1. 寵辱之局

寵而不驚，辱而不卑

世人皆愿受寵而懼辱,，唯高人寵辱若驚而求無為,，不為身外之物所累。

“寵”來了,，就很高興,；“寵”走了，就很失落,；“辱”來了,，就很傷心；“辱”走了,，就如釋重負,。一顆心隨著外界的毀譽飄來蕩去，再不能有片刻的安寧清凈,。喜怒無常,，悲歡不定，就象生了大病一樣,。

因為我們太把自己當回事了,，太注重自己的成敗得失了。我們的心里裝滿了很多”重要“的東西：錢財,、名譽,、地位、親情,、友情,、愛情等等,。對這些外在的東西執(zhí)著的越多，我們的心就越不能自由,。

人只有擺脫這些虛榮妄念的束縛,，才能真正獲得內(nèi)心的安靜。就如孔夫子所說的“不惑”,，孟子說的“不動心”,。也只有擺脫這些虛榮妄念的束縛，我們才有可能達到“從心所欲不逾矩“的大自由,、大自在,、大逍遙。

2. 得失之局

得失隨緣,，心無增減

《菩提達摩傳》中說,，得失隨緣，心無增減,。這告訴我們不要過多在乎得與失,，一切隨緣，心無增減,，才能保持一顆平常心,。來去隨緣，去留無意,。得失隨緣,，隨遇而安。心能隨緣,，境由心生,。無分無執(zhí)，故得自在,。

有這樣一個故事：一位富翁與一位漁夫同在海灘上曬太陽,，富翁問漁夫：“我辛苦了一輩子，賺了無數(shù)的錢,，現(xiàn)在終于可以享受大海的浩瀚景觀了,，你一個漁夫，為什么這么懶躺在這里不去捕魚,？”

漁夫笑了答道：“我也干了大半輩子,，錢的確是沒賺到，可我早上捕了魚,，到了下午我就可以像你現(xiàn)在這樣曬太陽,，而且天天是這樣?！备晃虩o語,。 

這個故事告訴我們,，人的一生就是在得與失中度過的，或者說人生就是得與失的集合體,。人生本來就是不斷得到和不斷失去的過程,，我們應該淡然處之，得失隨緣,。

3. 利害之局

見利必先思害

利,、害本是我中有你，你中有我,。《史記》中說,，“先知利害?！边@句話包含兩個意思，第一是預先看到事情中的利益,、禍害,。第二是能預先從利益中看到禍害，預先從禍患中看到利好,。

利益和禍害總是糾纏在一起,，世界上的事情都是好中有壞，壞中有好,。健康是好,，但好中有壞，很多人覺得自己健康,，然后去拼命熬夜,，喝酒，結果身體就被弄垮了,。

生病是壞,，但壞中有好。許多人因為自己得了糖尿病,，高血壓,，才能學會戒酒，然后有規(guī)律的生活,，珍惜身體和周圍的親人,。要是沒有生病，他估計都體會不到這些,。

4. 貧富之局

貧而有志,，富而不驕

人與人之間的貧富差距，在我們出生甚至出生之前就有了,。但最重要的是能夠做到貧而有志,，富而不驕,。貧困的人，如果有志,，早晚能夠擺脫貧困,；富裕的人不驕傲、傲慢,，自然能夠長保其富,。

人不可因清貧而喪其心志抱負，亦不能因富足而驕奢淫逸,?！墩撜Z》中記載，孔子的愛徒顏回,，“一簞食,，一瓢飲，在陋巷,。人不堪其憂,回也不改其樂,。”

 吃著一碗粗茶淡飯,，喝著一瓢水,，住在破陋的巷子里，人們都不能忍受（這種環(huán)境）而感到憂慮,，可是顏回卻不會改變志向,，樂在其中。

5. 貴賤之局

貴賤皆人定,，也因人變轉

社會地位的煊赫,，自然可以決定看得見的貴賤，而內(nèi)心的貴賤卻不是社會地位的高低來決定的,。

人的高低貴賤并不是來自個人的本身,，而是來自于外界，比如家庭出身,、社會地位,、經(jīng)濟基礎、能力學識等,。本來這些也不應成為把人劃分成三六九等的框框,，但這是幾千年的社會習俗和習慣勢力造成的，更是人為的勢利觀念使然,。 

真正的高貴是骨子里的高貴,，是靈魂的高貴，也就是植根于我們內(nèi)心的修養(yǎng)?！?/span>

6. 苦樂之局

苦樂是天道,，本來兩相依。

苦與樂,，是一對冤家,，卻又常常形影想隨。有時互相交替,，有時互相融合,。最大的歡樂，通常包含在巨大的艱辛之中,。

苦樂不過是人的心境,，一個人的處境是苦是樂常是主觀的，苦樂對每一個來說,，都有它不同的含義和韻味,，尤如不愛喝咖啡的人，說咖啡苦澀,；愛喝咖啡的人,，說咖啡香濃。生活中我們是苦是樂,，主要取決于你的心境。

有人得到三,，有人得到七,；得到三的，只要三分幸福,，就可以得到七分快樂,；得到七的，擁有七分幸福,，卻只能得到三分快樂,。

7. 生死之局

明生死，重大義

人生自古誰無死,，生死是規(guī)律,；做人，生要追求價值,，死要順其自然,，所以要自我尊重，愛惜生命,。

在生命中,，每個人對生命的解讀不同，對事物的看法也不相同，每個人都可以以不同的形式活下去,。道家把死看成是回歸大道,，“歸根曰靜，是謂復命,?！保ā兜赖陆?jīng)》）而佛家則把生老病死看成人生四苦，希望通過修行擺脫生死,。道教的求仙修煉也是如此,。

在《大宗師》里，莊子說道：天地給予我以形體,，令我一生勞苦,，讓我老了的時候享受清閑，又以死來讓我得到安息,。所以啊,，善待我的生，就要善待我的死,。真正看透生死的人,，心里能夠寧靜淡泊，才能夠對于生死有不同的看法,。

8. 成敗之局

勝不驕,，敗不餒

人生多有坎坷，成敗皆是過程中的階段,，成功了,，繼續(xù)竭誠向前，失敗了,，也不必悲哀嘆息,；不以成敗論英雄，而看其胸懷志氣的高遠,！

成功是別人失敗時還在堅持,，成功是“熬”出來的。人生中的失敗必不可免,，也并不可怕,。可怕的是逃避失敗,，逃避現(xiàn)實,。如果我們能夠直面失敗，堅定地熬過低谷,，那一定會成功,。

9. 禍福之局

禍福無門，惟人自召

《太上感應篇》開篇就說，“禍福無門,，惟人自召,。”無論你遇到的高興事（福）或是受到傷害（禍）的事,，都是由你自己之前的言行帶（召喚）來的,。

也就是說，常常做利益他人事,，就會召喚來福氣,，會享受到他人帶給你的利益；常常做損害他人的事,，就會召喚來穢氣,，就要忍受他人給你召喚來的傷害。

《了凡四訓》中記述了明代袁了凡先生改過的故事,。一個叫袁了凡的人,，被一個算命師算到了其一生的命運——命中無子，一輩子只能做小官,。

因而他認為人的一生是注定的,，所以心如死灰。后來他遇到了云谷法師,，知道了命運原來是可以改變的,，因此他努力精進根據(jù)法則改運，最終改變了自己的命運,，避禍得福,。