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《生氣通天論》（第三段,，第四小段。陽氣失常,，則受邪為?。?/span> 下面看第三段的第四小段， 【原文】故風(fēng)者,，百病之始也,，清凈則肉腠閉拒，雖有大風(fēng)苛毒,，弗之能害,。此因時之序也。故病久則傳化,，上下不並,，良醫(yī)弗為。故陽蓄積病死，而陽氣當(dāng)隔,，隔者當(dāng)寫,。不亟正治，粗乃敗之,。 ----------------------------------------------- 串講,， “故風(fēng)者，百病之始也,，”- 這句話我們在前面講的時候,，已經(jīng)提到過了，強調(diào)風(fēng)者百病之始嗎,，風(fēng)為百病之長,。因為風(fēng)為六淫之首，六淫之首不是《內(nèi)經(jīng)》的話,，風(fēng)為百病之始,，風(fēng)為百病之長，都是《內(nèi)經(jīng)》的話,。 外邪致病風(fēng)為先導(dǎo),，風(fēng)邪又常和其它的外邪相雜而致病，相互結(jié)合起來侵入人體,。風(fēng)者百病之始也,。 “清凈則肉腠閉拒，”- 清凈就是指的人體的陽氣運行正常,，這個我們在本篇的第一段里講“蒼天之氣,，清凈則志意治”，這兩個清凈意思是相同的,。 也就是說,，人體的陽氣運行正常，那么則肉腠閉拒,，腠理密閉外邪就不容易侵入,。陽氣正常了嗎，司開闔的功能正?？梢缘钟皻饬?。 因此說， “雖有大風(fēng)苛毒,，弗之能害,。”- 大風(fēng)也就是指的大的邪氣,，苛毒其實就是指的尖銳的病毒,。苛字本身是細，尖銳的意思,。 教材注釋29上說,，苛暴也，大風(fēng)苛毒是指致病性強的病邪,。 苛是強,，暴；其實也是細微,，尖銳,，這樣的意思。這不過去有句話叫做“苛稅猛于虎”,，那個苛就不單是暴,，而且是細，什么都要上稅很嚴厲,，也是這個意思了,。 大風(fēng)苛毒，就是說致病性強的那種邪氣,。 弗之能害，也不能傷害人體,。 為什么,？肉腠閉拒，陽氣正常能夠抵御邪氣,。 “此因時之序也,。”- 這是由于能夠按照時令,，根據(jù)自然界的陰陽變化的順序來養(yǎng)生,。因時之序來養(yǎng)生，所以大風(fēng)苛毒弗之能害,。 “故病久則傳化,，”- 疾病久了，沒有及時的治愈,，沒有及時的給他治好了,。邪氣沒有很快的排出去，就傳化,，要轉(zhuǎn)化,，要變化，疾病要發(fā)展,，所以叫傳化,。 “上下不並，良醫(yī)弗為?！? 上下是指人體的上下,，陽氣上下不能交通，因為有邪氣侵入了嗎,。 良醫(yī)弗為,，當(dāng)人體上下不相交通的時候，高明的醫(yī)生難也有什么更好的措施了,，就是難治了,。人體的正氣已經(jīng)不能夠發(fā)揮作用的話，高明的醫(yī)生也很難有什么作為了,。 “故陽蓄積病死,，”- 陽氣蓄積那就是實證啦，陽熱之氣郁滯了,，不能正常宣散了,，陽熱之氣郁聚就成邪氣了，就成病氣了,，本來陽氣是正常之氣,，正常運行發(fā)揮作用，那是陽氣,，當(dāng)這個氣郁聚在一起了,，那就成了火熱之邪了，成了陽邪了,。 所以“陽蓄積病死”又可以導(dǎo)致死亡,。 “而陽氣當(dāng)隔，隔者當(dāng)寫,?！? 陽氣蓄積，陽氣當(dāng)隔,，其實有相近的意思,，第一個當(dāng)是擋的意思，阻擋的擋,，陽氣當(dāng)隔,，阻擋起來也是郁積不通，隔是阻斷不通嗎,，當(dāng)是阻擋,。 陽氣不能通暢了，阻滯了,， “隔者當(dāng)寫”,，這個時候應(yīng)當(dāng)用瀉法,，應(yīng)當(dāng)用宣散法，應(yīng)該用通陽氣之法,。 “不亟正治,，粗乃敗之?！? 如果不及時的,，很快的。亟,，當(dāng)頻繁很快講,，快速。 不快速的給予治療的話,，這樣就會引起嚴重的后果,，或者是死亡。 “粗乃敗之”,，那是粗工所敗,。 （全句意為，不能迅速給予正確治療,，這樣水平低劣的醫(yī)生只能使病情敗壞,、惡化。 筆記者摘自《內(nèi)經(jīng)講義》）
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