作者:沈新曦 10月31晚是萬圣節(jié)前夜,我們和美國(guó)朋友一起度過一個(gè)有趣的聚會(huì),。萬圣節(jié)前夜英文寫作 Halloween,,是 All Hallow Even 的縮寫(類似于平安夜被稱為 Christmas Eve)。 下午3點(diǎn),,柯棣和莎拉 (音譯)準(zhǔn)時(shí)到達(dá)我們家,,哦,柯棣和莎拉,,他們都是土生土長(zhǎng)的美國(guó)人,,莎拉是在讀博士生,業(yè)余也學(xué)習(xí)漢語,,喜歡中國(guó)文化,,給自己取了中國(guó)名字叫“衛(wèi)珊”??麻κ撬南壬?。他們帶來了三個(gè)大南瓜,哈哈,,加上我們前幾天買來的一個(gè),,就有四個(gè)南瓜了??麻€帶來了刻南瓜的專用工具——小刻刀,,小鋸子,小鉆頭,,還有小耙和小勺等,,五花八門的,各有各的作用,。 我們一起開始雕刻南瓜燈了,,因?yàn)榻褚挂欢ㄒ涯瞎蠠舴旁诩议T口??麻κ强偣こ處?,他主持技術(shù)工作。也許是職業(yè)習(xí)慣,,他把工程分為四步:第一步,,制作燈蓋,;第二步制造燈體;第三步就是圖案雕刻,,最后一步——檢查修正上燭,。四個(gè)南瓜燈制作工程同時(shí)開工了。 燈蓋是南瓜的蒂連同周圍的一片南瓜,,可以是圓形,,也可以方形、多邊形或菱形,。我們用一把鉛筆先畫出蓋子的形狀,,然后用刀子順著黑線切割下來??麻?dòng)作最快,,兩下三下就切下蓋子。我們初次制作者也就跟著依樣畫葫蘆,??麻?duì)我們說,要注意保持蓋子切口上大下小,,這樣蓋子就不會(huì)掉到燈內(nèi)去,,燈蓋上還必須挖出一個(gè)透氣孔當(dāng)“煙囪”。 接著就是制作燈體,,我們用小勺把南瓜籽和瓜瓤小心掏出來,,然后把準(zhǔn)備雕刻花紋的那塊南瓜內(nèi)瓤刮薄一點(diǎn)。這樣雕刻起來方便,,而且雕刻后燈光容易照射出來,,人們從外面南瓜看花紋就看得更清楚了??麻φf,,在要擺放蠟燭的底部必須平一些些。 接下來就是最具藝術(shù)性的工序了,。我們各自繪出一個(gè)臉譜圖形,。據(jù)說與萬圣節(jié)有關(guān)的東東有:鬼魂,、食尸鬼,、巫婆、蝙蝠,、黑貓,、小妖精和骷髏,還有恐怖電影中的吸血僵尸和科學(xué)怪人,??麻L出五對(duì)“鬼眼”,,莎拉畫的是吸血鬼,漢舜畫蝙蝠,,我就畫一個(gè)米老鼠臉譜——從網(wǎng)絡(luò)上看來的,,我想還是找一個(gè)讓孩子們喜歡的。大家是各有創(chuàng)意,,各顯神通啦,。 一張張臉譜終于刻在南瓜上了,柯棣用手電筒檢查一下所有的南瓜,,看看效果,,如果制作者還有不滿意的就自己做一點(diǎn)修改。最后,,我們可以點(diǎn)蠟燭了,。嘿,果真有趣,,南瓜燈制作就大功告成了,。天黑了,我們把南瓜燈搬到戶外,,從門口到20米外的路口一溜擺放,,再點(diǎn)上燈內(nèi)的蠟燭。 我們開始一起共進(jìn)晚餐,,比薩,、意大利面、雞腿,、生菜,、曲士、巧克力蛋糕,、飲料,,還有剛才取出來的南瓜子。這個(gè)年頭,,吃已經(jīng)沒有太多快樂了,,我們更喜歡談?wù)摳鞣N有趣的話題。我們告訴美國(guó)朋友,,其實(shí),,中國(guó)人知道的最多的西方節(jié)日還是圣誕節(jié)和情人節(jié)。萬圣節(jié)還不像圣誕節(jié)那樣幾乎人人皆知,。他們介紹說,,這個(gè)節(jié)日主要流行于英語界,如不列顛群島和北美,,其次是澳大利亞和新西蘭,。 我們也談到中國(guó)有沒有萬圣節(jié),。中國(guó)倒是有一個(gè)節(jié)日類似于萬圣節(jié),那就是農(nóng)歷七月十五的中元節(jié),,俗稱“七月半”,。城市人也許大多都忘了這個(gè)節(jié)日,而農(nóng)村應(yīng)該還保留著中元節(jié)的習(xí)俗,。中元節(jié)是中國(guó)民間的“鬼節(jié)”,。這個(gè)節(jié)日里,講究孝道的中國(guó)人,,按例要向先祖報(bào)告秋成,,請(qǐng)先祖嘗新——例行用新米飯祭祀祖先。宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷一說:“中元前一日,,即買練葉(一種有香味的葉子),,享祀時(shí)鋪襯桌面,又買麻谷巢兒,,亦是系在桌子腳上,,乃告先祖秋成之意?!?/p> 按照習(xí)俗,,中元節(jié)不但要祭祀祖先,而且還要祭拜郊外路邊的孤魂野鬼,。七月在中國(guó)南方是夏收夏種的季節(jié),,北方也有作物成熟所以也叫“小秋”。在作物收成之后,,農(nóng)家總希望答酬郊野的孤魂野鬼,,因此祭拜他們,讓他們飽食一頓,,免得他們危害人間,。 這一點(diǎn)與西方的萬圣節(jié)十分相似。萬圣節(jié)前夜起源于公元前一世紀(jì)不列顛凱爾特人生活的地區(qū),,稱為“死人之日”或“鬼節(jié)”,。 凱爾特的新年在十一月一日,新年前夜,,凱爾特人讓年輕人集隊(duì),,戴著各種怪異面具,拎著刻好的蘿卜燈(南瓜燈是后期習(xí)俗,,古西歐最早沒有南瓜)游走于村落間,。凱爾特人的傳說是,,當(dāng)年死去的人,,其靈魂會(huì)在萬圣節(jié)前夜來到人世間游蕩,,加害于人。為了款待這些鬼靈,,免得它們作惡,,人們就在家門前放置食物,讓鬼靈去享用,,所有篝火,、燈火也為鬼魂照路,引導(dǎo)它們回歸陰間,。 在中國(guó)的中元夜,,人們不是擺放“南瓜燈”,而是游“荷燈”( 河燈)——成群結(jié)隊(duì)的孩子手持荷葉燈結(jié)伴游樂,。清代詩(shī)人龐塏的《長(zhǎng)安雜興(效竹枝體)》一詩(shī)形象描繪了中元夜長(zhǎng)安城里兒童持荷葉燈結(jié)伴游樂的情景:“萬樹涼生霜?dú)馇?,中元月上九衢明。小兒?jìng)把青荷葉,,萬點(diǎn)銀花散火城,。” 按照習(xí)俗,,“河燈”也是用來放入河流湖塘水面的,,許許多多的河燈在水面漂流,一片閃爍的燈火映照著蕩漾的漣漪,,隨風(fēng)徐徐而去,,好不壯觀。據(jù)說放“河燈”的目的也是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼,。所以有的地方中元節(jié)也叫“普渡節(jié)”?,F(xiàn)代女作家肖紅在《呼蘭河傳》中曾經(jīng)寫道:“七月十五是個(gè)鬼節(jié);死了的冤魂怨鬼,,不得托生,,纏綿在地獄里非常苦,,想托生,,又找不著路。這一天若是有個(gè)死鬼托著一盞河燈,,就得托生”,。大概河燈的燭火代表著生命之火,托得河燈才能獲得生命,,得以托生,。所以放燈這件事是一件善事。 再來看看西方的萬圣節(jié)前夜,西方人以前也有以宗教儀式來祭拜神鬼的習(xí)俗,,現(xiàn)在只是舉辦各種聚會(huì)或舞會(huì),,最普遍的就是親友聚會(huì)共度節(jié)日。與中國(guó)的中元節(jié)不同的是,,他們家家戶戶門口擺放著的是南瓜燈,,也會(huì)引來許多孩子敲門要糖果吃。 當(dāng)我們吃的差不多了的時(shí)候,,突然聽到有人敲門,,哦,是鄰居孩子來了,!打開門一看,,有幾個(gè)孩子穿著奇異的服飾,有的戴著可怕的面具,,喊著:“Trick or treat,!(不給糖就搗蛋)” 好家伙!不給糖,,就搗蛋,!漢舜匆匆開門,柯棣趕緊把裝滿糖果的木盆端過去,,讓孩子們自己動(dòng)手抓糖,。孩子們得到了大把的糖果,說聲“Thank you,!”就高高興興,,揚(yáng)長(zhǎng)而去了。 約摸十點(diǎn)鐘,,來的孩子漸漸少了,,算一下,前后將近接待十批孩子,。我接待的是一個(gè)大約只有3歲的孩子,,她是由大人帶著一起來的。開門后,,只見她十分羞澀地走到我面前,,我彎腰把糖果盆伸到她面前,而她不像別的孩子那樣大把抓,,只是挑著拿起其中一個(gè)棒棒糖,,輕聲說:“Thank you!”真可愛的孩子,,祝愿你快樂成長(zhǎng),!看著她身后的媽媽和奶奶,,我想也許兩位大人是有意識(shí)帶小孩出來練練膽?!?span xml:lang="EN-US" lang="EN-US">You’re welcome ,!” 送走了聚會(huì)的朋友之后,當(dāng)我站在院外那棵大松樹旁,,仰望那繁星閃爍的夜空時(shí),突然想起了一個(gè)有趣的問題:過萬圣節(jié)的西方,,過中元節(jié)的東方,,相距十萬八千里,幾千年前根本不可能有兩地文化交流,,所在地的民族也不可能相互學(xué)習(xí),,為什么如此“不約而同”地出現(xiàn)“鬼節(jié)”? 再看看夜空中閃爍著的這些繁星,,到底哪一顆星星上的智慧生物也有一個(gè)與地球人類相似的“中元節(jié)”或者“萬圣節(jié)”,? 我們還是回到地球吧,也許地球上的人類大腦都有著一個(gè)共同的信息模本,,其中記錄著同一種信息:敬畏鬼神,。追源溯流,也許這一“敬畏鬼神”信息來源于非洲時(shí)代的人類祖先,,或者還可能來自更為久遠(yuǎn)的宇宙生命,? 我相信,地球上的人類,,不管什么民族,,都有一個(gè)共同的基礎(chǔ)信息模本,而在這共性的基礎(chǔ)上才有各民族之間許多差異的存在,。這就是為什么人類世界必須走向,,也有可能走向一個(gè)和諧大同世界的基礎(chǔ)條件。 人類的共性好比大地,,而個(gè)性好比山川,。遺憾的是,今天世界上的人往往只看到山川,,卻忘記了大地,,忘記了一條基本常識(shí):不管山有多高,水有多深,,它們都是蒼老大地的皺紋,。由于忘記了這一常識(shí),他們往往熱衷于民族國(guó)家之間的惡性競(jìng)爭(zhēng),,甚至不惜以殺戮為手段,。天以大地承載山川乃合乎道,,妄以山川分裂大地則逆乎道。合道者興,,逆道者亡,。 |
|