這是第一期（可能沒有第二期）日本刀科普,。b站“唐刀黨”橫行,，遂打算寫一篇具體的科普。這一期著重于爭(zhēng)論比較多的問題,，下一期如果沒有咕的話打算寫一點(diǎn)關(guān)于日本刀制作工藝的東西,。都是入門科普，圈內(nèi)常識(shí)的內(nèi)容,，歡迎大佬指正,。

刀友鴨可達(dá)的藏品

關(guān)于“唐刀”

首先這詞是現(xiàn)代國人發(fā)明的，一般代指橫刀,。

《唐六典》卷十六：刀之制有四：一曰儀刀,，二曰鄣刀，三曰橫刀,，四曰陌刀,。

《釋名》曰：“刀末曰‘鋒’，其本曰‘環(huán)’,。今儀刀蓋古班劍之類,，晉、宋以來謂之御刀,，后魏曰長刀，皆施龍鳳環(huán),；至隋,，謂之儀刀，裝以金銀,，羽儀所執(zhí),。鄣刀蓋用鄣身以御敵,。橫刀，佩刀也,，兵士所佩,，名亦起于隋。陌刀,，長刀也,，步兵所持，蓋古之?dāng)囫R劍,?！?/p>

由日本正倉院所藏名為橫刀的刀來看，橫刀亦可能是一種柄與刃略有角度的單手直刀,。當(dāng)然,，這不能作為定論，只是提供了一種可能性,。蓋因正倉院只有“唐大刀”,、“唐樣大刀”、“黑作大刀”,、“橫刀”等名,，與《唐六典》中器物命名無法一一對(duì)應(yīng)，且依其裝飾來看,，可能更接近儀刀的地位,。

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日本正倉院所藏刀之一

也就是說，很可能橫刀是作為一種儀式用的裝飾品或者禁衛(wèi)軍的佩刀而存在的,，比起實(shí)戰(zhàn)效果更注重“劍的王者之風(fēng),，又有刀的霸者之氣”之類的象征意義。

（PS：四種刀均因?yàn)槿狈Υ罅康谋诋嫼臀奈镔Y料而無法確定具體樣式）

關(guān)于“武士刀”的起源

首先,，“武士刀”這個(gè)名字也是國人腦補(bǔ)出來的,，基本只有中國這么叫。

正兒八經(jīng)的一般叫日本刀,，依據(jù)形狀,、尺寸分為太刀、打刀（刀）,、脅差（脅指）,、小太刀、短刀等,。廣義上還包括長卷,、薙刀、劍、槍等,。

現(xiàn)在普遍認(rèn)為日本刀的起源是古墳時(shí)代（250-710）的蕨手刀,，蕨手刀有部分直形被認(rèn)為參考了中國流入的環(huán)首劍，不過通常認(rèn)為后來發(fā)展為日本刀的和這部分基本無關(guān),。

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從蕨手刀到太刀的演變

所以說,，不要見人就說武士刀是剽竊唐刀的，從老祖宗那偷來的之類的了,，我都替你嫌丟人,。

（PS：唐（618年-907年））

這有張年代圖可以一看，具體的歷史背景我說了你們估計(jì)也懶得看就簡(jiǎn)單概括一下,。

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從平安時(shí)代后期開始被稱為古刀（koto）的大多為馬戰(zhàn)使用的太刀,。鐮倉時(shí)代變短，打刀脅差短刀等等開始興盛,，南北朝時(shí)期又開始出現(xiàn)了大型刀,，為了和平安那時(shí)候的太刀區(qū)分開一般叫大太刀或者野太刀。室町時(shí)期中后期開始轉(zhuǎn)入了和平時(shí)期,，日本刀用作出口的為主,，還碰上了應(yīng)仁之亂，所以那段時(shí)間的刀質(zhì)量都不太行,，名物基本都沒有這時(shí)候產(chǎn)的,。

然后到了江戶時(shí)代開始被稱為新刀（shinto），鍛造業(yè)繁榮,，名刀匠頻出,，鐔、小柄,、目貫,、笄等刀具裝飾開始發(fā)達(dá)，開始追求華麗的刃文等,，比起實(shí)戰(zhàn)更偏向于藝術(shù)品,。

江川幕府末年開始，以水心子正秀為中心又開始提倡實(shí)戰(zhàn)性能,，這段時(shí)候的被稱為新新刀（shinshinto）,。

明治維新開始后，1876年廢刀令出臺(tái),，禁止軍人警察以外佩刀,，日本刀變成了一項(xiàng)傳統(tǒng)工藝發(fā)展至今，76年以后的被稱為現(xiàn)代刀,。

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兩把平安時(shí)代的日本國寶

關(guān)于實(shí)戰(zhàn)

我們要知道兩件事

第一,， 就算是中國軍隊(duì)也少有能大量裝備金屬鎧甲的，更不要提地方的小部隊(duì)和類似警察的部門,。

第二,， 刀就沒有用來破甲的。前面也說了,，橫刀很可能是用來作為儀仗和禁衛(wèi)軍使用,，象征意義大于實(shí)戰(zhàn)意義。中國兵書《鞭制說》曰：“刀只可敵無甲之兵,，若遇鐵騎重甲非鞭（泛指锏,、錘等）不可?！?/p>

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《鞭制說》

當(dāng)時(shí)中國東南沿海的明軍與內(nèi)戰(zhàn)后出國流亡成為海賊的日本武士集團(tuán)倭寇交戰(zhàn),，明軍的兵器難以與倭寇的倭刀對(duì)抗（此倭刀應(yīng)該是野太刀的刀種，明代時(shí)在日本流行的加長型日本刀）,?？官撩麑⑵堇^光曾有“長兵不捷，短兵不接,，身多兩斷,！”之嘆。

程宗猷《單刀法選》：“器名單刀,，以雙手執(zhí)一刀也,，其技擅自倭奴?！?/p>

程宗猷《單刀法選》：“有浙師劉云峯者,，得倭之真?zhèn)鳎涣呤谟?，頗盡壺奧,。”

可見日本刀的實(shí)戰(zhàn)性能和配套刀法的威力被廣泛認(rèn)可,。

雜談

一件東西,，好便是好，為何承認(rèn)其好如此之難,？

早在宋朝歐陽修便著有《日本刀歌》

昆夷道遠(yuǎn)不復(fù)通,，世傳切玉誰能窮。

寶刀近出日本國,，越賈得之滄海東,。

魚皮裝貼香木鞘，黃白閑雜鍮與銅,。

百金傳入好事手,，佩服可以禳妖兇。

傳聞其國居大島，土壤沃饒風(fēng)俗好,。

其先徐福詐秦民,，采藥淹留丱童老。

百工五種與之居,，至今器玩皆精巧,。

前朝貢獻(xiàn)屢往來，士人往往工辭藻,。

徐福行時(shí)書未焚,，逸書百篇今尚存。

令嚴(yán)不許傳中國,，舉世無人識(shí)古文,。

先王大典藏夷貊，蒼波浩蕩無通津,。

令人感激坐流涕,，銹澀短刀何足云。

明代政治家唐順之也寫過《日本刀歌》

有客贈(zèng)我日本刀,，魚須作靶青絲綆,。

重重碧海浮渡來，身上龍文雜藻荇,。

悵然提刀起四顧,，白日高高天冏冏。

毛發(fā)凜冽生雞皮,，坐失炎蒸日方永,。

聞道倭夷初鑄成，幾歲埋藏?cái)S深井,。

日淘月煉火氣盡,，一片凝冰斗清冷。

持此月中斫桂樹,，顧兔應(yīng)知避光景,。

倭夷涂刀用人血，至今斑點(diǎn)誰能整,？

精靈長與刀相隨,，清宵恍見夷鬼影。

邇來韃靼頗驕黠,，昨夜三關(guān)又聞警,。

誰能將此向龍沙，奔騰一斬單于頸,？

古來神物用有時(shí),，且向囊中試韜穎,。

湯顯祖也寫過《倭寇刀子歌》和《日本刀記》，此外還有梁佩蘭,、陳恭尹,、陳午亭、顧河圖等等都寫過類似的詩篇,。

怎么老祖宗一個(gè)個(gè)都說好的東西,，到了現(xiàn)在某些人嘴里就一個(gè)個(gè)酸的不行，非要踩一腳來凸顯“自己”的好,。

哦對(duì)了，研究證實(shí)所有的人類都是從非洲大陸遷徙出去的那一批繁衍的后代,，那這些人是不是應(yīng)該見到非洲人就納頭便拜,？

還有，很可能唐代刀劍受西亞當(dāng)時(shí)繁榮的阿拉伯文化影響很大,，也沒見有阿拉伯人過來喊你們唐刀是從我們那偷師的,。

有人說：沒有“自己”的人才天天沉浸在“集體名詞”里，這樣才能讓自己從“集體榮譽(yù)”里分一杯羹,，恍惚間“諾貝爾數(shù)學(xué)獎(jiǎng)”都凝聚著自己的功勞,。

可能這就是原因吧。