“永春(即方七娘,，注)曬麻于地，有鶴來擾亂之,，永春遂持棒逐之,。擊其頭，鶴則側(cè)其身翹其翼以御,；擊翼,，則以爪而擋。永春訝之,，默念以棒數(shù)十斤之力且不敵鶴,，且為鶴所傷。于是默會(huì)于心,，日習(xí)之,，遂有虎鶴雙形之法。其時(shí)鄔大力嬲洪熙官斗技,，永春知之,，當(dāng)夜以所學(xué)教之，于是鄔大力為洪熙官所斃,，而永春之仇已報(bào)焉”,。故嶺南洪拳（洪家拳）的套路和技擊手法，與永春白鶴拳有很多相似之處,。

　　當(dāng)時(shí)期,，俗家弟子在佛門中是沒有地位的。祖師洪熙官卻以俠義高風(fēng),、武藝超卓,，尤其是棍法出神入化，佛門弟子視其為“天神阿修羅轉(zhuǎn)世而被尊為羅祖”,。

　　祖師洪熙官由閩入粵的過程,，萬籟聲先生在《武術(shù)匯宗·中篇》中記載：“直至乾隆庚寅年仲秋，菩提祖師,，一葉航海,，重建少林，并攜羅祖,，杏隱,，慶叢，感法大師,，同來掛錫寺內(nèi),，繼續(xù)開教,，傳授神拳”。林世榮師祖也在《工字伏虎拳略歷》中記述：“惟至善禪師逃落粵東廣州河南海幢寺棲身,，遂于寺內(nèi)教授國技,。有陸亞彩者，至善首徒也,?！钡竭_(dá)廣州海幢寺后，祖師與門人杏隱,、慶叢等人協(xié)助至善禪師以“南少林”之名開山門,，廣招門徒。后因至善禪師反對(duì)洪熙官向門人弟子傳授點(diǎn)穴技法,，祖師只好離開海幢寺,，到廣州市內(nèi)的龍藏寺(今大佛寺)設(shè)帳，正式教授洪家拳,。據(jù)廣州光孝寺的史料記載,，由于求學(xué)者眾多，祖師曾在該寺開設(shè)過分壇,。

　　在冷兵器時(shí)代,，以驍勇善戰(zhàn)著稱的嶺南洪拳（洪家拳）深受人們的喜愛。毗鄰廣州的南海,、番禺,、佛山和花縣等地的民眾，紛紛得到祖師前往傳授,，據(jù)《花縣志·民間體育》記載：“清乾隆年間,，洪拳傳入花縣，在新民埠,、赤泥,、炭步、李溪等地設(shè)有武館,，盛極一時(shí)”,。

　　祖師洪熙官所傳武藝博大精深，傳統(tǒng)拳術(shù)有鐵弓三線,、四平大鎮(zhèn),、五行七星、三戰(zhàn)（三展）,、鐵線,、橋手,、千寧,、疊掌,、牛角、肋鼓,、撞打,、塵罡、龍形,、蛇形,、虎形、豹形,、鶴形,、獅形、象形,、馬形,、猴形、彪形,、五形和十形等套路,；器械套路有一路名為“洪家六點(diǎn)半”的單頭棍、兩路名為“連環(huán)十三槍”和“十五點(diǎn)梅花槍”的單頭棍,、四路單夾雙的左手釣魚棍,、一路梅花槍、兩路包中踭刀,、一路鐵尺,、一路大鈀、一路天罡伏虎凳,、一路藤牌刀和一路春秋大刀等,；其它還有三路徒手對(duì)練、各種器械對(duì)練,、一百零八式散手,、三十六手木人樁法、一百零八式點(diǎn)穴技法,、內(nèi)功和跌打傷科醫(yī)術(shù)等,。

　　祖師洪熙官一生仗義行俠，門徒甚眾,，著名者有覺因禪師,、維宗禪師、圓覺禪師,、啟恩禪師,、杏隱禪師、慶叢禪師,、李祖寬(云彌法師),、何巖(爛頭何),、唐家六(咸蝦六)、張騫(攤手五),、陳園,、伍允普、譚敏和王平等人,。其中維宗禪師住持廣州能仁寺,；圓覺禪師住持廣州海幢寺；啟恩禪師住持廣州龍藏寺,；陳圓首開青幫的香堂,。

　　祖師洪熙官辭世后，一直協(xié)助祖師在各地設(shè)館授徒的第二代師祖?zhèn)儽銓⑺鶎W(xué)武藝結(jié)合自身特點(diǎn),，逐漸形成各具特色的幾個(gè)主要流派：

譚敏,、王平一脈傳下以逼橋手法為主的三戰(zhàn)拳、鐵線拳,、撞打拳和牛角拳,；

李祖寬一脈傳下以直橋手法為主的四平大鎮(zhèn)拳、五行七星拳,、和五形拳,；

伍允普一脈以象形拳法為主，傳下龍,、蛇,、虎、豹,、鶴,、獅、象,、馬,、猴和彪形拳；

爛頭何,、咸蝦六一脈傳下以“十獨(dú)手”法為主的橋手,、千字、疊掌,、肋鼓拳和塵罡拳,；

張騫一脈傳下永春白鶴拳法和木人樁技法；

杏隱禪師一脈傳下十形拳,、七十二行掌和一百零八式散手,。

通過第二代師祖?zhèn)兊呐Γ瑤X南洪拳（洪家拳）在南粵大地開枝散葉，蓬勃興旺,。

　　嶺南洪拳（洪家拳）傳到第三代師祖的時(shí)候,，正值團(tuán)練在廣東興起，廣州附近一百多個(gè)村幾十萬民團(tuán)的訓(xùn)練事務(wù)大多由洪拳丁勇包攬,，這是洪拳發(fā)展最為迅猛和規(guī)模最大的時(shí)期，涌現(xiàn)出以“廣東十虎”的“鐵橋三”梁坤,、譚濟(jì)筠以及“鐵手”畢南春,、韋東勛、感法禪師和度塵禪師等為代表的大批英雄人物,。

　　梁坤(1814～1887年),，廣東番禺舊水坑望族之后，幼隨“鐵臂禪師”覺因習(xí)武,。覺因禪師圓寂后,，先后隨廣州白云山能仁寺維宗禪師學(xué)下盤身、鐵線拳和海幢寺圓覺禪師習(xí)散手技法,。梁氏銅馬鐵橋,，一開馬十?dāng)?shù)人拉之不能下，雙臂定橋能掛六壯漢,，因在家中排行第三,，故時(shí)人稱之為“鐵橋三”而不以梁坤名世。嶺海武林有關(guān)“鐵橋三”的掌故甚多,，梁氏天性好武,，且好賭武，一生與人相搏,，未嘗敗績(jī),。

徒弟有林福成、孖指添,、李聰,、施雨良、蔡志贊,、伍熙官等人,，林福成傳其衣缽。

　　　嶺南洪拳（洪家拳）第四代師祖?zhèn)儺?dāng)時(shí)經(jīng)歷了“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”的慘敗,，目睹滿清皇朝的腐敗無能,，他們揭竿而起，組織洪拳丁勇們贏得了聲勢(shì)浩大的“三元里抗英”斗爭(zhēng)的勝利,。其后爆發(fā)的洪拳丁勇甘先領(lǐng)導(dǎo)的“洪兵”起義和“瓊花會(huì)館”李文茂領(lǐng)導(dǎo)的紅船起義,，都是以洪拳丁勇為主體的。