導(dǎo)讀：最近,，“商女不知亡國恨”火了,，我不由得想起杜牧《泊秦淮》里的那個“商女”。

重新去溫習(xí)了一遍這首詩,，細(xì)細(xì)思量一下,，當(dāng)時杜牧想表達(dá)的情感非常豐富，“商女”既是商婦,，也是歌女,，更是當(dāng)時醉生夢死的他們。

本文將從三個方面為你講述“商女”的含義：

• 01.嫁給商人的女子,；
• 02.秦淮河的歌女；
• 03.聽《后庭花》的人,。

先說一說杜牧寫這首詩的背景

我找了下相關(guān)的典籍,，但是都沒有發(fā)現(xiàn)這首詩的具體創(chuàng)作時間，通過他的另一首《杜秋娘詩》,，可以大致判斷為同一個時間,，應(yīng)該是晚唐唐文宗大和七年（約公元833年）及以后。

這一年,，杜牧可能是出差,，或者是因為別的原因乘船路過金陵（現(xiàn)南京），然后夜宿在秦淮河畔，旁邊有非常的多的船和酒家,，當(dāng)時江上彌漫著朦朧的煙霧,。

但是，杜牧還是隱隱約約聽見,，有女子在對岸吟唱歌謠,，細(xì)細(xì)一聽，竟然是《后庭花》,。聯(lián)想到當(dāng)時千瘡百孔,、奢靡享樂的風(fēng)氣，不由得心生感慨,，寫下這首《泊秦淮》,。

《泊秦淮》：煙籠寒水月籠沙,，夜泊秦淮近酒家,。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花,。

后人對于詩中的“商女”身份頗有爭議,，杜牧當(dāng)時也沒有對外解釋，所以我才有了以下的看法,。

嫁給商人的女子,，則為“商女”

古代有很多做生意的有錢人，一般叫商人,，喜歡流連于煙酒之地,，看重了心儀的女子，就會為她贖身,，收為妾,，甚至是為妻。這在思想比較開放的唐朝,，不會奇怪比較正常,。而且這些歌女，也稱為歌妓,，這不是貶義詞,，因為她們大都多才多藝，琴棋書畫樣樣精通,，商人也愿意娶這樣的女子,。

比如《長安十二時辰》里唐玄宗都特別欣賞的許合子，還有姿色傾國,，天性聰慧，才思敏捷的女居士魚玄機,，還有詩人元稹一直念念不忘的念奴（沒有嬌哦）,。

元稹《連昌宮詞》：力士傳呼覓念奴,，念奴潛伴諸郎宿。須臾覓得又連催,，特赦街中許燃燭,。

春嬌滿眼淚紅綃，掠削云鬢旋裝束,。飛上九天歌一聲,，二十五郎吹管篴。

當(dāng)然,，更多的歌女都是無名的，最后也是嫁給了商人為妻,。比如說同樣是唐朝的白居易,，當(dāng)年在潯陽江頭偶遇的“琵琶女”，驚聞這個女子的歌聲和琴技,，所以寫下了后世廣為流傳的《琵琶行》,，其中的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”讓我們心中凄凄,。

這名琵琶女本來是京城某教坊的頭牌歌女,，尤其擅長彈琵琶，當(dāng)時惹得外面的男人爭風(fēng)吃醋,，大打出手,。最后年老色衰，嫁給了商人為妻,。

白居易《琵琶行》節(jié)選：潯陽江頭夜送客,，楓葉荻花秋瑟瑟。忽聞水上琵琶聲,，主人忘歸客不發(fā),。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面,。自言本是京城女,，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成,，名屬教坊第一部,。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒,。五陵年少爭纏頭,，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污,。今年歡笑復(fù)明年,，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死,，暮去朝來顏色故,。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦,。

由此可見,，杜牧詩中的“商女”應(yīng)該是嫁給商人的女子，既商婦的可能性比較大,。當(dāng)然也有說法,，女子不是秦淮河的歌女，只是擅長此道,，嫁給了商人而已,。這些都不重要，結(jié)論就是商婦,。

“商女”就是秦淮河的歌女,，只是在為客人唱歌

先說說秦淮河，這條河了不得,，在中國歷史上都比較有名,，很多文藝作品都提到過比如說《桃花扇》、秦淮八艷等等,。

但是據(jù)史料記載，在唐朝這里只是一個碼頭,，那些來往金陵（南京）的船舶都喜歡在這里停留,，然后各種吃穿住行的酒館、茶樓,、旅店等等都形成了行業(yè),，用現(xiàn)在的話說，這里的夜生活很豐富,。

所以,，杜牧也在這里停泊休息。恰逢此時,，就聽見對岸的某個酒館或者船只上,，有個女人在唱歌，一開始還有點嚇人是吧,。這個和白居易當(dāng)時的情況有點相似,，但是卻有不同,，在這里就不多說，大家自己體會,。

說起歌女,，肯定懂音律，歌唱得好,，那為什么叫“商女”？這和古代的“五音”有關(guān)系,，對就是“五音不全”的那個“五音”,。

早在2600多年前的春秋時期，采用數(shù)學(xué)運算方法獲得'宮,、商,、角、徵,、羽'五個音,，分別對應(yīng)“唇、舌,、齒,、鼻、喉”五個身體發(fā)音部位,，這個也和西方的“哆,、來、咪,、發(fā),、唆、拉,、西”不不相同,。當(dāng)然，也有人認(rèn)為五音指的是“陽平,、陰平,、上、去,、入”,，這里不需要較真。

張炎《詞源》：唇,、舌,、齒、鼻,、喉,。

《周禮·春官》：宮,、商、角,、徵,、羽。

元兢《文鏡秘府論》：宮商為平聲,，徵為上聲,，羽為去聲，角為入聲'

重點來了,，五音里面是不是有個“商”音,？典籍里面記載，'商'音為五音第二級,，居'宮'之次,。但是按照古樂調(diào)來分，即為宮(C),、商(D),、角(E)、變徵(F),、徵(G),、羽(A)、變宮(B),，D為第四等,。同時，商又是臣之象,，同歌女和商人在當(dāng)時社會都是不太被人認(rèn)可的,，屬于次等低一階。

《五音十二律與旋宮轉(zhuǎn)調(diào)》：'商,，屬金，臣之象',。

杜牧還寫了一首《杜秋娘詩》,，講的就是杜秋娘一生的坎坷命運。杜秋娘就是當(dāng)時金陵有名的歌女,，長得非常漂亮,，會唱歌跳舞，吟詩作曲,。她15歲那年,，寫了一曲《金縷衣》就被李锜收為妾室。再后來李锜起兵對抗朝廷,，兵敗被殺,，杜秋娘作為罪臣家眷被送入后宮為奴,，繼續(xù)充當(dāng)歌舞姬，也是因為《金縷衣》俘虜了年輕的唐憲宗,，被封為秋妃,。

《金縷衣》：勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時,。有花堪折直須折,，莫待無花空折枝。

故此,，“商女”也就是歌女的別稱,，在秦淮河兩岸的酒家或者客船上，為客人唱歌,，如果運氣好就嫁給商人為妻。

杜牧把當(dāng)時醉生夢死的他們比作了“商女”,，也就是在場聽《后庭花》的人

據(jù)《杜牧傳》記載,，李昂是唐穆宗李恒第二子、唐敬宗李湛之弟,，被宦官王守澄等擁立為帝,，帝號唐文宗。所以當(dāng)時派別林立,，朝黨互相攻擊,，非常混亂,，各地的官員調(diào)動非常頻繁,，甚至皇帝的生死都掌握在宦官手里。

而杜牧呢,，后來受到宰相李德裕的排擠，外放為黃州刺史,，基本上也就遠(yuǎn)離了朝堂,，遠(yuǎn)大抱負(fù)更是難以實現(xiàn)。但是我們可以想象出他非常關(guān)心政治,、憂國憂民,，卻遭人排擠，終身郁郁不得志,。

再說說《后庭花》,，也就是南朝陳后主寫的《玉樹后庭花》。而陳后主有一個妃子叫張麗華,，長得非常漂亮,，尤其是頭發(fā)又長又黑,，而且聰明伶俐。陳后主對張麗華一見鐘情,，很寵愛這個妃子,，據(jù)說曾經(jīng)把妃子抱在膝蓋上和大臣一起商量國家大事。

因此,，陳后主這個昏君,，整日花天酒地，歌舞升平,，導(dǎo)致朝堂混亂,，天下民不聊生。后來,，南朝因此而亡,。所以《后庭花》這首詩被認(rèn)為是亡國之音、不祥之兆,。

《玉樹后庭花》：麗宇芳林對高閣,，新裝艷質(zhì)本傾城；映戶凝嬌乍不進(jìn),，出帷含態(tài)笑相迎,。

妖姬臉?biāo)苹ê叮駱淞鞴庹蘸笸?；花開花落不長久,，落紅滿地歸寂中！

你試想一下,，當(dāng)時杜牧在秦淮河見到這種場景,，內(nèi)憂外患的時代還聽到這樣的歌曲，能不生氣憤怒嗎,？但是憤怒的同時,，還是保留理智的，只是含蓄的寫歌女,，并沒有指出聽歌的那些王公貴族,，甚至是富豪鄉(xiāng)紳。

其實,，當(dāng)時不僅僅是如此的歌舞升平，安于享受,，還非常的奢靡,，風(fēng)氣極其不好。《資治通鑒》里面曾經(jīng)記載,，當(dāng)時的貴族吃飯非常的鋪張浪費,，而且互相比較,，山珍海味樣樣俱全，一頓飯可以抵得上十幾個普通人家一年的收入,。

司馬光《資治通鑒》：“時諸貴戚競以進(jìn)食相尚,，水陸珍羞數(shù)千盤，一盤費中人十家之產(chǎn),?！?/p>

事實也是如此，凡事總有因果,。在杜牧寫了這首詩之后的幾十年,，強大了那么久的唐朝就被終結(jié)了，至于原因為何,，大家可以自行腦補,。

結(jié)束語：

看到這里，相信各位讀者對于杜牧《泊秦淮》中的“商女”有了新的理解了吧,。不管“商女”是商人的老婆,，還是唱歌的歌女，或者是醉生夢死的他們,，這些都不重要。

真正重要的是,，我們作為后人,，無論是言行舉止，都一定要以史為鑒,，千萬不可以重蹈覆轍,。

參考文獻(xiàn)：

《杜牧傳》 繆鉞

《全唐詩》 彭定求

《陳書·列傳·后主沈皇后》

《新唐書》 宋祁、歐陽修,、范鎮(zhèn),、呂夏卿