入門先觀來意,，開言切勿躊躇,。走來問追欲追貴，追來問天為天憂。八問七：喜者欲憑子貴,，怨者實為七愁,。七問八：非八有事，定然子息艱難,。士子問前程,，生孫為近古。疊疊問此件,，定然此件缺,。頻頻問原因，其中定有因,。一片真誠：自說慕名求教,，此人乃是一哥。笑問：請看我賤相如何?此人若非火底,、就是畜生,。砂礫叢中辨金石，衣冠隊里別魚龍,。少而寡欲顏常潤,，老不求官夢亦閑。魚木混珠亦可辨,，只待觀色細察顏,。僧道從清高，不忘利欲,。廟廊達士,，志在山林。初貴者志極高超,，欠困者志無遠大,。聰明之子，家業(yè)常寒,。百拙之夫,，財終不匱。眉精眼企,，白手興家之人,。碌碌無能，終生工水之輩,。破落戶,，窮極不離鞋襪。新發(fā)家,，初起好炫金飾,。神暗額光,，不是孤孀亦棄婦。妖姿媚笑,，倘非花底定寵姬,。靜中觀物動，亂中辨人言,。滿口對對對,，必久居高位。連聲是是是,，出身定卑微,。面帶愁容而心神不定，家有禍事,。招子閃爍而故作安祥,，禍發(fā)自身。好勇斗狠,，多道橫死,。怯懦無能，當受人欺,。志大才蔬,，終生出山空抱恨。才偏性執(zhí),不遭大禍亦奇窮,。治世重文學之士,，亂世發(fā)草介英雄。通商大邑竟工商,，窮鄉(xiāng)僻壤爭林田,。急打慢千，輕敲而響賣,。隆賣齊施,，敲打?qū)徢Р⒂谩ＪЬ彭?，十隆十成。敲其天而推其比,，審其一而知其三,。敲即?yīng)，不妨打蛇隨棍上,。再敲不吐,，何妨拔草以尋蛇。先千后隆,，無往不利,。有千無隆，帝壽之材。故日：“無千不響,，無隆不成”,。學者可執(zhí)其端而理其緒，學一路而知其三,。隨機應(yīng)變,，神鬼莫測。分寸己定,，任意縱橫,。此秘不宣，慎重慎重,，千慎萬選,，方可單傳師門不出帝壽，斯篇玩熟,，定教四海揚名,。

如果詮釋一下，這篇蹩腳的文字的主要意思是這樣的：

開頭第一句“入門先觀來意,，暨開言切莫躊躇”,，是說求卦問卜的人一進來，你就一定要憑他的衣著相貌,、言行舉止,，洞察他來算命的主旨，明了他心里在想些什么,，懷著什么樣的動機前來求教于你,，在這一個弄清之前，你不能輕易發(fā)表言論,。一旦認準了對方的意圖,，覺得判斷無誤，就不應(yīng)該猶豫,，遲疑不決,。相命先生開口，最忌彷徨不定,，吞吞吐吐,。這種欲言又止的情態(tài)，會讓人認為你連自己都缺乏自信,，更不能取信于他人了,。所以“切莫躊躇”，躊躇意味著信譽的消失,，失去了吸引他并控制他韻皇杏礎(chǔ)和力量,。 

接下來,，“秘本”分析前來求卦算命的各色人等，由于倫理關(guān)系的不同,，他們的心態(tài)和目的也各不相同,。這是判斷來者心事的依據(jù)。父親來問兒子之事,，是欲望子成龍,，盼子富貴；兒子來問父親(當然也包括母親)是為父母的事情而憂愁,，肯定他父母有病,、有災(zāi)、有不祥之兆,；妻子來卜丈夫,，如果她是滿面帶喜，興沖沖而來,，那她丈夫可能有官運,、有祿福，至少她希望丈夫是如此,，而且她本人生兒子,，妻憑子貴。滿面愁盾不展且?guī)г箽庹?，肯定是為“七愁”而?所謂七愁,，即封建時代丈夫休妻的七種理由：無子、淫蕩,、不事父母舅姑,、多舌多言、盜竊,、妒忌,、惡疾)。而丈夫來問妻子之事,，則可能不是問他妻子本身,，一定是她不能生養(yǎng)子息，有絕后之慮,；讀書人來算卦,，多半為了功名前程，希望有飛黃騰達之日,，光宗耀祖之時；商人來問卜,，則因為近來生意不好的緣故,。怎樣進一步判斷這些人的毫意呢?就是抓其特征,。“疊疊問此件,，定然此件缺,；頻頻問原因，其中定有因”,。一個疊疊,，一個頻頻，已把問卜者的急切心情和盤托出,，他們所問的正是他們的事所在,。他們所希望的，正是他們所缺少的,，想探詢尋找出原因來,，那么這里面定然有名堂。你相命的,，就要在這上面做文章,，牢牢地吸引誘惑住來問各。還要關(guān)于區(qū)分下面兩種人：如果臉上一片真誠之色,，自己介紹說,，是慕名前來問卜求卦，這種人大多是信神信命信卦的老實巴交的一哥(即虔誠的問卜求卦者),。如果滿口淺笑,，裝模作樣，故意說：請問我的賤相如何的,，那么,，這種人不是有錢有勢的人，就是給門來向你挑釁,、搗蛋,、敗壞你聲譽的輕薄之徒。在前來算命的人群里,，有富貴官宦之人裝窮賣傻前來相命,，以此考你，也有窮愁潦倒之人,，冒充富貴之人前來試你,。你一定要在砂礫中辨認出是金還是石。在一大群前來相命的人流中識別出是龍還是魚,。不然,，就要鬧出笑話，丟本派的丑,。