中國歷史上朝代眾多，但是,，其中真正由漢人實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的,，便是秦、漢,、隋,、唐、宋,、明,。其余的多數(shù)時(shí)期，都處于混戰(zhàn)之中,，不然,，便是由少數(shù)民族統(tǒng)領(lǐng)。但是,，對(duì)于宋朝則至今尚存在些許爭議,，盡管在相對(duì)強(qiáng)盛的北宋,，國土面積也大概只有同時(shí)期遼國的一半左右。南宋時(shí)期更加不堪,，只能在東南臨海一角偏安一隅,，談不上統(tǒng)一，更不要說開國了,。

秦國之后,，隋、唐和宋朝的建立者,，都是舊王朝的貴族,。隋文帝楊堅(jiān)在受禪之前就已是身居高位，位居上柱國公大司馬,；唐高祖李淵更是出身大家,，起兵之前已經(jīng)是獨(dú)守一方的統(tǒng)領(lǐng)，任“太原留守”,；宋太祖趙匡胤在發(fā)動(dòng)陳橋兵變之前,，已經(jīng)擔(dān)任了殿前都點(diǎn)檢一職，其地位可謂是“一人之下,，萬人之上”。而“黃袍加身”,，只不過是走了個(gè)過場罷了,。

故而，在所有的漢族人開國皇帝之中,，只有劉邦和朱元璋兩位屬于真正的草根出身,。

兩人一個(gè)出身貧農(nóng)，一個(gè)當(dāng)過乞丐,，其中,，劉邦小時(shí)候還被人稱為劉季、劉三或者劉四,，連個(gè)大號(hào)都沒有,，憑借著一身無賴本領(lǐng)混了個(gè)泗水的亭長。

有人可能會(huì)說,，亭長一職看上去雖然不是什么高官,，但至少也算是一個(gè)官。其實(shí),，并不是這樣,，亭長在當(dāng)時(shí)的地位，連鄉(xiāng)一級(jí)政府都算不上,。按現(xiàn)在來說,，大概也只是一個(gè)大村的“片書記”或小村的“治保主任”。說是官職，其實(shí),，連俸祿都不一定能拿得到,，只能靠著一身無賴行徑從中偷取油水。

朱元璋的處境比劉邦更加艱難,，由于年少時(shí)家境貧寒,，多數(shù)時(shí)候連飯都吃不起，只能跑去廟里當(dāng)和尚,。說好聽點(diǎn)是個(gè)和尚,，其實(shí)，就是披著袈裟的乞丐罷了,。由此,，可以看出，劉邦和朱元璋雖然都是平民出身,，但都不是什么良家平民,，身上都多少帶著點(diǎn)豪氣或匪氣，與前面那些貴族出身之人根本不能相比,。

在這里,，值得一提的是，東漢和三國蜀漢的開國皇帝劉秀,、劉備兩人,，雖然，從小家境貧苦,，卻算不上是草根出身,。劉秀的家族本就是漢朝宗室，況且,，他的父親劉欽也曾擔(dān)任過縣令,，算起來，劉秀還是一個(gè)地地道道的革命干部家庭出身,。

然而,，劉備雖然曾流落到“織鞋販履”的地步，但是,，卻有著“中山靖王之后”這一層身份的存在,，劉備便不能算是草根出身。盡管這一層身份一直遭到許多人的質(zhì)疑,，但是,，對(duì)于那些愿意拉攏他的人來說，其真實(shí)性反倒沒那么重要了,。

況且,，在那個(gè)十分注重出身門第的年代,，假冒皇室宗親幾乎沒有可能，更不用說是冒充當(dāng)今皇上的皇叔,。而劉備,，在認(rèn)親的時(shí)候也是受過考察的，其宗族族譜上寫得明明白白,。再者,，劉備年輕時(shí)家里也并非完全揭不開鍋，甚至,，還能籌錢讓他外出游學(xué),。

在求學(xué)途中與公孫瓚、劉德然一同拜盧植為師,，后來,，更是與公孫瓚相識(shí)相交，結(jié)為好友,。那時(shí)候的貴族子弟,，在結(jié)交朋友的時(shí)候，往往要看對(duì)方的出身,，劉備能夠得到公孫瓚這些人的認(rèn)可,，也可知其貴族門風(fēng)尚存。

熟悉歷史的朋友,，都會(huì)發(fā)現(xiàn),，上述幾位開國皇帝中，出身皇親貴族的劉秀,、劉備和原本執(zhí)掌大權(quán)的楊堅(jiān)、李淵,、趙匡胤等人,，在對(duì)待開國元?jiǎng)椎膯栴}上都表現(xiàn)的非常禮敬寬容。

但是,，草根出身的劉邦和朱元璋兩人卻大開殺戒,，幾乎將功臣屠戮殆盡。

劉秀作為東漢的開國皇帝,，在皇帝當(dāng)中一直享有很高的聲譽(yù),，不論是文韜武略還是品信相貌，劉秀都幾乎達(dá)到了無人能比的地步,。

同時(shí),，他另一個(gè)最明顯的優(yōu)點(diǎn)便是仁德，不管是對(duì)待自己的子民百姓,，還是對(duì)待自己的開國功臣,，劉秀都做到了以德服人,。在對(duì)待開國功勛這件事情上，劉秀大概是歷朝歷代皇帝當(dāng)中做的最好的一個(gè),，不僅在生活上給予他們很高的標(biāo)準(zhǔn),，政治上也給予了他們很多權(quán)力，生前死后都讓他們享受到了諸多榮譽(yù),。

除此之外,，劉秀還讓手下為二十八位功臣畫下肖像并懸于凌云閣中，稱為“云臺(tái)二十八將”,。而且,，這些功臣也沒有辜負(fù)劉秀的美意，最后大都能夠善始善終,。劉備則更不必說,，他的仁德之名一直廣受贊譽(yù)，對(duì)待從自己落魄時(shí)候就一直跟隨在身邊的關(guān)羽張飛二人,，他將之視為兄弟,，更是說出“視兄弟如手足，視妻子如衣服”的名句,。

后來,，關(guān)羽兵敗身死，劉備悲痛之下,，甚至殺死了自己的義子劉封,，更不惜違逆當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，發(fā)兵攻打吳國,，最終,，死在復(fù)仇的烈焰中。劉備禮賢下士,，“三顧茅廬”一直是廣為流傳的一段佳話,。對(duì)待諸葛亮，劉備幾乎做到了完全聽信的地步,。

即使最后身死白帝城的時(shí)候,，劉備還是將后事盡數(shù)托付給了諸葛亮，并告訴對(duì)方,，如果看到自己兒子劉禪不能成事,，便取而代之。

為了回報(bào)劉備的信任,，諸葛亮一直為蜀國盡心盡力,，最終，病逝在五丈原,。

再看看隋,、唐兩位開國之主,，他們對(duì)待開國元?jiǎng)滓彩菢O為優(yōu)待。

其中,，李世民還效仿劉秀,，命人在皇宮凌煙閣內(nèi)，懸掛二十四位開國功臣的肖像,，常常仰望懷舊,。后來，“凌煙留名”更是成為了臣子建功立業(yè),，皇帝封侯拜將的代稱,。

到了宋朝，趙匡胤為了防止部下像自己一樣黃袍加身造反,，按理來說應(yīng)該是殺盡功臣,，但是，趙匡胤卻于心不忍,，便想出了“杯酒釋兵權(quán)”的高招,，不僅化解了潛在的危險(xiǎn)，還保全了功臣的性命,。另外,，對(duì)功臣們養(yǎng)老錢財(cái)?shù)莫?jiǎng)賞，更是做到了君主的最后一點(diǎn)仁義,。

然而,，不同于上面這些貴族出身的皇帝，這兩位草根出身的皇帝,，則可以稱得上是心狠手辣,。其中，劉邦幾乎是將所有的功臣都屠戮殆盡,，以誅殺居功至偉的韓信最具代表性,，劉邦的天下幾乎有一半是韓信打下來的。

韓信自從領(lǐng)兵以來,，很少打過敗仗，每次面對(duì)強(qiáng)敵都能攻克,，如果沒有韓信,，劉邦也不可能坐上皇帝的位置。為了賞賜韓信的功績,，劉邦還答應(yīng)對(duì)方“三不殺”,，即見天不殺、見地不殺,、見鐵不殺,，意思是只要能看見天地鐵器,，劉邦便不能殺死韓信。

但是,，后來呂后卻污蔑韓信想要造反,，對(duì)韓信下了毒手。她將韓信懸掛在一個(gè)籠子里,，讓對(duì)方看不見地,，又用白布蒙上對(duì)方的雙眼使他看不見天。最后,，用削尖的木頭將對(duì)方活活捅死,，連“不見鐵”這一條也沒有違反，使天下人自然不能說劉邦言而無信,。

由此可見,，只要得罪了皇帝，就算是有無數(shù)的諾言又有什么用呢,？欲加之罪,，何患無詞？欲致人死,，何患無方,？連韓信這樣的功臣都慘遭這般殺害，那其他臣子又哪能躲過劫難呢,？

朱元璋比起劉邦可謂是有過之而無不及,，在天下剛剛安定的時(shí)候，朱元璋就開始了誅殺功臣的計(jì)劃,。他不僅殺死了華云龍和廖永忠這樣的名將,，并且，連急流勇退,、早早就辭官還家的劉伯溫,，都沒能幸免。真正令人心寒的是,，胡惟庸和藍(lán)玉兩人的冤獄,。這次冤案的涉及范圍之廣，甚至,，波及到了數(shù)萬人,，此次案件之后，朱元璋的開國元?jiǎng)讕缀醣粡氐浊逑锤蓛簟?/p>

朱元璋先是以謀反罪誅殺了宰相胡惟庸等一系列舊將功臣,，其中,，包括大小官員一萬五千余人。緊接著,，他又追殺胡黨,，先后滅了唐勝宗,、李善長等開國功臣。開國之初,，朱元璋對(duì)李善長的分封賞賜不可謂不豐厚,，高官厚祿子輩世襲、俸祿四千,、人臣之極,。但是，最終的下場,，卻是如此令人唏噓,，而唯一能夠享受的恩典，也只是留了一個(gè)全尸,。

后來,，朱元璋的屠刀一直高舉，直到再也看不見一個(gè)熟悉的面孔,。在功臣中,，只有兩人能夠保全性命，那就是湯和,、沐英,。湯和看到朱元璋這樣對(duì)待功臣，連忙自卸兵權(quán),，對(duì)朱元璋謙卑順從,，最終，才得以壽終正寢,。而沐英,，之所以能夠活下，也只不過是因?yàn)橹煸靶枰粋€(gè)人幫他征收西南地區(qū)罷了,。

對(duì)于這些皇帝的不同行為,，筆者認(rèn)為，其原因歸根到底還是性格的關(guān)系,。劉秀,、楊堅(jiān)、李淵,、李世民,、趙匡胤等人出身貴族，在權(quán)力面前能夠保持平常心態(tài),，愿意和別人一起享受太平天下,。而出身平民的開國皇帝,，其心態(tài)就好像暴發(fā)戶一般,，甚至更嚴(yán)重,。

因?yàn)樗麄冎安]有見過多少世面，后來,，一下子卻成了九五之尊,，其中帶來的震撼難以言喻。而且,，越是對(duì)權(quán)力的熱衷,，便越是擔(dān)心權(quán)力會(huì)失去。所以,，為了防止被別人染指,，他們必須要排除一切可能存在的風(fēng)險(xiǎn)。

參考資料：

【《資治通鑒·漢紀(jì)》,、《史記·高祖本紀(jì)》,、《明史·太祖本紀(jì)》、《明史紀(jì)事本末》】