4.10#鑫鑫的一句話筆記#看到愛了，作者給愛的定義是：愛,，是為了促進自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限,，實現(xiàn)自我完善的一種意愿,。這是一種廣義的，更博大的愛的理解,，看來以前自己對于愛的理解過于狹義了,。書中還提到：我們最終會意識到，愛自己與愛他人,，其實是并行不悖的兩條軌道,，隨著時間的推進，兩者不但越來越近,，其界限最后甚至?xí)：磺?，乃至完全泯滅。這是雙贏的結(jié)果,，用心去愛,！

4.10#一句話讀書筆記#生活中遇到問題，這本身就是一種痛苦,，解決它們,，就會帶來新的痛苦,。各種問題結(jié)隊而來，使我們疲于奔命,，不斷經(jīng)受沮喪,、悲哀、難過,、寂寞,、內(nèi)疚、懊喪,、惱怒,、恐懼、焦慮,、痛苦和絕望的打擊,，從而不知道自由和舒適為何物。心靈之痛,。

4.11＃午夜陽光的一句話筆記＃1,、心智的成熟除了突破自我界限，還需要自尊自愛,。2,、至高境界的愛，必然是自由狀態(tài)下的自主選擇,，而不是墨守成規(guī),。3、父母教育子女的過程也是一個自我成長的過程,，有時父母的收獲遠大于子女,。4、傳統(tǒng)觀念里認(rèn)為友誼意味著永遠不沖突,，甚至是吹捧和奉承,，沒有沖突的友誼會天長地久，但其實這樣原則建立起來的友誼卻脆弱的不堪一擊,，所以需要適當(dāng)?shù)臎_突或者批評,。5、我們愛的越深,，也會變得越來越隨和謙虛,。唯有真愛帶來的謙遜和誠實才能使我們勇氣倍增，是我們在行使權(quán)力時游刃有余,，也更加接近我們心中的上帝,。6、作者把感情巧妙的比做奴隸,，我們有時會過分的壓抑奴役我們的感情,，極端時就會被感情反攻,。我們要學(xué)會與感情（奴隸）相處，愛也需要加以約束,。7,、沒有約束作為基礎(chǔ)，自由帶來的就不是真正的愛而是情感的毀滅,。8,、自戀的人無視別人的存在，只把別人當(dāng)成自我的延伸,。文中有一個例子我感觸很深,，就是父親認(rèn)為自己喜歡寫傷感詩的女兒心理病態(tài)，但作者卻發(fā)現(xiàn)小女孩是一個討人喜歡的女孩,。由此我想到很多人都喜歡把自己的世界觀壓在別人身上,，用自己來評價別人，就像是把別人當(dāng)作自我的延伸,。而同時很多父母其實并不真正在乎孩子真正的想法,，而更加在乎自己給人的印象。父母把子女當(dāng)成自己的一件精心的藝術(shù)品,，代表著他的社會地位和生活水平,，但這自戀情結(jié)的背后卻有著驚人的破壞力。（這本書讀的我現(xiàn)在對誰都想笑）

4.11#秋的一句話筆記#《少有人走的路》一位女士在療程結(jié)束后整理頭發(fā),，因為不想讓丈夫知道她在做心理治療,，擔(dān)心丈夫會嘲笑她～～那在中國呢，估計連隱瞞家人去做心理治療的人都少,！大部分國人對心理治療還是帶著異樣的眼光,！黑色謊言和白色謊言，不同媒體更多傳播的是反映部分事實掩蓋真相的白色謊言,，想起了剛剛一本書《學(xué)會提問》。父母對孩子的白色謊言,，不是保護孩子,，而是剝奪了孩子的權(quán)利。之前聽過身邊的同學(xué)講過“高考接近,，老爸發(fā)生車禍了（或者是爺爺去世了）,，媽媽為了不影響孩子，沒有告訴真相”,，這樣的白色謊言真的好嗎,？第一章小結(jié)：自律需要堅守四種原則——延遲滿足＋承擔(dān)責(zé)任＋尊重事實＋保持平衡。

4.11#阿紫的一句話筆記#當(dāng)我們和某人發(fā)生沖突,，我們實質(zhì)上是告訴對方：你是錯的,。前兩天在一個群里因為一個姑娘認(rèn)為同性戀是病,，從辯論升級成樂半撕逼狀態(tài)，記得當(dāng)時自己一直表示尊重她的意見,，現(xiàn)在想想,，也許當(dāng)我們反駁別人的意見的時候是不是就在潛意識的認(rèn)為自己是對的，站在高地上試圖說服別人,，難怪是徒勞無功,。也許我們并不傲慢，但我們必然是自帶清高技能,，這種時候我們的辯駁大多都不處于愛,，而是，呵呵,，看清楚,，我是如此明智呢。（啊,，被黑暗的自己嚇呆了）

4.11＃白貓的一句話筆記＃本書第二部分「愛」拆穿了很多“偽愛”的虛假面具,，依賴、滿足,、自我犧牲……統(tǒng)統(tǒng)被當(dāng)成愛的體現(xiàn),。我們越是依附于看似完美的“真愛”、“楷?！边@樣的標(biāo)簽帶來的認(rèn)同感,，我們越是可能自欺欺人而渾然不覺。為何說人最大的敵人就是自己,，是不是因為人們已經(jīng)敵我不分了,？難怪一些心靈導(dǎo)師希望我們“開悟”，“沒有覺醒就沒有成長”……我明白這不是心靈雞湯,，有些人具有達到涅槃之境的真實經(jīng)歷,，但突破自我界限的契機仍然在自己身上。作者派克對愛下的（自知不可能完美的）定義是：愛是為了促進自己和他人心智成熟,，而不斷拓展自我界限的一種意愿,。（獨立人格是愛的滋養(yǎng)成果亦是愛必不可少的基礎(chǔ)）這一章專門談了愛，記得幾年前讀弗洛姆《愛的藝術(shù)》同樣在喚醒內(nèi)心的一部分覺知,，那時的感受更新鮮深刻,。愛自己和愛他人并行不悖，弗洛姆同樣如此認(rèn)為——如果我確實愛一個人,，那么我也愛其他的人,，我就會愛世界，愛生活。如果我能對一個人說“我愛你”,，我也應(yīng)該可以說：“我在你身上愛所有的人,，愛世界，也愛我自己,?！?/span>

4.11#悅讀的一句話筆記#自尊自愛的感覺，是自律的基礎(chǔ),。自律的核心,，就是學(xué)習(xí)自我照顧，承認(rèn)自我價值的重要性,，并采取一切措施照顧自己,，這是走向自立的關(guān)鍵。假如懂得自我珍惜,，我們就會合理安排

時間,。自律是超越自我的，建立在本我基礎(chǔ)上的,。只有很好地認(rèn)識自己,，知道自己的價值，才能更好地自律,。

4.11#賢兒的一句話筆記#一個人必須大踏步前進,，實現(xiàn)完整的自我，獲得心靈的獨立,。尊重自我的個性和愿望,，敢于冒險進入未知領(lǐng)域，才能夠活得自由自在,，且使心智不斷成熟,，體驗到愛的至高境界。我們成家立業(yè),、生兒育女,，絕非僅僅為了滿足他人的愿望。放棄真正的自我,，我們就無法進入愛的至高境界,。至高境界的愛，必然是自由狀態(tài)下的自主選擇,，而不是亦步亦趨、墨守成規(guī),，不是被動而消極地抗拒心靈的唿喚,。作者舉出他在少年時期拒絕去一所明星學(xué)校，拒絕步入被世人公認(rèn)的傳統(tǒng)價值觀里，即便是走入精神病院也要遵從內(nèi)心的召喚,，這需要的勇氣源自內(nèi)心的愛,，自尊自愛，而這些少不了父母在陪伴其成長的過程中給予的鼓勵,，永遠把他看作是一個有價值的人,，這些給予了作者安全感，讓他勇于面對這個世界,，更勇于面對自己,。看到這里我愈發(fā)的與最近在看的《斯賓塞的快樂教育叢書》聯(lián)系在一起,，【教育的目的是為了有一天能不教】,，【野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛】

4.11 木木三一句話筆記～自己的潛意識就是上帝,，它給自己的行為制定了一套模式,。很多時候是控制不了潛意識的行為，所以有說漏嘴的時候,，這也是自我的一種釋放,。誠實的面對自己的內(nèi)心，傾聽自己的內(nèi)心,。

4.11#鑫鑫的一句話筆記#所謂真正的愛,，不是單純的給予，還包括適當(dāng)?shù)木芙^,，及時的贊美,，得體的批評，恰當(dāng)?shù)臓幷?，必要的鼓勵和有效的監(jiān)督,！真正的愛不是忘乎所以，而是深思熟慮,，是奉獻全部身心的重大決定,。真正的愛，需要投入和奉獻,，需要付出全部的智慧和力量,！此書讓我明白什么才是真正的愛，如何去評判,，去努力創(chuàng)造,！看完有種通透感！

4.11#水草青青的一句話筆記#作為成年人,，整個一生都充滿選擇和決定的機會,。接受這一事實,，就會變成自由的人；無法接受這種事實,，永遠都會感到自己是個犧牲品,。

把選擇的主動權(quán)留給自己，如果不能自由地選擇果斷地選擇瀟灑地選擇,，那么就選擇不抱怨,，選擇一個正確陽光積極的心態(tài)

4.11#悅讀的一句話筆記#希爾德·布魯茨博士在她的《心理學(xué)研究》前言部分，這樣解釋一般病人尋求心理治療的原因:“他們都而臨一個共同的問題—感覺自己不能夠‘對付’或者改變現(xiàn)狀,，因此產(chǎn)生恐懼,、無助感和自我懷疑?！贝蠖鄶?shù)病人力不從心的根源,，在于他們總想逃避自由，不能夠為他們的問題,、他們的生活承擔(dān)責(zé)任,。他們感到乏力，在于他們放棄了自己的力量,。讓我聯(lián)想到今天看的加繆作品《西西弗神話》,，面對死亡的理解莫過如此。

@秋今天看《斯賓塞快樂教育叢書》剛好看到類似問題,，對家庭重大事件,，父母為了保護孩子以免嚇住他們會采取閉口不談的措施，他認(rèn)為,，1,、重大事件告知孩子，要對孩子有能夠勇敢面對的信心,，以身為榜樣,。同時孩子會認(rèn)為自己受到了尊重，相當(dāng)于承認(rèn)孩子是家庭中不可或缺的一份子,，能夠培養(yǎng)孩子潛意識的家庭擔(dān)當(dāng),，讓孩子慢慢自主培養(yǎng)家庭責(zé)任感。2,、若隱瞞,，孩子在事后知曉，往往會認(rèn)為遭到了嫌棄,，默認(rèn)為是多余的人或者是不重要的人,，不利于孩子自信心的發(fā)展。其實對于這個孩子的一生,，一次高考相對于親人離世,，哪里能一同而喻呢,，人生苦難重重，護的了一時不安,，哪能護得住一世安穩(wěn)呢

4.11.#銅豌豆的一句話筆記#體現(xiàn)關(guān)注最常見、最重要的方式是努力傾聽,。一直都知道與別人溝通交流,，學(xué)會傾聽非常重要，沒想到,，對孩子的傾聽竟然也有那么多的重要的作用——愿意傾聽,，證明你能夠給孩子足夠的尊重，能讓孩子更懂得自尊自愛,；孩子感受到的尊重越多,，有價值的表達也就更多；對孩子傾聽越多,，就越能夠意識到孩子能說出有價值的東西,；對孩子了解的越多，就學(xué)愿意教給他們更多的東西,；因為傾聽,，孩子能感受到你的尊重，他們就會覺得,，你把他們看成是出色的人,，他們也就更加愿意聽你的話，給予你同樣的尊重,。

4.11#Da的一句話筆記#孩子自從離開母體的那一刻起就是一個獨立的個體,，而不是父母的寵物、占有物或附屬品,。但現(xiàn)實是,，很多父母出于本性，會不由自主的陷入愛的誤區(qū),，總是以愛的名義,，把精神過度“貫注”在孩子身上，束縛了孩子成長為獨立自主的個體,，成長為心智成熟的人,。父母只是孩子成長道路上的引路人，對孩子作出選擇起到幫助,、支持作用,，而不是替代孩子作出選擇。

4.11.#靜靜靜的一句話筆記#一個人的成長,，從接納自己和自己的過去開始,。今天得知初中同學(xué)幾年前急病去世,，他十幾歲的模樣還鮮活地存在我的記憶中。同時存在記憶當(dāng)中的還有年少時種種的小遺憾,。這些所謂的遺憾在這件事面前算得了什么,？接納過去的青澀不完美，正面逝去的時光,，感激生命所賜,。希望大家都能夠幸福。

4.11#玩具骨頭的一句話筆記#書中強調(diào)“移情”狀況,，就是把童年經(jīng)驗塑造出的心理認(rèn)知帶到成年時期,，而且指出每個人都有不同程度的移情。譬如人格缺陷者,，往往是童年父母帶給的不好的經(jīng)歷導(dǎo)致了其形成自以為正確的判斷,，這種幼稚的判斷成為了其人生的基石。移情一旦形成,，很難改變,，哪怕本人認(rèn)識到有問題，也會因為惰于承受新狀態(tài)的痛苦而拒絕糾正,。甚至此時群里一些人不想去更新讀書筆記,，不想去深入研讀，也是童年讀書受挫,，或者童年讀書過多形成的抵觸型移情心理

4.11#一句話筆記#為了體驗新鮮事物的獨特性,，必須以包容一切的姿態(tài)，說服既有的成見和觀念暫時讓位,，讓陌生,、新奇的事物進入感官世界。很怕最初的想法始終占據(jù)腦海,，封住腳步,，為自己開脫借口“要不是。,。,。沒有辦法。,。,。”

做出選擇去改變,，在于你獲得的永遠比放棄的多,。最好的決策者，愿意承受其決定所帶來的痛苦,，卻毫不影響其做出決策的能力,。相信可以實現(xiàn)某種目標(biāo),，卻不愿為此經(jīng)受痛苦。這本就是不合理的,，處在痛苦的時候選擇更大的痛苦,，去體驗更大的進步，再回首時,，想想,，那也不過是一道坎。

想起朋友跟我說過一句話：有時候那道坎就這么不知不覺的過去了,。只要持之以恒地實踐，任何人都能夠使精神,、心理和靈魂達到更高的層次,。

4.11#證明-虛榮-助人 一句話筆記#真正的愛，是自我決定和選擇,，無論愛的感覺是否存在,，都要奉獻出情感和智慧。愛是行動,，不是空想,，愛是一種客觀存在，不是頭腦的主觀意象,。愛最重要的體現(xiàn)形式,，就是關(guān)注，而關(guān)注最常見,、最重要的方式就是傾聽,。

4.11#Cara一句話筆記#傾聽與給予關(guān)注，在接受和付出之間,，摒棄成見,，放掉自己的欲望和表達的沖動，去關(guān)注與尊重,。關(guān)于愛,，之前確實有一種長期交談的伴侶才是健康的伴侶，僅直覺感受如此,。但其實談話的傾聽,，本身就有反饋機制，對于對方的尊重,，立即能得到回應(yīng),，琴瑟和諧，大概如此,。

4.11#LJ的一句話筆記#看完今天這部分,，我有一些問題：①沒有得到真正的愛,，怎么給予真正的愛？大多說的心理問題總可以追溯到人的童年,。這讓我想起了犯罪心理的一些案例,，大多數(shù)的連環(huán)殺人案的兇手都有并不幸福的童年，但是如果童年的傷害已經(jīng)造成我們又要怎么不處理這些并不愉快的記憶,？

②以自由為代價的安全,，真的安全嗎？這讓我想起了最近接觸的一個詞“圣母體質(zhì)”,。說有些女生身邊凈出現(xiàn)渣男,，大家勸女生的話，女生總給出一些讓人苦笑不得的理由,，比如他離了我怎么活啊之類的,。這樣的安全是安全嗎？他們之間是愛嗎,？這讓我想起另外一本關(guān)于心理學(xué)的書,。感覺她們這不是愛，只是兩個以愛為名的魔鬼,。

4.11#靜心的一句話筆記#“使心智成熟,，就須在彼此沖突的需要、目標(biāo),、責(zé)任之間,，取得微妙的平衡，這就要求我們利用機遇,，不斷自我調(diào)整,。保持平衡的最高原則就是‘放棄’?！弊髡咄ㄟ^與女兒下棋這件小事,，意識到自己強烈的贏的欲望，壓過哄女兒開心的念頭,，致使本來和諧的親子相處變得一塌糊涂,。平衡意味著有取有舍，有進有退,，有攻有守,，二者相互制約，又相互促進,。所以,，放棄并不意味著讓步，放棄是抉擇的過程，也是改善自我的絕佳機會,。

4.11#鄧的一句話筆記# 墜入情網(wǎng)的激情與真愛,。在產(chǎn)生的原因上，激情出自性本能,、潛意識,，不具有人的主觀控制，愛出自一種自主的意愿和選擇,。在兩者予人的體驗上,，前者是短暫的高峰體驗，后者是高原體驗,。在兩者予人影響的本質(zhì)上,，激情帶來的是自我界限的暫時性崩塌，而愛帶來的是自我界限的拓展延伸,。兩者自身的關(guān)系是,，真愛包含了激情，卻不等同激情,。

4.11#一句話筆記#從愛的神秘性過度到成長與宗教的關(guān)系。作者首先講到了一個人的世界觀與宗教的關(guān)系,。而讀了前兩節(jié)發(fā)現(xiàn),，用信仰來代替宗教的說法似乎更是作者想要表達的意思。

而另一層面,，在不斷地自我完善的過程中,，放棄陳舊落后的“自我”，是一項需要不斷探索的過程,，需要懷疑與挑戰(zhàn),，所以作者提出“我們應(yīng)該逐步以‘科學(xué)’的宗教代替父母的‘宗教’”。這是一種新穎的表達,，也刷新了我們對對科學(xué)與宗教以往的認(rèn)識,。用科學(xué)的套路來解釋宗教，目的是為了塑造更趨完美的世界觀,，擁有成熟的心靈,。作者會怎么舉例說明他的這套認(rèn)識理論？我對后面一些事例與故事非常期待,。明天繼續(xù),，晚安。

4.11#姚深深的筆記#愛與獨立

     只有真正的愛,，才能幫助你自我完善,。你的愛越深，自我完善的程度也就越大,。真正的愛,，在促進對方心智成熟的同時．也會讓你的心靈得到成長,，你會體驗到莫大的喜悅，幸福感會越特征之一,，在于愛者與被愛者都不是對方的附屬品,。付出真愛的人，應(yīng)該永遠把愛的對象視為獨立的個體,，永遠尊重對方的獨立和成長,。

     男人的婚姻出現(xiàn)問題，在于婚后只想著登山,，對后方營地婚姻)卻缺少經(jīng)營,。他們以為營地里衣食齊全，井然有序,，隨時都可以供他使用,，他不需要花費力氣，對營地進行修繕和維護,。女人婚姻出現(xiàn)問題,，常常在于女人婚后覺得萬事大吉，以為其人生價值就此實現(xiàn),。她把后方營地當(dāng)成人生巔峰,。

 詩人紀(jì)伯倫曾這樣談到婚姻中“寂寞的智慧”：

你們的結(jié)合要保留空隙．

讓天堂的風(fēng)在你們中間舞動。

彼此相愛,，但不要制造愛的枷鎖．

在你們靈魂的兩岸之間,，讓愛成為涌動的海洋。

倒?jié)M彼此的酒杯,，但不可只從一個杯子啜飲．

分享你們的面包,，但不可只把同一塊面包享用。

一起歡笑,，載歌載舞,，但容許對方的獨處．

就像琵琶的弦．雖然在同一首音樂中顫動．

然而你是你，我是我,，彼此獨立,。

交出你的心靈，但不是由對方保管．

因為惟有生命之手,，才能容納你的心靈,。

站在一起，卻不可太過接近,，

君不見,，寺廟的梁柱各自聳立．

橡樹與松柏，也不在彼此的陰影中成長。

舒婷

《致橡樹》

我如果愛你——

絕不像攀援的凌霄花,，

借你的高枝炫耀自己：

我如果愛你——

絕不學(xué)癡情的鳥兒,，

為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；

也不止像泉源,，

常年送來清涼的慰籍,；

也不止像險峰，增加你的高度,，襯托你的威儀,。

甚至日光。

甚至春雨,。

不,，這些都還不夠！

我必須是你近旁的一株木棉,，

做為樹的形象和你站在一起,。

根，緊握在地下,，

葉,，相觸在云里。

每一陣風(fēng)過,，

我們都互相致意,，

但沒有人

聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵干,，

像刀，像劍,，

也像戟,，

我有我的紅碩花朵，

像沉重的嘆息,，

又像英勇的火炬,，

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷,、霹靂,；

我們共享霧靄、流嵐,、虹霓,，

仿佛永遠分離，

卻又終身相依,，

這才是偉大的愛情,，

堅貞就在這里：

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅持的位置，腳下的土地

偉大的愛情,，應(yīng)該就是彼此獨立,，彼此自律的吧！看完了愛了,，愛還是很神秘,。不知道接下來轉(zhuǎn)向宗教領(lǐng)域是怎樣的？

2016.4.12#t秋的一句話筆記#《少有人走的路》

在第二章“愛”的章節(jié)里,，作者提到在婚姻關(guān)系中,，夫妻間應(yīng)當(dāng)有分工——妻子下廚、采購,、做家務(wù),、照顧孩子，丈夫則外出掙錢,、修理家具,。或許作者出生的年代父輩都是如此的生活,，他的想法代表了大多數(shù)人對婚姻中男女角色的刻板印象,，可在現(xiàn)代生活中，家庭模式更多的是雙職工,，更有趣的是身邊很多男生比女生還會做飯～～所以分工應(yīng)該順應(yīng)時代調(diào)整,，且因人而異，就我而言,，我覺得小兩口一起去超市采購,、一起做飯做家務(wù)、一起照顧孩子,、彼此分擔(dān)才是促進兩人交流理解的好方式,！“愛得過分，還莫如不愛,，該拒絕時卻一味給予,，不是仁慈，而是傷害,。越俎代庖地去照顧有能力照顧自己的人,，只會使對方產(chǎn)生更大的依賴性，這就是對愛濫用”,。羅洛梅說“愛的意愿的本質(zhì)歸根到底是關(guān)注”,，而傾聽則是關(guān)注最主要的形式。傾聽模式有分為“接受者的傾聽模式”和“給予者的傾聽模式”,。

4.12#Da的一句話筆記#第三部分成長與宗教,，講到小宇宙與大宇宙,。小宇宙宗教來自于家庭，是以父母言傳身教影響為基礎(chǔ)的,，決定了人長大后對世界本質(zhì)的看法,。大宇宙宗教來自于社會，是以客觀現(xiàn)實為基礎(chǔ)的,。小宇宙與大宇宙未必相適應(yīng),，從小宇宙到大宇宙的歷程，就是心智不斷成熟的過程,。這個過程必定是通過不斷學(xué)習(xí)和突破自我,，擴大認(rèn)識和拓展視野，對小宇宙的法則提出懷疑和挑戰(zhàn),，從而更新人生觀和世界觀,。由此可見，心智成熟的人信奉的是科學(xué)的宗教,，采用現(xiàn)實的經(jīng)驗去認(rèn)識世界,，實際上就是要講究實事求是，不盲目信奉,。這正和《學(xué)會提問》里寫到的培養(yǎng)批判性思維是一致的,。

4.13＃白貓的一句話筆記＃在可能產(chǎn)生沖突的各種關(guān)系里我們怎么學(xué)會愛己愛人？怎么做到“彼此成為最好的批評者和建議者”,？“沖突的風(fēng)險”這一節(jié)極具啟發(fā)和教育意義,，我們確實太容易批評別人了，也許傳統(tǒng)文化和社會觀念在告訴我們什么是對的應(yīng)該做什么,，而我們在生活中卻很少遇見“既尊重對方的獨立性,，又給予對方愛的指導(dǎo)”的人，就開始在不經(jīng)意間給對方造成了傲慢的印象,，甚至于好心辦壞事,。我們對別人提出批評，往往是“出發(fā)點”凌駕于自省之上,，如同占據(jù)道德制高點。要么把批評當(dāng)作一種過敏源,，比如那位過于謙虛（懦弱）的牧師,，從不反抗老婆的折磨和虐待，還說什么遵從耶穌教誨,，一面臉頰挨打了,，要主動把另一面臉頰送過去。讀教義都讀傻了……耶穌看到這一幕八成會把臉頰別過去吧～

《少有人走的路》“沖突的風(fēng)險”P116

勤于自省,，才能走出這種境地,。如果你具有愛心,，而且想幫助對方，首先必須進行自我反省,，確認(rèn)自己的觀點是否有價值,。“我看清了問題的本質(zhì)嗎,？”“我的動機是為對方著想嗎,？” “我發(fā)現(xiàn)了問題的癥結(jié)，還是出于模模糊糊的假想,？”“我是否真正了解我所愛的人,？” “他的選擇可能是正確的，我是否因經(jīng)驗有限才覺得他的選擇不夠明智呢,？”真正以愛為出發(fā)點的人,，應(yīng)該經(jīng)常反思上述問題。

4.13#走之底的一句話筆記# “人生惟一的安全感,，來自于充分體驗人生的不安全感,。”作者選擇住進精神病院,，而不是重回感覺不適合自己的貴族中學(xué),，他感到自己縱身一躍，進入了未知的天地,，開始了自己的獨立人生,，自行掌握自己的命運。

 這真是一種美好的體驗,。在我們這個不斷變化的時代,，唯一不變的是變化本身。通過呆在自我的舒適區(qū)回避變化拒絕挑戰(zhàn),，也就拒絕了成長的機會,，最后會導(dǎo)致自己的舒適區(qū)淪陷為危險區(qū)，自己的路越走越窄,；反而是選擇直面挑戰(zhàn)的人往往能從危險中找到機會,，不斷成長，路越走越寬,。如地鐵里眾人為了節(jié)省體力都去擠電梯反而走得很慢,，而不怕麻煩選擇少有人走的路去爬樓梯的人雖然辛苦卻能較快通過。一般來說,，成人年齡越大,，越難以擺脫久已熟悉的事物。不過雖然人生最大幅度的跳躍,，大都出現(xiàn)在青春期時代,，但實際上,，這種跳躍可以在任何年齡進行。你,，準(zhǔn)備好了嗎,？

4.13#阿紫的一句話筆記#讀到72%，來感覺到遲來的癡迷感,?？窗咐捶治隹垂适驴次淖郑幸环N不可自拔的感覺,。

講述愛的這一章內(nèi)容很多,，真實的愛，真切的感情究竟以什么形式存在,，應(yīng)該如何處理日常生活中的一切,，我希望在自我成長里，我不會停止思考自我與愛如何共存,。宗教對于我來說很陌生,，但是如果帶入到信仰我就秒懂了。人生非常機動,，也許面對事情的時候純粹依靠知識給予的經(jīng)驗是不夠的,。不同的人用不同的方式生活，就像我不斷在讓暴虐的自己嘗試平和,，如果你是悶著的少女,，也可以嘗試不要一直忍著，發(fā)泄也許是屬于你的人生路,，適合你的才是自我的方向,。(至今，仍然是一個沒有get到安慰技能的少女,。加油）

3.13#Da的一句話筆記#在熵與原罪這部分中,，再次看到了早已有認(rèn)識的“懶惰”。每每自我反省卻又無法完全克服,，這次我贏了它,，下次它還是會再次出現(xiàn)，與惰性進行博弈貫穿了學(xué)習(xí),、進步,、突破、成長所有的過程,，而且還會繼續(xù)下去，真是人生中永遠的一場戰(zhàn)斗!比如,，加入肆讀群,，每周讀一本書每天發(fā)一句話筆記,，也是與惰性在對抗，畢竟累了一天后看看電視,、玩玩游戲似乎更舒服些,。惰性是人的天性，與生俱來無處不在,，是我們身上的原罪,，那我們就要努力成為心智成熟的人，時刻反省自我的惰性,，并不斷與之對抗,，避免自己落入惰性的懷抱。

4.13#小房子的一句話筆記#傾聽的藝術(shù),，我還沒有學(xué)會對每一個的話都認(rèn)真傾聽,。有些話實在是聽不下去就將其打斷，大多數(shù)時候是沖動使然,。細(xì)想,，能夠真正做到專心致志地傾聽，需要愛,。傾聽的藝術(shù)被發(fā)揮到淋漓盡致的境界,，讓我想起悉達多在河邊與船夫交談的場景。河流教會船夫傾聽,，又教會悉達多,。船夫即便是較少言語，這種善于傾聽的特質(zhì),，反而對悉達多幫助更大,。

我們需要為心智以外的“自我”提供養(yǎng)分，同時也需要休息和運動,，張弛有度,，而不是永遠處在繁忙狀態(tài)。世界揚起的喧囂,，此起彼伏,；學(xué)會休息，聽見自己的聲音,。

真正的愛,，不是單純的給予，還包括適當(dāng)?shù)木芙^,、及時的贊美,、得體的批評、恰當(dāng)?shù)臓幷?、必要的鼓勵,、溫柔的安慰,、有效的敦促?/span>

4.13#一句話筆記#最后一章印象最深刻的是對于意識與潛意識的分析。作者圍繞著心智成熟這一核心思想,，提出了幾個觀點：一,、所謂的心智成熟，意味著要聆聽心靈,，讓意識的自我接近真實,。是不是可以這樣理解，我們的潛意識才是我們思想的主導(dǎo),，做最真實的自己,，更多地挖掘潛意識，讓潛意識進入意識,，是我們應(yīng)該有意為之的事情,。心智成熟的過程不就是表達最真實的自己的過程嗎？這個觀點接受起來不難,，但是如何挖掘潛意識,？很多人連正視都做不好，因為經(jīng)常會“說漏嘴”,。二,、所謂的心智成熟,，也可以定義為意識的成長,，或意識的進化?！拔覀儷@得一項真理,，得到一種啟示,，不過是重新認(rèn)識潛意識里久已熟知的事情。獲得新的知識與真理,，其實是意識與潛意識達成一致,。”原來,，在潛意識里隱藏了這么多的真理與知識,，而一個牛X的心理學(xué)家，總是在與人接觸的過程中,，發(fā)現(xiàn)一個人本不該恐怕與隱藏的潛意識里的需要,，這種需要雖然出自原始的欲望，性與憤怒,，但多是由于恐懼與懶惰阻礙了潛意識進入意識,。一個好的心理醫(yī)生不是要頭疼醫(yī)疼，而真的是要頭疼醫(yī)腳。三,、全書最后一節(jié),，套用天堂里喬布斯的一句話“跟隨你的潛意識的呼喚”。大家晚安,。

4.13#鑫鑫的一句話筆記#看到信仰了，前一部分的愛刷新了我的愛情觀,，婚姻觀,，了解更深入了。心理的治療不會立馬見效,，是一個長期的,、漸進的、需要付出巨大努力的,。工作中,，自己時常探尋的是捷徑，但殊不知教育也是要付出巨大心力的,，該擺正心態(tài),，踏實努力工作！

4.13#姚深深的一句話筆記#看了《太陽的后裔》,，電視劇里面也有好多奇跡,，也許也是有神奇的力量保佑著善良勇敢的人吧?？赐杲】档钠孥E了,，之前看到各種心理問題，家長的行為對于孩子童年影響,，有點擔(dān)心,，天吶！那怎么辦才最好,，怎么才能當(dāng)一個好巴巴好麻麻呢,？責(zé)任太重大！問題都是因為別人的影響嗎,？還是自身也有缺陷,？看完這篇，輕松了點,，因為會有神奇的力量保護他長大的,！又想起心理老師說的那句話“任何一個人都沒有救贖另外一個人的力量”，那么,，應(yīng)該家長對孩子的影響肯定也是很大的,，但應(yīng)該也不用太擔(dān)心。

4.13#Cara的一句話筆記#《宗教與世界觀》作為世界觀的宗教，看完宗教產(chǎn)生和完善的歷程,，發(fā)現(xiàn)這里確實解答了內(nèi)心一直的疑惑,，就是為何兩個同一宗教信仰，甚至在同一教會的同個小組,，十幾年一起成長的青年,，有著完全不同的對待世人與萬物的態(tài)度。人們自己也會在架構(gòu)自己的世界觀和宗教,，如何對待他人,，什么主宰世界。同時,，聯(lián)想到此前與一些心理學(xué)愛好者們討論的道德癖與自我懲罰,，也是從小形成的主宰世界的力量與秩序的自我治理。從看到不同“宗教”的個體,，我漸漸學(xué)會去體會和包容,，了解背后的成因也將進一步去除偏見——不管是小時候的移情，或是更年長時期,，擴大理解世界疆界之后的不斷修正,，于內(nèi)修身，于外平和開明,，可避免因堅持的“小宇宙觀”而造成的“圣戰(zhàn)”這類毀滅性的的結(jié)果,。偏見是需要并可以逐漸修正的。

4.13,。#郭志英的一句話筆記#作者說：“多數(shù)人認(rèn)為勇氣就是不害怕,。 現(xiàn)在讓我來告訴你，不害怕不是勇氣,，它是某種腦損傷,。勇氣是盡管你感覺害怕，但仍能迎難而上,；盡管你感覺痛苦,，但仍能直接面對?！笨吹竭@里有種醍醐灌頂?shù)母杏X,，勇氣不意味著不恐懼，而是在面對恐懼時,，能正視它,，克服畏縮心理，勇敢地付諸于行動,。

4.14#春天的一句話筆記#少有人走的路：

前幾天好像看到群友們討論永遠不要說假話的主題,，今天才看到這個章節(jié)。

這段規(guī)則“永遠不要說假話”是第一點，感覺其后的五點都是在給給這句話留下退路,，日常生活中適用第五點“盡可能忠實地評估對方的需要,。”第六點：“評估他人對事實的需要,?！庇械臅r候，也許需要的是聊天,，而不是“事實”

4.14＃白貓的一句話筆記?！白詰佟鼻榻Y(jié)乃「愛」之大忌，依賴和滿足占據(jù)全部身心,，自己和他人的自由、獨立性難有立錐之地,?！白詰俚娜藷o視別人的存在，只把別人當(dāng)成自我的延伸,。他們沒有感同身受的能力,，從不去體會別人的感覺，也不具備為別人著想的能力,?！毕氲缴钪猩平馊艘獾娜苏媸呛苌伲饶芮∪缙浞值卣f到你的心坎里,，又能在沉默中不忘傾聽你的心聲,。難怪有人說，敏感于他人的情緒和感受（卻絲毫沒有受害者心態(tài)）的能力非?？少F,。去年一位親子教育咨詢師在公號里說到一件事，有個孩子放學(xué)回家,，結(jié)果沒帶鑰匙進不了家門,，同一幢樓的鄰居老奶奶幫他開了門，但孩子沒和奶奶說謝謝,。孩子的媽媽事后有點生氣,，因為孩子太不懂禮貌了，怎么也該和奶奶道個謝,。咨詢師認(rèn)為重點不是放在告訴孩子“應(yīng)該怎么做”,，而是跟孩子描述一下“如果奶奶也不在，沒人幫你開門,，你一個人在門外要待多久啊,，幸好有奶奶在。” 先撥動孩子的心弦,，講道理才有用,。人們總是傾向于“曉之以理，動之以情”,，有時連后面一步都省了,，光顧著講道理卻收效甚微。其實顛倒一下順序,，將心比心,，溫言暖語或許有意想不到的效果。

無讀不丈夫 | 林濤亂翻書

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