|
?高上玉皇本行集經(jīng)註解 此義迺洞玄靈寶對註者,，後人勿疑。
長跪禮奉 此經(jīng)係元始闡玉帝妙行之義,，故誦經(jīng)者長跪,，虔誠禮奉。
仰啟三清境,，無上三境尊,。
知大道之高，三清之尊,，按誠企慕,，皈身、皈神,、皈命,，上達(dá)真心。仰瞻啟告於玉清,、上清,、太清。三清境界,，至尊無上,。玉清聖境元始,，上清真境靈寶,，太清仙境道德,，三境道祖大天尊。
仰啟大羅天,，無上玄穹主,。
呂純陽曰：玉帝所居，為三千大千世界天宗,，永無退轉(zhuǎn),。至高無比，故云大羅。玄穹主,，穹窿蒼穆,，諸天都教主。
仰啟三清界,，侍宸諸真眾,。
張紫陽曰：侍，旁列也,。宸,，高玄不可窺見聽聞之界。諸,，眾也,。諸真眾，先天九宸,、後天仙聖,，一切神佛、菩薩,、阿羅漢、金剛,，皆在焉,。
妙道難思議，
至妙大道,，最上一乘,，不可以心思，不可以言議,，難以思議而得,。
造入資玄門。
張子房云：造入,，由真知力行進(jìn)入也,。資玄門，道義之門,。眾妙玄玄難入,，漸進(jìn)悟入資玄。即孟子所謂居之安則資之深,，釋經(jīng)所謂徒聞思修,，流入亡所也。
妙經(jīng)抉玄蘊(yùn),，
抉,，決也，挑出之意。玄蘊(yùn),，玄奧難測,。此妙經(jīng)自真界中挑出神機(jī)，是抉玄蘊(yùn),。
導(dǎo)引塵迷趣,。
元始說妙經(jīng)，抉玄蘊(yùn),，導(dǎo)引塵俗迷人,，使出苦海，脫其業(yè)趣,。
臣今浄三業(yè),，
臣，看誦經(jīng)者自稱也,。三業(yè),，身業(yè)、口業(yè),，心業(yè)也,。浄，虔誠,，永絕此業(yè)也,。
口誦及心持。
誦經(jīng)者自言誦此經(jīng)真誠,?？谥性佌b，真心持受也,。
惟願大慈悲,，開受臣所請。
悲,，一本作尊字,。悲字為是。誦持此經(jīng),，惟願元始玉帝諸真垂大慈悲,，開慈顏，受臣所祈請,。若作尊字,，不能承前三啟意。
慈光燭卑賤,，聰聽聆音聲,。
諸聖大慈光,，燭照臣卑賤誠心。神聰聽聆祀誦音聲,，
願臣諷誦時,，響徹十方界。
願臣諷誦經(jīng)時,，法音響徹十方界,，十方聽信大法，即響徹也,。
成就一切願,，如經(jīng)所稱述。
願臣悟經(jīng)修真,，成就一切善願,。如此經(jīng)中所稱述玉帝歷劫妙行。
從此漸進(jìn)修,，成道事諸聖,。
從此漸次進(jìn)修，成大道,，事諸仙聖人,。
至心皈命禮
誠有未至，不為至心,，少有追悔,，不為皈命。諷此經(jīng),，永誠不改而參持，故云至心皈命禮,。
玉清聖境,，
元始尊大無比，天中法王,，位冠仙佛,，其居永不毀壞，云玉清聖境,。
清微天宮,，
解見後。
欝羅蕭臺之中,，
景上之極,，天中之天，神光芳鬱,，蕭然真清,。故言鬱羅蕭臺之中,。
森羅凈泓玄深不可窮也之上，
天有萬象羅列,，深奧難窮,，玉清在諸天上。故言森羅凈泓之上,。
現(xiàn)有為之梵相,，
元始天尊為三教宗，顯化教人,，其妙難窮,，是現(xiàn)有為億梵妙相。
具無極之神通,。
具無極量大神通,。一云，元始迺無極大道,，故云然,。前說為是。
敷演真玄,，破無有色空之礙,；
敷宣廣布，演說發(fā)明至真玄宗,。破世間無有色空等陣礙,。無者，以無為宗,；有者徇生,；色者執(zhí)有；空者,，不脫無趣,。元始說此經(jīng)，明示真玄,，不屬三觀,，不落兩際。明言直指,，如如見成,。故破無有色空之滯礙，使皈道妙,。
拯提趣類,，絕智愚高下之分。
拯救提拔一切情識業(yè)趣諸類出塵,，不拘古今聖愚,，皆可修道,。是絕無智愚高下一切分別，真一不二妙法,。
妙用難窺,，靈機(jī)罔測。
至聖妙用無方,，難以窺視,，玄靈道機(jī)，不可測度,。
大悲大願,，大聖大慈，無量度人,，元始天尊,。
大悲，憐世心切,；大願,，願化無窮；大聖,，聖中至聖,；大慈，濟(jì)度無盡,。無量度人,，無限量也。元始句,，解見後,。
至心皈命禮
此是言誦看經(jīng)者，真心頂禮至尊,，今人口念此句者,，非也。
上清真境,，
景上玄清，至真妙境,。
禹餘天宮,。
自始青而太白，玄光神化妙界,，永不毀,，高大無比，神運(yùn)無疆,。經(jīng)言元白禹餘天宮,。
紫微瓊臺之中,，
妙境難測，永不動毀,，故言紫微,。非北辰紫微垣。瓊臺上清宮光,，萬寶莊嚴(yán),，云瓊臺中。
玄都玉京之上,。
上清,，在太玄都白玉京之上。一言在高天玉京山之上,，亦通,。
接元始虛皇之統(tǒng)系，
系,，下記切,。繫也，繼也,。靈寶體元行化,，故上接元始虛皇道統(tǒng)世系。
超西那玉國之根苗,。
經(jīng)攷西那玉國在陝西,，西方白帝生處，靈寶在諸聖生化之先,，故言超出西那玉國根苗,。不可以元白作白帝也。一云,，超當(dāng)作紹,，言天尊為西那玉國根苗，非也,。
入黍米珠,，盡挹真玄之精粹；
天尊入黍米玄珠中,。即儒家所謂九弄太極,、佛悟正法眼藏也。挹,，獨(dú)徹此道,，如世人握奇珍。飽至味也,，故云,。盡挹真玄精切華粹,。
在香林苑，屢談秘要之筌蹄,。
天尊在上清妙香寶林玄苑中,，屢次談?wù)f玄祕真要之筌蹄。道本無說,，經(jīng)為修行徑路,。即取魚之筌、捕兔之蹄,，不可終執(zhí),，故說經(jīng)為筌蹄。
妙德難思,，神通莫擬,。
天尊妙德難以思政，神通莫可比擬,。
大悲大願,，大聖大慈，無量度人,，
解見前,。
靈寶天尊。
始青至太白,，元始再彰妙化,。居上清，靈運(yùn)無方,，大道法寶,，傳之不窮。為靈寶天尊,。
至心皈命禮
太清仙境,，大赤天宮。
三清境天宮本一,，以玄光大著,，妙無窮盡，故言太清仙境,。元白散霞,，赤祥遍覆，永無毀淪,，故曰大赤天宮。非專言色之赤紅也,。
巍巍金闕之高,，渺渺重霄之上,。
太上所居巍巍不動，最上至大,。無比倫,，金光不毀。玄闕之高,，渺渺難窮,。永居九宸九重九霄上。一云,，冠三十六天重霄上,。
降生於無量數(shù)劫，
太上歷劫行化,，無有量數(shù),，不可窮探，大道玄宗,，是降生於無量數(shù)劫,。
說法於萬二千天。
太上歷來化遍三千大千,。此言說法萬二千天,，太上說法官有萬二千天界也。
五千祕言,，融三才之妙道,；
道有五千餘祕言，融貫天地人三才妙道,。
八十餘度,，接六趣之眾生。
八十一化,，接引天人魔鬼獄畜六等趣眾生,。或云,，接六欲中滯眼,、耳、鼻,、舌,、身、意六趣眾生,。又云接有,、無、色、空,、能,、所六趣?；驈恼?，拯救悟道成真，意亦是,。六趣難脫,，太上垂慈教化，拔濟(jì)神人鬼物出塵,，故亦作拯,。
聖德崇高，玄功廣博,。
太上聖德,，尊崇隆高，玄功普廣博大,，深厚莫窮,。故言玄功。
大悲大願,，大聖大慈,，無量度人，
解見前,。
降生天尊,。
太上顯化無量，慈恩莫窮,，生生不已,，故云降生天尊。
至心皈命禮
妙有真境,，彌羅上宮,。
上宮，玉帝聖父宮名,。
曩示現(xiàn)國王之身,，
曩，昔時往劫也,。昔顯示化現(xiàn)光嚴(yán)妙樂國王身,。
即根本帝尊之質(zhì)。
即根本萬天聖帝慈尊之體質(zhì),。
始相湛寂,，
聖父，道化宗始，妙相湛然常清,，寂然不動,。
實(shí)至玄至妙以難言
湛寂始相，實(shí)至玄遠(yuǎn),，至神妙，而難以言議,。
嗣位繼傳,，妙無等無倫而相踵。
嗣光嚴(yán)國君位,，繼國王宗傳,，其德無與同等而相倫類者。踵繼先業(yè),，德福彌昌,，故云妙無等無倫而相踵。
聖父之慈悲父,，至尊之最上尊,。
玉帝號眾生慈父，位至尊,。聖父尊,，指玉帝言。光嚴(yán)國王生玉帝言聖父之慈悲父,，至尊之最上尊,。
稱讚難窮，皈依莫盡,。
王生玉帝,，功德永著，故稱讚難窮,，皈依無盡耳,。
大悲大願，大聖大慈,，光嚴(yán)妙樂國王聖父天尊,。
此聖父指光嚴(yán)國王，以其生至聖也,。
至心皈命禮
妙有真境,，彌羅內(nèi)宮。
內(nèi)宮,，玉帝宮深邃處,，聖母居之。故曰內(nèi)宮。
慈顏烜春日之和,，
聖母慈善容顏,，烜著光明，如春天日色之太和,。
懿範(fàn)凜秋霜之肅,。
懿淑恭美，身範(fàn)凜烈,，似秋日嚴(yán)霜之威肅,。
純?nèi)鬄牛忍斓匾运卮妫?br style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">全備虛無梵氣,，妙體預(yù)存於天地先,。
化現(xiàn)妙身，歷后妃而示應(yīng),。
化現(xiàn)聖母妙身,，歷光嚴(yán)國君后妃，應(yīng)生帝,。
具一炁胚胎之始,，
具真一梵氣。顯化胚胎之始,，胚,，形氣初立；胎,，形氣稍著也,。
寓帝身生化之殊。
寓寄玉帝道身,，生化祥瑞殊異,。
萬化祖根，眾生慈母,。
聖母誕玉帝,，分萬化，統(tǒng)眾生,，誠萬化祖根,，眾生慈母。
大悲大願,，大聖大慈,，寶月光皇后，聖母元君,。
至心皈命禮
紫金金闕,，白玉玉京,。
紫金闕與黃金，非二說,。玉帝京闕,，神光妙寶無二，常御者凈土,。色尊為黃金,，宴息之所。紫金闕也,。金玉重文者,，讚文自當(dāng)若此說。
住妙有之境中,，〔處玄真之天上〕。
常住妙有無跡真境中,，永處太玄至真上天之上,。
功成道備，故妙相卓冠於諸天,；
普度功成,，至真道備，故妙好光相,，卓然冠出於三千大界一切諸天,。加冠於首曰冠。玉皇萬天教主,，故冠諸天,。
心廣體胖，故慈光徧燭於三界,。
性天廣大,，妙體如如，心本廣,、體本胖也,。人不能，故無光明,。玉帝成道,，心如太虛之廣，道身自然,，斯慈光照諸三界,。
位尊而上極無上，
位尊無比,，故云上極無上,。
道妙而玄之又玄,。
玉帝之道，高妙難窮,，是玄之又玄,。
真聖宗師，天人依仗,。大悲大願,，大聖大慈，
解見別章,。
穹蒼聖王,，玉皇大天尊。
穹蒼聖主,，諸天宗王也,。此號讚玉帝之尊。
至心皈命禮
光嚴(yán)國內(nèi),，妙樂土中,。
解見後註。
聖母凝神夢於虛無,，
聖母夢道君抱嬰兒付已,，遂生玉帝。是凝會神異之夢於虛無中,。夢本幻中之幻,，故云虛無。然祥異特著,，故云神夢,。
道君授玉質(zhì)於恍惚。
道君降授玉帝寶玉質(zhì)付聖母於恍惚渺冥中,。
慈愛和遜,，
仁感惠愛，溫和謙遜,。
弗貪萬乘之尊榮,；
萬乘，大國出車萬乘者也,。玉帝捨王位,，是不貪萬乘君位之尊重榮華。
忍辱仁柔,，不憚億劫之修累,。
大忍恥辱，仁愛柔弱,，不憚億劫之修德累行,。憚,，畏難也。十萬曰億,。劫解見後,。
功高無比，德重難踰,。
功行超倫,，故高無比；恩德邁種,，故重大難踰過,。
大悲大願，大聖大慈,，現(xiàn)無量功德之身,，玉皇大天尊。
此號讚玉帝功德之大,。
至心皈命禮
尊居帝位,，高處天宮。
尊居玉帝位,，高處清微大天宮。
徧遊於一切白玉京中,，
徧遊周歷一切世界大天宮白玉京也,。
普現(xiàn)於十方黃金闕內(nèi)。
普徧廣現(xiàn)於十方一切大天宮黃金闕也,。
定而能應(yīng),，去來自在以無拘；
大定而能順應(yīng),?；蛉セ騺恚钣米匀?，得大自在,，未嘗拘拘。去來伸屈,，翕散始終皆然,。
合而可分，變化圓通而莫測,。
翕合而可殊分,，神變妙化，圓活大通,，活潑潑地,，莫可測度,，變化圓通。即佛云信手拈來,，無不是道,，儒家云左右逢源也。
演清凈解脫之道,，
演說真清真浄,，大解悟超脫之道。
濟(jì)沉迷憂苦之徒,。
濟(jì)度沉淪迷惑憂悲業(yè)苦之徒,。
自然而然，非識可識,。
帝妙化自然,，非人間識性可測識者?；蛞钥勺R識字作誌字看,，非是?；蜃鹘庾R看,，亦不是。
大悲大願,，大聖大慈,，現(xiàn)清凈自然之身，玉皇大天尊,。
此號讚玉帝聖德之純,。
至心皈命禮
昔為王嗣，苦見玄功,。
昔劫初為光嚴(yán)二嗣,，苦見無量玄深功化。
三千餘劫之修行,，有如一日,；
三千二百劫修真行道如一日。
億萬生靈之拯度,，廣及十方,。
拯拔濟(jì)度億萬生靈，廣及十方一切世界,。
雖法身由胎臟之胚腪,，諒聖體由道原之變化。
玉帝顯化,，生自聖母,，法身聖體,，雖由胎胞臟神之胚基腪生。腪音運(yùn),，形化之意,。諒此聖體，寔大道宗原之變化生成也,。
不壞不滅,，杳亡杳存。
終不壞,，永不滅,。杳若亡，寔妙有,；杳若存,，卻虛無。
大悲大願,，大聖大慈,，現(xiàn)神明堅(jiān)固不壞，真空無上法身,，玉皇大天尊,。
此號讚玉帝聖果至真常住也。
長跪懺悔
長跪,，俯伏地上,，按誠盡恭?；蛟魄r久為長跪,，非也,。懺,，自陳己過，願永滅此惡,；悔,，懊恨前非，願自改圖,，即罪人自首也,。
臣等自從無始劫，
臣等,，看誦經(jīng)者,，率同善人而言。自從無始劫數(shù)以來,，無始劫,，世數(shù)無窮,，不可知其本始也。
無明煩惱覆真心,，
人性本明,，因事物動心，自己遮蔽,，不能反觀內(nèi)照,，起了妄念，故曰無明煩惱,。因無明心起,，煩亂恨惱，傾喪善心,，故曰覆真心,。真心常在，雖無喪失,，因無明煩惱,，遂昏暗蔽錮，如物被覆懞不見也,。去了,，自露本真。
常行殺盜與邪淫,，
常行,，不但專行殺生偷盜邪淫的事。凡有殺心,、盜念,、淫亂之思，不能斷盡意識,，是常行惡事了,。此身三惡業(yè)也。
兩舌妄言並綺語,，
或常搬說是非,，兩頭弄舌；或無根造端,，而妄說言辭,；或萎菲售奸，文飾說詞,，巧言亂聽,，而為綺語，不據(jù)實(shí)論。
誹謗大乘真正教,，
或不聞大道,，謬言毀論，誹誦儒,、道,、釋大乘正教。
鬥亂親朋離間人,。
鬥不是相毆,，或妄言鼓人爭心，亂親朋情分,，離間阻隔人家和氣,。此上三句皆口四惡業(yè)也。
貪嗔癡暗縱三心,，
或欲得無厭,，貪求不已，忿怨懊惱,，嗔恨不休,。或迷惑泥執(zhí),，癡滯不改,。貪、嗔,、癡暗縱三心,，有以暗字作一病，過去,、見在,、未來言三心，皆非是,。
喜怒愛惡增七慢,。
劉朗然云：遂意生歡喜，感觸生忿怒,，投中生溺愛,，違意而僧惡,，連上三心共增為七慢,。一慕浮華，不求大道,，為狂慢,；二恣肆惡念，不信罪福，為悖慢,；三沉迷幻妄,，不皈正法，為褻慢,；四樂縱凡情,，不親正人，為傲慢,；五匿怨妬橫,，不畏法典，為怠慢,；六縱情恣慾,，不保身體，為惰慢,；七厭惡不輟,，不登善地，不敬神明,，為侮慢,。或以喜,、怒,、哀、懼,、愛,、惡、慾七情為七慢,，皆由喜怒愛惡而增貪嗔癡三心,，不可入七慢中。此說不可從,，依劉朗然說為是,，觀者詳之。
歷劫罪根難記憶,，
歷來劫數(shù)所造惡業(yè)罪根,，難以考記憶想。
多生業(yè)垢莫能量,。
多生世世愆業(yè),，歷垢污染，莫能稱量,，不知多少,。
皈依上聖大慈悲,，
皈至誠，永久歸向也,。依因依仰,、賴仗上聖大慈悲心力，默佑永滅罪過,。悲或作尊字,，太拘了。
發(fā)露真心伸懺悔,。
發(fā)露真實(shí)善心,，仰伸懺罪悔過誠意。
萬劫千生諸罪垢,，
萬劫千生,，略舉數(shù)而言歷來諸罪業(yè)垢污之孽。
願從懺悔悉消除,。
願從懺悔之後,，永不造業(yè)，夙愆盡消散除去凈,。
將此身心奉上真,，
將此見具身心永皈奉祇承上聖至真。
惟願罪根悉原宥,。
惟願歷來罪根,，悉蒙聖真原無知情由，盡為赦宥,。
至心發(fā)願
以至誠心發(fā)大誓願,。
願眼常睹玉毫相，
願眼中常睹見聖真白玉毫光妙相,，儼然如在,。
願耳常聞?wù)f法聲，
願耳中常聞聖真說法妙聲,，一誠之動有真聞,。
願鼻常嗅眾妙香，
願鼻中常嗅聞聖真法身眾妙真香,，得洽梵氣,。
願舌常讚無上道，
願舌常讚無上妙道,，非聖真之法言不敢言,。
願身不染邪淫穢，
願生生身清,，不染邪淫穢惡,，非聖真之法行不敢行。
願意常存正信心,。
願我心意常存至正誠信之念,，永無邪妄欺覬之私。
發(fā)願上報(bào)四重恩,，
天地蓋載,，日月照臨，皇王水土,，父母生身,，為四重恩。
發(fā)願下濟(jì)三塗苦,，
願濟(jì)色累天塗,，愛累地塗，貪累水塗,，心,、神、形,，三重苦,。
廣運(yùn)慈悲憐一切，
願廣運(yùn)我本等慈悲,，憐恤一切,。一云，願帝運(yùn)慈悲,。
廣行方便度眾生,。
願作如是功德，廣行大方便,，化度世間一切眾生,。
仰惟玉帝大慈悲，
解見前,。
加護(hù)願心悉成就,。
玉帝加護(hù)，使我願心,、一切皆得如意,，悉能成就。
發(fā)願已竟,。
完也,。
皈依三寶。
道,。經(jīng),。師,。
玄蘊(yùn)咒
重玄秘蘊(yùn)，大梵仙咒,。
大哉元始,，
大哉，大不可量,。元始,，解見後,。
無量度人,。
解見前,。
演清凈教,，
解見後,。
登引天真,。
登進(jìn)接引天真,。一云昇座接引,，太拘,。
玄座說法,，
道身常住，光徹十方,，座非凡座,，凌虛御極?？崭∞D(zhuǎn)法,，是玄座說法。
寂然無聲,。
玄玄漠漠,，寂然無聲。
玉帝放光,，
解見後,。
喜慶難言。
喜慶難以言語形容,。
是為心傳,，
是此真經(jīng)，迺教主至聖傳心要典,。
亦曰天根,。
此經(jīng)為天道之玄根，非言地雷復(fù)也,。
大圓滿咒
解見後,。
瑤章洞文，
碧瑤天章,，大洞靈文,。
集以成書,，
集元始之秘言，諸真之請明,，以成玉帝之經(jīng)書,。
敷落神真。
敷布落普神真,，以流聖教,，語落典章即此意,。 臣今東向誦,，
東向坐誦此經(jīng)。
願與天齊并,，
願齊天永遠(yuǎn)真誦此經(jīng),。
存亡俱證果，
存亡悉證道果,。
永度愛河津,。
永出愛河。眾生恩愛最難割,，真苦惱之津,，誦經(jīng)令一切永度愛河。
注想尊容,，
想玉帝尊容,。
稱揚(yáng)寶號，
稱玉帝寶號,。
至心皈命禮 註見前,。
太上彌羅無上天，
太虛最上玄沖,，彌羅無極,，至上之天。
妙有玄真境,，
玉帝天宮,，有玄象瑞光，非凡象幻假,。永不壞,，微難窮，云妙有玄真境,。
渺渺紫金闕,，
渺渺紫金瑞光玄相之金闕。
太微玉清宮,。
太微,，非日月天太微垣,，迺太上玄微玉清宮，玉帝所居之宮,。玄瑞紫炁,，金光四十億萬里，巍巍如如,，永不毀淪,，絕無塵染，諸天不能及,，故云太微玉清宮,。
無極無上聖，
道高無極,，位尊無上,，至德大聖。
廓落發(fā)光明,。
恢廓無際,，碧落重玄，發(fā)最大無量光明,。
寂寂浩無宗,，
雖著大光明，沖漠難窮,，默默無聲,，寂寂不可識，浩浩然無有根宗,。
玄範(fàn)總十方,。
道體法身，巍巍蕩蕩,，為神明之宗,，萬天之主，浩劫聖祖,，是玄範(fàn)總統(tǒng)十方,。
湛寂真常道，
湛然寂然,，常清常定,，真常不易之大道。
恢漠大神通,。
恢恢無量,，漠漠無朕，最大神通。
玉皇大天尊,，玄穹高上帝,。
玉皇非一天之尊，萬天之主,，三教之宗,，最上無極大天尊，玄虛蒼穹高上帝,。念此十句聖語,，當(dāng)一句一拜。如不能逐句拜,，先一拜,，將語全念。後九拜,，只念玉皇大天尊玄穹高上帝亦可,。禮完,，端坐誦經(jīng),。
大元帥馬靈官云： 此經(jīng)法中王。神人鬼物,，無往不利,。世間或男或女，不拘貧賤富貴,、不識字者,，但能敬此經(jīng)，聞此經(jīng),，女轉(zhuǎn)成男,，人得福壽?；蛴≡焓?，或勸人持誦，功德無量,。但要至誠,，不可希望疑怠。此經(jīng)所在,，諸神護(hù)之,。人聽吾言，神亦永佑,。 勉之,，勿負(fù)良緣。
皇經(jīng)集註卷之一竟
|
