武松在景陽岡打虎,，景陽岡在山東聊城陽谷縣張秋鎮(zhèn)內(nèi)。李逵在山東臨沂市沂水縣殺的四虎,。解珍和解寶在山東登州城外捕虎,。似乎，水滸里打虎殺虎,，多半在山東,。

為何虎患出沒，以山東為主,？歷史考究起來,，北宋年間，山東是不是虎患之地？這里,，且聽我細細道來,。

武松和李逵殺的吊睛白額大蟲，是哪種虎,？兩人所在之地,，其實在老虎活動范圍內(nèi)

水滸里所描述的大蟲，都有個明顯的特征：吊睛白額大蟲,。吊睛是老虎的的眼睛向上斜翹,，白額是老虎額頭是白色的花紋，大蟲是古代對動物的稱呼,，不是單指昆蟲綱的動物,。

《搜神記》有云：“扶南王范尋養(yǎng)虎于山，有犯罪者,，投于虎,，不噬，乃宥之,；故虎名大蟲,。”另外,，古時對動物泛稱蟲類,。比如：禽為羽蟲，獸為毛蟲,，龜為甲蟲，魚為鱗蟲,。

在中國,，老虎主要是東北虎、華南虎居多,。在山東,、山西、河南,、河北一帶,，黃河中下游地區(qū)，是華南虎的經(jīng)常出沒的地方,。所以武松和李逵見到的,，就是華南虎。

諸位知道,，山東聊城到沂水,，大約380公里左右。而虎的活動范圍較大，一般在100 - 400平方公里,，最大的可達900平方公里以上,。老虎是山地林棲動物，無固定巢穴,。只要有山林,，長途跋涉覓食很正常。

既然說到老虎活動范圍廣,，那武松在景陽岡見到老虎,，李逵在沂嶺見到老虎，正是老虎活動范圍之內(nèi),，所以并不奇怪,。

老虎傷人，從古至今,，并不鮮見,。古時捕獵工具簡陋，只能捕捉一些攻擊性不甚強的野獸,。倘若碰到老虎之類的猛禽,，便束手無策。又加上虎患不斷,，人畜被攻擊傷害,。所以老虎被視作自然災(zāi)害不為過。

在宋代,，的確虎災(zāi)頻發(fā),，山東只是虎災(zāi)一部分而已

在歷代，虎災(zāi)的相關(guān)記載其實很多,，攻擊人畜的事件頻發(fā),。各地經(jīng)常記載：虎災(zāi)連年，群虎遍擾,，傷及死者近數(shù)百人,。

《宋史》卷66《五行四》共計“虎患”11例，其中10例在南方,，也是江南6例,，湖北2例；蜀地1例,；廣西1例,。虎被打死5例,，最多打死數(shù)量達到30只,。歐陽修也不禁感嘆曰：“猛虎白日行,，心閑貌揚揚。當路擇人肉,，羆豬不形相,。”

因為老虎的活動范圍偏廣,，宋代虎患集中在長江流域上游,、中游和下游以及淮河、珠江流域地帶,，經(jīng)常出現(xiàn)老虎的蹤影,。

程民生的《宋代老虎的地理分布》列舉了宋代發(fā)生的數(shù)十起虎患，并認為：在宋代,，老虎遍布絕大多數(shù)地區(qū),，除京師開封府以外，各路均有分布,，連平原乃至城鎮(zhèn)都有老虎活動,。人地矛盾的加劇，使虎患時有發(fā)生,。

所以,，山東出現(xiàn)虎患，實際只是側(cè)面地反映宋代某個城鎮(zhèn)出現(xiàn)的狀況,。其實,，很多地方，都有虎災(zāi),。

虎患的發(fā)生,，人們也就產(chǎn)生了對老虎的敬畏，也希望老虎與人類能達到和諧共處的愿景,。古人很多時候,，對付不了天災(zāi)人禍，便按宿命論來總結(jié)經(jīng)驗,。說什么“是天地間所有之物，有此物則有此理,?！保裁础叭瞬慌禄⒄?，虎不奈得其人何,，是有此理?！蹦嵌际菬o奈之言,，為自己無法擺脫虎災(zāi)找個心理慰籍而已,。

水滸里，施耐庵也曾寫過一句：大蟲不吃伏肉,。說的意思是：強者不會欺負懾服在腳下的弱者,。

這里一句話，是把大蟲視為強者,，當你無法征服它,，便只能臣服于它的腳下。

施耐庵為何要寫武松打虎,，李逵殺虎,？

無非是在自然環(huán)境下，無法征服的猛獸,，只能通過小說的描述,，試圖去表達自己的愿望，人能勝天,，哪怕是老虎,，人類徒手或靠自身力量也能征服。

雖然,，那只不過是一個美好的想法而已,。