原標題：仇英《煮茶論畫圖》賞析   　

士大夫文人是中國古代的知識階層,，作為社會政治的中堅力量和文化形態(tài)的主導(dǎo)群體,，他們的生活取向和處世模式往往包含著矛盾而復(fù)雜的心態(tài)；一方面試圖有所作為,，兼濟天下,，光耀門楣，另一方面,，又欲超然于世事之外,，在閑情逸致中求取人格的獨立和精神的自由。在傳統(tǒng)的山水人物畫中,，文士生活是一個重要的表現(xiàn)題材,。結(jié)合山水,、人物表現(xiàn)江山高逸、名士雅集的繪畫在五代,、北宋年間即已開始流行,，及至元代，特殊的社會環(huán)境造就了以“避居山水”圖寫心緒的文人畫巔峰,。明清以降,，描繪文士生活的作品變?yōu)榱诉@一時期的風尚。

明代中期隨著經(jīng)濟生活的繁榮,，蘇州一帶涌現(xiàn)出卓有成就的畫家群體,，仇英即是這其中著名的畫家之一。仇英（1498—1552）,，字實父,，號十洲，原籍江蘇太倉,，后移居蘇州,。與沈周、文征明,、唐寅并稱“明四家”,，亦稱“天門四杰”。仇英初為漆工,，為人彩繪棟宇,，有志丹青，師從周臣,，以兩宋院體為宗,。作品題材廣泛，擅畫人物,，尤長仕女，既工設(shè)色,，又善水墨,、白描，能運用多種筆法表現(xiàn)不同對象,，或圓轉(zhuǎn)流美,，或勁麗艷爽，《明畫錄》謂其：“發(fā)翠豪金,，絲丹縷素,，精麗艷逸，無慚古人,?！碑嬌剿郧嗑G為多,，細潤明麗而風骨勁峭，文征明稱其為“異才”,，董其昌贊其曰“十洲為近代高手第一”,。

仇英煮茶論畫圖

仇英筆下的作品多為表現(xiàn)江南文人優(yōu)雅閑適的生活情趣，其山水往往與人物結(jié)合起來,，互為陪襯,，人物描繪極其精妙、山水氣勢風韻高絕,，人物雖小,，但刻畫之精微，是一般畫家所不可及的,?！吨蟛枵摦媹D》描繪了一個遠離塵世的曠然之境。畫幅絹本,，設(shè)色,，縱59.5、橫104.4厘米,，款署：吳郡仇英為溪隱先生制,，鈐印：桃花塢里人家,。作品構(gòu)圖豐富飽滿,，遠山若隱若現(xiàn)，近水岸邊,，樹木姿態(tài)各異,，表現(xiàn)手法各不相同，疏密有致,，與較大面積蕭森郁茂的樹木山石形成對比,，增加了畫面的節(jié)奏感，營造出恬靜幽遠的意境,。溪水邊的樹陰下,，坐著兩位白衣高士，他們展卷觀畫,，侃侃而談,，一旁有兩位童子，一子提甕汲水,、一子煽火煮茶,，圖中我們可清晰地看到爐旁放置的木炭以及童子不停地搖動手中蒲扇的情景。古人品茶不僅講究茶品、水質(zhì),，對取火的要求也十分精致,，認為用柴燒火煎出的茶水帶異味，用炭火煮茶則無煙,、無異味,，另則炭火焰猛，加之不停地煽動,，使炭火始終保持騰騰向上的狀態(tài),，用這樣均勻的火力煎出的茶才會更香、更純,。故古人把炭稱為“湯友”,，又把炭火之焰稱為“活火”。

蘇試在《汲江水煎茶》詩中云：“活水還須活烹,，自臨釣石取深清,。大瓢貯月歸春甕，小杓分江入海瓶,?！眲t道盡烹茶之要領(lǐng)，可見仇英亦深知茶中三味,。此幅《煮茶論畫圖》將人際于景,，筆法穩(wěn)健，形象精確,，工細雅秀,，色彩鮮艷，含蓄蘊藉,，色調(diào)淡雅清麗,，融入了文人畫所崇尚的主題和筆墨情趣。觀看畫作,，山巒浮動,、水光晴暖、沙洲淡遠,、翠林幽清,，生動展現(xiàn)出文人避世隱居、怡然自樂的恬靜生活,，該幅山水畫作品為仇英存世的一件精品佳作，它寄托著“仁智之樂”,，是古代文人理想生活和精神世界的寫照,。

（圖片來源于收藏快報）