作為中國(guó)古代傳統(tǒng)的裝飾圖案之一，卷草紋飾盛行于唐代,，在敦煌唐代壁畫當(dāng)中被運(yùn)用的淋漓盡致,，因此，卷草紋飾,，又被稱為唐草紋,。雖然卷草紋在漢代就早已出現(xiàn)在各種圖案當(dāng)中,，但被完全運(yùn)用，還是在唐代,。在著名的敦煌莫高窟當(dāng)中的壁畫中,，卷草紋的身影，就隨處可見(jiàn),。唐代的卷草紋頗有一番現(xiàn)代工藝美術(shù)的味道,，并且在中國(guó)各朝代中，都是卷草紋裝飾的典范和模范,。

一,、 敦煌唐代壁畫中的卷草紋飾

卷草紋飾是體現(xiàn)唐代當(dāng)時(shí)審美精神的重要載體，而敦煌石窟當(dāng)中的卷草紋飾,，則是唐朝時(shí)代審美精神的最高體現(xiàn),。現(xiàn)如今，關(guān)于卷草紋飾的起源,，至今沒(méi)有比較確切的說(shuō)法,，但卷草紋飾與中國(guó)古代的裝飾和服飾有著不可分割的聯(lián)系。

1,、卷草紋飾在敦煌石窟紋樣裝飾中享有極高的地位

在敦煌石窟的眾多紋樣裝飾中,，卷草紋飾，都享有一種最高的地位,，并且占據(jù)眾多紋樣裝飾當(dāng)中的大部分,，不僅數(shù)量繁多，而且有著及其重要的影響力和地位,。卷草紋飾,，按其字面意思來(lái)解釋，就是花葉枝葉呈卷曲狀分布,，這就是最尋常的卷草紋飾,，而在這其中，主要的卷草紋飾,，如忍冬紋,、蔓草紋、纏枝紋等等,，都在敦煌壁畫中十分常見(jiàn),，而且大多數(shù)都呈現(xiàn)出“卷曲”的形態(tài)，這便是“卷草紋飾”最為常見(jiàn)和最能辨別的重要特征,。

正是因?yàn)榫聿菁y飾的多見(jiàn)性,，以及蜿蜒曲折，形態(tài)多變的特征,，所以卷草紋飾在敦煌石窟壁畫當(dāng)中運(yùn)用廣泛,，因而具有極大的影響力和地位,。如在敦煌唐代壁畫當(dāng)中，最常見(jiàn)的就是一種蓮花紋飾,，與敦煌石窟本身的意愿特點(diǎn)相符合,，因此即使是從整體設(shè)計(jì)形象來(lái)看，卷草紋飾都是一種寓意高貴的裝飾,。

2、卷草紋飾在敦煌石窟紋樣裝飾中起著統(tǒng)一風(fēng)格的作用

除了地位高之外,，卷草紋飾,，實(shí)際上在敦煌石窟紋樣裝飾中，起著一種統(tǒng)一風(fēng)格的作用,。因?yàn)榉植紡V泛,，所以起著這統(tǒng)一風(fēng)格的作用，也就不足為怪了,。因?yàn)榫聿菁y飾,，是在敦煌石窟紋樣裝飾中運(yùn)用的最多的一種局部元素，因此當(dāng)眾多的卷草局部紋飾結(jié)合在一起之時(shí),，就讓整個(gè)敦煌石窟壁畫,，都成為了一種有機(jī)的整體，自然風(fēng)格也就統(tǒng)一了起來(lái),。

其次,，因?yàn)榫聿菁y飾形象多變，運(yùn)用起來(lái)十分靈活,，因此可以被運(yùn)用到各個(gè)地方當(dāng)中,，使得整個(gè)環(huán)境都變得統(tǒng)一了起來(lái)。因此,，從這一方面來(lái)看,，在敦煌石窟紋樣裝飾當(dāng)中，卷草紋飾起著極為重要的統(tǒng)一整體的作用,。

二,、 卷草紋飾在古代服飾中的藝術(shù)展現(xiàn)

從上文中分析，不難發(fā)現(xiàn),，卷草紋飾在敦煌壁畫裝飾當(dāng)中運(yùn)用的十分廣泛,，從中可以瞥見(jiàn)，卷草紋飾其實(shí)在古代服飾當(dāng)中,，也有著十分重要的地位。作為一種十分常見(jiàn)的裝飾紋樣,，卷草紋飾是古代服飾藝術(shù)當(dāng)中的一個(gè)重要組成部分,，不僅形象豐富多彩,，而且色彩也十分明艷鮮明，體現(xiàn)出十分獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,。

1,、卷草紋飾構(gòu)成古代服飾中的裝飾形象

卷草紋飾，分為許多種類別,，每種類別都是一種獨(dú)特的裝飾形象,，因此在古代服飾中的裝飾形象當(dāng)中，卷草紋飾的類別十分常見(jiàn),。除了常見(jiàn)的植物藤蔓之外,，許多獨(dú)具風(fēng)格特色的禽獸動(dòng)物，也是卷草紋飾當(dāng)中常見(jiàn)的組成要素,。

首先，是在卷草紋飾當(dāng)中,，占據(jù)重要地位的植物藤蔓花紋,。常見(jiàn)的主要植物藤蔓花紋，包括以葡萄為主的葡萄卷草紋,，以水果石榴為主的石榴卷草紋,，還有茶花卷草紋，忍冬卷草紋,，蓮花卷草紋,，百花卷草紋和牡丹卷草紋等等，這些紋飾十分常見(jiàn),，都是在古代服飾當(dāng)中運(yùn)用的極為巧妙的裝飾形象,。

而在卷草紋飾當(dāng)中，一些禽獸動(dòng)物的花紋,，也是獨(dú)具特色的,。不是十分常見(jiàn)的珍禽異獸，如鳳,、鳥,、獅子等等珍貴的動(dòng)物，被用于古代服飾當(dāng)中,，自然也有一種祥瑞的寓意所在,，而且動(dòng)物的千姿百態(tài)，也構(gòu)成了古代服飾當(dāng)中的重要一環(huán),。如此可見(jiàn),，諸如植物藤蔓和禽獸動(dòng)物之類的卷草紋飾，實(shí)際上是古代服飾的裝飾形象當(dāng)中的主要構(gòu)成元素,，因此,，卷草紋飾,，實(shí)際上是古代服飾當(dāng)中的形象的主要構(gòu)成元素。

2,、卷草紋飾構(gòu)成古代服飾中的色彩

除了構(gòu)成主要的裝飾形象之外,，卷草紋飾還為古代服飾提供了一種最為常見(jiàn)的視覺(jué)效果，那就是“色彩”,。卷草紋飾當(dāng)中的色彩運(yùn)用,，主要是用于強(qiáng)調(diào)色彩的裝飾美，在精心的色彩對(duì)比當(dāng)中,，每一個(gè)色彩都相互呼應(yīng),，既有和諧統(tǒng)一的整體色調(diào)色彩，又有著每一個(gè)局部的色彩特點(diǎn),，因此卷草紋飾在古代服飾當(dāng)中的運(yùn)用,，體現(xiàn)出了與眾不同，變化多端的一種特殊的色彩美,。

這種色彩美,，在敦煌唐代的石窟當(dāng)中，就有著廣泛的體現(xiàn),。例如在敦煌壁畫當(dāng)中的蓮花忍冬卷草邊飾,，就是一種色彩運(yùn)用的極為優(yōu)秀的例子。這個(gè)卷草紋飾,，用綠色作底,，葉蔓用作淺土紅色，紅色作蓮花,，褐色和綠色分別作荷葉的背部,，各種色彩相互呼應(yīng)，繁而有序,，既有對(duì)比,，又有襯托，給人一種真實(shí)的美感,。

三、 卷草紋飾在古代服飾中的發(fā)展

上文中也曾提到,，卷草紋飾,，確實(shí)是在古代服飾當(dāng)中，起到十分重要的作用,，但卷草紋飾從初期發(fā)展,，到盛行于唐朝，都是經(jīng)過(guò)了一定的發(fā)展的。歷經(jīng)眾多朝代之后,，卷草紋的發(fā)展,，演變都是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程，而卷草紋飾的發(fā)展,，實(shí)際上也體現(xiàn)了古代服飾藝術(shù)的發(fā)展和完善。

1,、發(fā)展初期：魏晉南北朝時(shí)期的忍冬紋

從各類歷史資料來(lái)看,，卷草紋飾的發(fā)展初期，被學(xué)界定為魏晉南北朝時(shí)期,，這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)“忍冬紋”的盛行,。魏晉南北朝時(shí)期的忍冬紋，普遍流行,，被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家與外國(guó)的植物紋樣的形式融合,，所新創(chuàng)造出來(lái)的一種新穎的裝飾樣式。從那時(shí)候開始,，忍冬紋開始在各類裝飾藝術(shù)當(dāng)中流行,，并且被稱之為卷草紋飾的初代發(fā)展時(shí)期。

忍冬紋,，來(lái)自于一種西域的蔓生植物,，“忍冬”，即今日所說(shuō)的“金銀花”,，因?yàn)槎煲膊坏蛑x,，所以便有了這“忍冬”一說(shuō)?！叭潭y”實(shí)際上被大量運(yùn)用在佛教裝飾上,，因?yàn)槠湓⒁饷篮茫员蝗藗兤毡榻邮堋?/strong>再者,，因?yàn)椤叭潭y”發(fā)源于西域,，因此具有獨(dú)具特色的美感，是一種極具外來(lái)美感的花紋,，因此在當(dāng)時(shí),，“忍冬紋”也是一種極其新穎的卷草紋飾。

2,、 盛行時(shí)期：隋唐時(shí)期的各式唐草紋

到了隋唐時(shí)期，來(lái)源于西域的“忍冬紋”,，由于創(chuàng)新不足,，被各種當(dāng)時(shí)新奇的唐草紋所取代，而“唐草紋”也開創(chuàng)了卷草紋飾的盛行時(shí)期。唐草紋是一種以“S”型所刻畫的一種花紋,，但是這個(gè)“s”型花紋卻有多種樣式,，也構(gòu)成了各種多種多樣的“唐草紋”。在君友會(huì)王愛(ài)君文集《唐草紋》篇中曾提及“唐草紋”的釋義：“唐草紋,，為裝飾紋之一,。”

“唐草紋”傳承不斷,，素材來(lái)源遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止“忍冬紋”這一品種,，而是包括石榴、牡丹,、荷花,、菊花和蘭花等多種多樣的植物藤蔓紋。實(shí)際上,，唐代,，也是“卷草紋”發(fā)展的一個(gè)盛行時(shí)期，當(dāng)時(shí)的“卷草紋”不僅品種多樣,，而且花紋都刻畫的生機(jī)勃勃,，體現(xiàn)出一種旺盛的生命力和強(qiáng)大的造型能力。因此在唐代,，卷草紋飾,，實(shí)際上已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)裝飾的一種主導(dǎo)紋飾。

3,、穩(wěn)定時(shí)期：宋元的纏枝紋

再往后發(fā)展,，到了宋元明清時(shí)期，卷草紋飾的發(fā)展已經(jīng)到了一定的穩(wěn)定時(shí)期,，這時(shí)候的“纏枝紋”有發(fā)展起來(lái)了新的特征和特色,。這一時(shí)期的卷草紋飾，實(shí)際上已經(jīng)達(dá)到了一種穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)期,，因而有一種符號(hào)化的象征意味在里頭,，裝飾風(fēng)格反而趨于程式化，少了一種特殊的藝術(shù)美感,。

這一時(shí)期的纏枝紋,，主要被用于瓷器之上，用植物的枝干和藤蔓作支架,，進(jìn)行眼神,，形成的便是這一種“纏枝紋”。纏枝紋在宋元明清時(shí)期特別流行,，而且少了之前“唐草紋”的紛繁復(fù)雜,，而多了一股簡(jiǎn)潔的意味,，各種造型，都比較抽象,，因此是作為一種“符號(hào)”,，象征著一種裝飾風(fēng)格，一種中國(guó)特有的傳統(tǒng)卷草紋的固定風(fēng)格特色,。

四、總結(jié)

諸如忍冬紋,、纏枝紋,、和各式唐草紋等構(gòu)圖形式，構(gòu)成了豐富多彩的卷草紋飾,，卷草紋飾在隨著歷史的發(fā)展當(dāng)中，也不斷發(fā)展豐富,，呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)和特色,。如今，卷草紋飾都已經(jīng)發(fā)展成為了一種中國(guó)傳統(tǒng)的民族文化的代表,，其中蘊(yùn)含的藝術(shù)色彩和特征,，都在卷草紋飾當(dāng)中特色的具體形象當(dāng)中得到了完整的體現(xiàn)，這也寄托了中國(guó)古代人們的一些美好的向往,。

參考文獻(xiàn)：

1,、《唐草紋》

2、《敦煌壁畫》