當(dāng)我們還不識多少字，課堂上小背挺的直直的,，在老師的帶領(lǐng)下,，一字一句搖頭晃腦的念著“人之初，性本善,，性相近，習(xí)相遠(yuǎn),?！蔽覀冞€不懂老師要求背誦的這段話的意思是什么,，但這十二個字,，已深深刻在心中,。

后來我們看電視,，學(xué)著唱“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界就變成美好人間,?！?/p>

那些相信著“人之初,，性本善”，被教導(dǎo)著“獻(xiàn)出一點(diǎn)愛”的孩子,，被時光推著逐漸長大,，來到成年人的世界，驟然發(fā)現(xiàn),，我們期待的充滿著善和愛的美麗人間,，其實(shí)是個“羅生門”,。

走進(jìn)地獄之門——《羅生門》

被主人趕出來的仆役,，在羅生門躲雨，思索著活下去的辦法,。仆役反復(fù)考慮,，認(rèn)為要活下去,，就要不擇手段,，而不擇手段的結(jié)果,，是“除卻淪為盜賊，別無他途,?！?/p>

他思索著不擇手段的活下去，并沒有多少內(nèi)心掙扎,，自然地好像胃消化食物一樣,。

但當(dāng)他看到老婦的行為,，又油然生出一種憎恨,。于是手握鋼刀,，將老婦嚇得抖抖索索,，仿佛是“正義”的使者，是老婦的審判官,。

他擰著老婦的手腕，蠻橫地把她按到在地,，逼她回答“拔頭發(fā)用來作甚”,。

老婦說拔頭發(fā),，是為了做假發(fā)，為了讓行為合理化,，她又說：

“是哩,，拔死人的頭發(fā)或許是干壞事，不過這里的死人都不是什么好人,，對他們干這種事并不過分哩。就說我剛才拔頭發(fā)的那個女人,，她把蛇切成四寸一段曬干了，拿到禁衛(wèi)軍營地里當(dāng)干魚賣,。要不是她染上瘟病死了,，這會兒肯定還去賣哩。而且禁衛(wèi)軍們還說這女人賣的干魚味道好,，每頓都少不了拿它下飯。我不覺得這女人干了壞事,，她不那么干就得餓死,，是沒辦法的。所以，我也不覺得我剛才干了壞事,，我不這么干也得餓死,，都是沒辦法的事，對不,？這女人很明白都是沒辦法的事,，我想她會寬恕我的?！?/p>

老婦的話,，增加了他做盜賊的勇氣，他惡狠狠的剝下老婦的衣服,，消失在黑夜里,。

羅生門，本來是指平安京的正門,，名為“羅城門”,。但在平安京時代，戰(zhàn)爭頻發(fā),，那些無名的尸體被丟到廢棄的城樓上,，城樓頹敗荒涼，便有了“羅生門“是人間通往地獄之門的說法,。

在仆役思索著“不擇手段”時，他就踏上了通往地獄的門,。

再來看一下老婦的話，不覺得很眼熟嗎,？

抄襲者說,，大加都抄襲、洗稿,，原創(chuàng)太難了,，我沒那么多時間精力，也沒有團(tuán)隊,，市場太殘酷,，我不抄不洗，很快就會被忘記,，都是沒辦法的事,。

霸陵者說，你看她,，天天打扮的要去蹦迪一樣,，哪有學(xué)生的樣子，成績又差，經(jīng)常遲到早退,，跟我們不是一路人啊,，活該被孤立。

多少人也打著“我不這么做我就會...都是沒辦法的事”,、“他又不是什么好人,，我這么做也不過分”等借口，合理地,、心安理得的,，占別人便宜，傷害別人,，當(dāng)我們開始給自己的錯誤找借口時,，我們便開始向”羅生門“邁進(jìn)了。

說謊——《竹林中》

小說寫的時,，樵夫在荒山發(fā)現(xiàn)一位死去的武士，馬上去報案,。云游和尚,、樵夫、捕快,，還有殺人兇手盜賊多襄丸,，武士之妻，妻子的母親,，武士的靈魂,，七個人提供的證詞。

對《竹林中》,，大家或許更熟它的另一個名字——《羅生門》,。

1950年，黑澤明和橋本忍合作,，將《羅生門》里的背景和《竹林中》里的情節(jié)合二為一,，改編成電影上映，電影名為《羅生門》,。

因電影講述了一個謊言的故事,，后來當(dāng)人們提到謊言，便會以“羅生門”三個字代替,，比如飛翔的歌《謊》里,，就有一句是：“說謊，羅生門的悲哀,?！?/strong>

電影的情節(jié)，與小說沒有多大出入，還做出了精彩的改編,，這里,，情節(jié)敘說就依電影而來。

電影中,，捕快找到多襄丸時，多襄丸正痛苦的趴在海灘上,，箭鏃灑在地上,，搶來的馬站在一邊。捕快嘲笑他“大名鼎鼎的多襄丸,，偏偏被自己搶來的牲口給甩下來,，這就是因果報應(yīng)?！?/p>

多襄丸立即反駁說,，在逃跑途中，因口渴喝了山溝的水,，泉水的上游或許有毒舌死在哪里,，多襄丸被毒折騰的死去活來，實(shí)在忍受不住,，才爬在地上,。

在多襄丸的證詞中，多襄丸本在樹下午睡,，武士和妻子路過,，一陣風(fēng)吹過，這瞬間的一瞥,，使妻子的容貌在多襄丸心中如同一尊女菩薩般高貴，多襄丸決定即使殺死武士,，也要得到妻子,。

武士因貪欲被多襄丸誘拐到深林里，將武士五花大綁,，多襄丸準(zhǔn)備侮辱妻子,，妻子手持短刀剛烈非常，多襄丸很花了一番功夫才制服她,，結(jié)束后,，多襄丸要離開，妻子卻說兩個男人中必須要死一個,，多襄丸和武士激戰(zhàn)二十個回合,，武士不幸落敗被殺。

多襄丸的證詞里，自己技藝高超,，是京都大名鼎鼎的多襄丸,，本也沒想過要強(qiáng)暴妻子，實(shí)在是妻子的美貌的過錯,，也沒想過殺死武士,，要怪就怪妻子的挑唆。

妻子伏地哭泣,，含著淚說，自己被強(qiáng)暴后,，多襄丸就跑了,，丈夫仍被捆在樹上，自己想跑過去,，卻見丈夫正用鄙視的眼光看著自己,。妻子說，“你可以打我,，或是殺了我,，可是別用這種眼神看我?！?/p>

在云游和尚的證詞里,，妻子柔弱可憐，不是多襄丸口中的英姿勃發(fā),，在妻子的證詞里,，她是貞潔的，忠誠的,。她忠于丈夫,，不幸被辱，沒有得到丈夫的同情,，反而被鄙視,，她割斷丈夫身上的繩子，讓丈夫殺了自己,。

頭腦混亂中暈倒,，醒來發(fā)現(xiàn)丈夫已經(jīng)死了，自己在驚嚇中逃到一片水池,，想過投水自殺,，卻怎么也沒死成。

所以錯在多襄丸和丈夫,，她是純潔無辜的,。

女巫作法，讓死去的武士的魂靈附身,。武士如今正在地獄受苦,，這一切，都是妻子的錯,。

多襄丸侮辱了妻子后,，用花言巧語誘騙妻子跟他走，妻子竟然聽信了多襄丸的話,。這還不是最重要的,，妻子竟然要多襄丸殺死自己的丈夫，理由是“他不死我不能跟你在一起”,。

聽到這樣歹毒的話,，多襄丸竟然將妻子推到在地，問他如何處置這樣歹毒的女人,，那一瞬間武士原諒了多襄丸,。妻子趁人不備逃跑了，多襄丸割斷武士的繩子然后逃跑,，名譽(yù)受辱的武士,，痛苦中絕望自殺。

武士的證詞里,，妻子不忠不貞不潔,，極其狠毒，多襄丸是個好漢,，而自己則是個被妻子背叛,，被強(qiáng)盜侮辱的失敗者，名譽(yù)受損,，只得自殺以洗刷污名,，珍惜名譽(yù)也是鐵骨錚錚的武士。

三個人,，三個說法，每個人的口供里,，自己都是高尚的,。

顯然,，他們都在說謊,，事實(shí)的真相在樵夫心中，樵夫在暗處目睹了事件的經(jīng)過,。

原來,，多襄丸強(qiáng)暴妻子后,，誘騙妻子跟他走，妻子卻要求兩人決斗,，她跟勝者一方走,。但武士拒絕決斗，按他的說法是,，不貞的女人不值得他為之拼命,，多襄丸奇異地被說服了。

妻子看出兩人懦弱的本質(zhì),，用語言激起兩人斗志,。打斗的過程也不像多襄丸說的那樣激烈，反而十分狼狽可笑,，武士之死也只是個意外而已,。妻子間接導(dǎo)致武士之死后，立即逃跑了,，她也不像自己所說的那般貞潔,，也不似表面看起來的那般柔弱。

樵夫知道真相,，因不愿意摻進(jìn)案件里,，所以在糾察使署沒有說出事實(shí)，其實(shí)他不愿意說,，還有另一個理由,，因他偷走了妻子的那把精美的短刀。

樵夫一邊求真實(shí),，一邊說謊,。

所有人都在說謊，哪里有真實(shí),，云游和尚問,，人，還值得相信嗎,？

乞丐說：

“當(dāng)真有什么老實(shí)人嗎,？難道不都是自己以為自己老實(shí)嗎？人就是會忘掉對自己不利的真相,，只把對自己有利的假話當(dāng)真,，因?yàn)檫@么做心理舒坦嘛?！?/p>

“人就是不會說實(shí)話的,，人對自己本身都不肯坦白的事多著呢?！?/p>

人連自己都會欺騙,，何況是欺騙別人呢。

網(wǎng)絡(luò)上有一則笑話,，說有一個女生用了美顏相機(jī),，覺得自己美若天仙，男朋友配不上自己,，要求分手,，幸好家人幫她關(guān)掉美顏濾鏡，即使清醒過來,。

我們常常把照片叫做“照騙”,，多襄丸、武士,、妻子的謊,，是“羅生門”，也是大型“照騙”,。

我們生活的人間,，處處“羅生門”。

照片是美顏過的,，簡歷是美化過的,，聊天是吹牛皮，銷售變成傳銷,。

這世界,，人人都在說謊，不過是程度不同罷了,。

旁觀著的敵意——《鼻子》

1816年，芥川龍之介在創(chuàng)刊號發(fā)表了《鼻子》,。描寫的是高僧禪智內(nèi)供長著一個有五六寸長的鼻子,，因?yàn)檫@鼻子，他受盡人人們嘲笑,。街上的人都說還好他是個出家人,，不然像他長著這樣的鼻子，肯定娶不到老婆,。還有人議論說,，或許正是因?yàn)橛羞@樣的鼻子，才選擇出家的,。

這些嘲諷傷害了內(nèi)供敏感脆弱的自尊心,，他極為苦惱，想盡辦法,，終于讓鼻子縮短了,，內(nèi)供心滿意足的看著自己的鼻子。

可是沒高興多久,，他就發(fā)現(xiàn),，來寺院辦事的差人，寺院里的小沙彌,，都在恥笑他的鼻子,，以前還只是偷偷議論，現(xiàn)在他們會當(dāng)面嘲笑了,。

他不知道原因何在,，只是感覺到煎熬矛盾，感到鼻子變短的煩惱,。

作者對這一疑問給出了答案：

人們心中有相互矛盾的兩種感情,。當(dāng)然，對他人的不幸,，人們莫不表示同情,。可是一旦那人勉力擺脫了不幸,，別人又感到有點(diǎn)索然無味,。稍稍夸張一點(diǎn)說，人們甚至?xí)Ｍ侨嗽俅蜗萑胪瑯拥牟恍?。不知不覺地,，人們雖非有意為之，卻對那人懷有了一種敵意,。

人們或許會同情他人的不幸，可當(dāng)那個人突然擺脫了不幸,，人們又會用種種語言去詆毀他,。

比如李子柒。

李子柒的前半生是不幸的,，父母離異,，6歲父親去世，繼母也沒有善待她,。后來爺爺奶奶撫養(yǎng)她,，從小和爺爺一起做木工，陪奶奶一起做飯,，莊稼成熟時便下地干活,。讀小學(xué)5年級的時候爺爺去世，奶奶一個人撫養(yǎng)她,，生活更加艱難,。

14歲時,，家庭幸福的孩子，還在上初中,，談戀愛,，和父母鬧矛盾，而李子柒已經(jīng)進(jìn)入社會,，為了生存,，睡過公園的椅子，啃兩個月饅頭,，當(dāng)過服務(wù)員,。

人們對李子柒的不幸，沒有同情嗎,？

當(dāng)然是有的,，可當(dāng)李子柒通過短視頻火了，油管粉絲百萬,，廣告收益千萬時,，人們又轉(zhuǎn)換了嘴臉。

內(nèi)供在煩惱中,，終于有一天鼻子又長長了,，內(nèi)供安心下來，他想：

“如此一來,，必然再無人嘲笑我了,。”

真是這樣嗎,？

不會的,，那些嘲笑他鼻子短的人，必然又會開始嘲笑他的鼻子長,。

說到底,，自己的不幸只有自己在乎，旁觀者或許會同情,，可當(dāng)你變好以后,，他們不會為你高興，還會充滿敵意的攻擊你,。

自以為是的小聰明——《煙草與魔鬼》

1916年10月，芥川龍之介的《煙草與魔鬼》發(fā)表,，這篇小說,，是他最優(yōu)秀的的小說之一。

芥川龍之介注意到在日本大為流行的煙草，是日本沒有的,，那么煙草是如何傳入日本的,，考證，他決定寫一個關(guān)于“煙草和魔鬼”的傳說,。

天文十八年,，魔鬼變成一個跟隨方濟(jì)各·沙勿略神父布道的傳教士，來到日本,。

這魔鬼精通變化和誘惑之術(shù)，曾拜訪浮士德博士的府邸,，成功取得博士的靈魂,。

可到了日本，魔鬼發(fā)現(xiàn)日本的景象和馬可·波羅游記記載的大相徑庭,，而且天主教還沒有在日本扎根,，這樣一來，即使魔鬼也無計可施,。

時值初春,，就算是魔鬼也會春困，所以魔鬼決定種點(diǎn)園藝,，打發(fā)時間,，他不停犁地，很快地耕完了,，他把從西洋帶來的種子播下,。

不久，種子發(fā)芽,，生長,，開花,，但這植物的名稱卻無人知曉,。一天,，一個牛販子路過,，看到那罕見餓美麗的花,，便向魔鬼變化而成的傳教士詢問花的名字,。

魔鬼卻怎么都不愿意告訴他,，讓他自己猜,，牛販子一時也猜不出來,，魔鬼便拋出他一貫的伎倆,，和牛販子打賭，賭約是牛販子三天內(nèi)猜出花的名字,，如果猜不對,，就把身體和靈魂都交給魔鬼。

牛販子想了三天三夜也沒想出花的名字，他想了一個辦法,，在約定到來前的夜晚,，牛販子解開牛的韁繩，將牛猛地趕魔鬼的田里,，牛撞破圍欄,，踐踏了田里的植物，魔鬼看到這景象,，憤怒的吼到：“你這畜生,，竟敢踐踏我的煙草?！?/p>

于是,，牛販子贏了魔鬼，煙草也全部歸他所有,。

這場賭注里，看似牛販子贏了,，賭注成功的結(jié)果,，是同胞的淪陷，魔鬼沒有得到牛販子的身體和靈魂,，卻使煙草普及日本全國,。

牛販子自以為是的小聰明，把他的同胞推入深淵,。

“當(dāng)人們認(rèn)為戰(zhàn)勝誘惑的時候,，卻沒想到自己在某種意義上也失敗了?！?/p>

這個故事,，和我們正在經(jīng)歷的新冠狀病毒引起的肺炎，不是很類似么,。

因?yàn)橐恍┤说目诟怪?，獵殺野生動物，引起了疫病,，那些吃貨或許安全無虞,，別人卻遭了殃。

再過一段時間,，當(dāng)我們每個人都為戰(zhàn)勝疫病而歡呼雀躍時,，我們又要面對各種經(jīng)濟(jì)問題。

我們以為自己戰(zhàn)勝了魔鬼,，戰(zhàn)勝了誘惑,，其實(shí)是讓別人背了鍋,。

《羅生門》是芥川龍之介真正意義上的處女作,，催生這篇小說誕生的,，是他戛然而止的初戀。

芥川的初戀吉田彌生,，是熟人家的孩子,，芥川對這次戀愛極為認(rèn)真，是奔著結(jié)婚去的,。他把求婚的打算告訴家里人,，卻遭到家人的極力反對。

“姨母哭了一夜,，我也哭了一夜,，翌日早晨，我臉色難看,，說我放棄了,?！?/p>

初戀的失敗,，讓他感受到親人那“為你好”里摻雜的利己主義。

這種情感,，與他性格中原本就存在的懷疑主義,，厭世主義碰撞到一起，就是他的第一部作品集《羅生門》,。

小說《羅生門》是最有名的一篇,，因此在所有出版的以“羅生門”命名的小說集里，小說《羅生門》都是第一篇,。

不得不說這是個有趣的現(xiàn)象,，《羅生門》之后的故事或者描述了地獄般的世界，或者令人感受到如處地獄般的陰暗虛無,，可以說,，芥川龍之介以《羅生門》為開端，描寫了一個“羅生門”的世界,。

身處這“羅生門”的世界,，他卻又說：

“最聰明的處世術(shù)是，既對世俗投以白眼,，又與其同流合污,。”

人間最悲哀的真相,，是這個世界是一出羅生門,，比這個真相更悲哀的是，我們無力改變，還要與其同流合污,，畢竟無法獨(dú)善其身,。

不貴，雖然不能改變是痛苦的,，但也別徹底與其同流合污,。

就讓我們，“記住該記住的,，忘記該忘記的,。改變能改變的，接受不能改變的,?！?/strong>