瓷器鑒定真知堂：五彩，是釉上五彩的簡稱,。由于技術(shù)原因,，明代中國只能燒出青花和釉里紅兩種釉下彩。到了清康熙時代才燒成了釉下三彩,。所以,，五彩這種釉上彩瓷，就是古代彩繪瓷的主流產(chǎn)品了,。圖為館藏康熙五彩麒麟芭蕉紋銅鑼洗,。這個命名有點問題，這種大洗和銅鑼相距甚遠(yuǎn),。

瓷器鑒定真知堂：五彩,，是以各色彩料在已經(jīng)上釉素?zé)晒Φ拇善魃喜世L，再以800度左右低溫?zé)傻拇善?。因為是在瓷釉而非瓷胎上繪制的,，所以叫做釉上五彩。圖為清康熙五彩嬰戲蓮紋罐,。這個命名又錯了,，看似孩童玩蓮，其實卻畫的是雙犄牡丹,。牡丹花似乎長了兩個犄角故名,，這是康熙時代畫牡丹的特殊畫法。

瓷器鑒定真知堂：五彩瓷,，是在金元紅綠彩瓷的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,。元代景德鎮(zhèn)已經(jīng)燒成了釉上紅綠彩，到明宣德時期出現(xiàn)了青花五彩,，當(dāng)時稱為青花間裝五色,。圖為清康熙五彩高士圖盤。更專業(yè)一點的命名應(yīng)當(dāng)為清康熙松下賞畫圖盤,。

瓷器鑒定真知堂：五彩瓷明初不多見,，嘉靖時代開始繁盛,，到了萬歷時期社會上崇尚奢華，五彩就取代了青花瓷,，成為主流,。但此時的五彩中的藍彩均為釉下青花所繪,，其工藝還是斗彩的工藝。圖為四川省博物館收藏的五彩魚藻紋盤,，“在川知樂”款,，1957年故宮博物院調(diào)撥文物。此盤有明代遺風(fēng),。

瓷器鑒定真知堂：直到清康熙后期,，發(fā)明了釉上藍彩,，五彩瓷畫手才真正可以一次性在釉面上彩繪出完整的畫面來,。所以,，但凡屬于釉上藍彩而非釉下青花的五彩，均為康熙之后的器物,。圖為國博收藏的康熙五彩長亭餞別圖棒槌瓶,，注意口沿部分的時代特征。

瓷器鑒定真知堂：這件康熙五彩花鳥紋八方花盆，比較出名,，是國家博物館長期展出的康熙大器,。陶瓷界一般認(rèn)為清晚期才出現(xiàn)所謂波浪釉，是國家實力下降造成的,。但康熙時期的這種大器也已經(jīng)出現(xiàn)了類似現(xiàn)象,。應(yīng)該和窯內(nèi)火力和陰陽相背有關(guān)。藏家不可不察,。

瓷器鑒定真知堂：康熙時期,，既是五彩瓷器的尾巴,，又是五彩瓷器的最高峰?？滴跬砥诘接赫缙?，在琺瑯彩的工藝基礎(chǔ)上創(chuàng)新了粉彩，色調(diào)柔和,，滋媚細(xì)膩,，幾乎能完整的還原出自然界中所有真實色彩。圖為清康熙五彩紫薇星君困獸圖棒槌瓶,。

瓷器鑒定真知堂：粉彩一經(jīng)出現(xiàn)，立刻顯示出強大的生命力,，景德鎮(zhèn)燒五彩瓷的傳統(tǒng)窯業(yè)立即蕭條了,。乾隆時期更是少了。直到清晚期光緒時期才出現(xiàn)仿制康熙五彩的現(xiàn)象,。所以,，景德鎮(zhèn)又把五彩稱為古彩。圖為四川博物館藏標(biāo)為康熙的五彩侍女圖筆筒,，此胎釉和繪畫功力來看,，這應(yīng)該是光緒時期的仿品。并且應(yīng)該稱之為筆海,。

瓷器鑒定真知堂：康熙五彩,，主要生產(chǎn)者為民窯,，官窯則以顏色釉和素三彩為主?？滴鹾笃?，皇帝對琺瑯彩如癡如醉，五彩瓷作為一個傳統(tǒng)品種,，顯得有些落寞,。圖為上博藏康熙五彩百鳥朝鳳圖盤，官窯制品,。

瓷器鑒定真知堂：民窯又稱為客貨,，目前民間收藏有不少清代五彩瓷器,，除了同光時期和民國仿品外，里面應(yīng)當(dāng)混雜了不少康熙五彩,。但基本上以民窯為主,，官窯制品少見。圖為上博藏五彩鳳凰梧桐紋盤,。

瓷器鑒定真知堂：康熙時期民窯五彩瓷器多無款識,，僅畫以青花雙圈或樹葉,，元寶一類，和清初禁止寫款有關(guān),。官窯則均為大清康熙年制六字款,，以楷書為主,。也有仿前朝的寄托款。圖為成化款五彩杞子花蝶紋過枝盤,，康熙,，遼寧省鞍山市博物館藏品。

瓷器鑒定真知堂：康熙民窯五彩多見人物故事，風(fēng)格大氣,。早期康熙五彩則多為紅綠相間,，有明五彩五彩遺風(fēng)。但官窯此時卻出現(xiàn)了類似后世雍正粉彩清新淡雅的風(fēng)格,。此類淡淡風(fēng)的五彩瓷,，堪稱一代絕品?？上Т媸罃?shù)量太少,。如圖的鴛鴦蘆葦紋碗就是這一時期的絕世佳品，

瓷器鑒定真知堂：最后這件是武漢博物館展出的標(biāo)為康熙五彩的仕女圖筆筒,。它到代嗎,？歡迎各位大行、同好予以點評鑒賞,。