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曾國(guó)藩:人有“三不斗”,可避災(zāi)免禍,,福運(yùn)不請(qǐng)自來(lái)

 曾經(jīng)滄海劉衛(wèi)國(guó) 2020-01-25

毛澤東說(shuō):

“吾于近人,,獨(dú)服曾文正?!?/p>

能讓偉人敬佩的人,,必是非同凡響之人。

縱觀曾國(guó)藩的一生,,幾近完美:

官場(chǎng)上接連高升,,戰(zhàn)場(chǎng)上反敗為勝;

生前力挽狂瀾,,撐起了將傾大廈,;

死后青史銘記,留下了不朽箴言,。

在后人眼中,,他已然成了一位“千古完人”。

其實(shí),,曾國(guó)藩之所以有如此大的成就,,很大程度上得益于他獨(dú)特的處世哲學(xué)。

而其中的“三不斗”更是讓人受益匪淺,。

曾國(guó)藩:人有“三不斗”,,可避災(zāi)免禍,福運(yùn)不請(qǐng)自來(lái)

不與君子斗名

《論語(yǔ)·顏淵》中有言:

“君子成人之美,,不成人之惡,,小人反是?!?/p>

好名聲不能靠爭(zhēng),,而要靠度。

君子當(dāng)有成人之美的度量,,對(duì)于別人正在做的事,,不打擊,不破壞,,這樣的人才能真正受人尊敬,。

曾國(guó)藩在出任兩江總督的時(shí)候,招募了一群幕僚做自己的“智囊團(tuán)”,。

其中有十人號(hào)稱“三圣七賢”,,無(wú)論能力還是品德都受到軍士們的推崇,。

有一次,“三圣七賢”中有人作了一篇《不動(dòng)心說(shuō)》,,大肆宣揚(yáng)自己不愛金錢美色的高尚品質(zhì),。

不想這篇文章被曾國(guó)藩的親信李鴻裔見到了。

李鴻裔對(duì)作者自吹自擂,、宣揚(yáng)美名的行為很不滿,;

于是便出言譏諷,弄得對(duì)方很下不來(lái)臺(tái),。

曾國(guó)藩得知后,便對(duì)李鴻裔說(shuō):

“這些人難免有自吹自擂的成分,,言行也不見得一致,,這我是知道的。

然而,,以他們今天的身份地位,,自然是將名聲看得很重的。

現(xiàn)在你讓人家下不來(lái)臺(tái),,這是與人爭(zhēng)名的取禍之道啊,。”

李鴻裔聞言,,不由得驚出一身冷汗,,此后行事更加謹(jǐn)慎起來(lái)。

身居高位者,,當(dāng)有成人之美的度量,,曾國(guó)藩正是憑借著這種度量,得到了下屬們的擁戴,。

多年來(lái),,曾國(guó)藩籌辦糧餉、南征北戰(zhàn),,幕僚們都盡心盡力地出謀劃策,,這才成就了他“中興名臣”的功業(yè)。

贈(zèng)人玫瑰,,手有余香,。

人生如同一面鏡子,你做了什么,,鏡子也會(huì)回報(bào)給你什么,。

學(xué)會(huì)與人方便,成全他人,,不僅是一種氣度,,更是一種高明的處世之道,。

反之,處處與人計(jì)較,,或許能夠得意一時(shí),,但最終必將兩敗俱傷。

唯有懂得成人之美,,不與君子較真斗名,,才會(huì)獲得雙贏。

宋朝時(shí),,宋太宗提拔呂端做丞相,,呂端為調(diào)動(dòng)大臣的積極性;

選擇主動(dòng)讓位他人,,而他自己也被人看成是一個(gè)糊涂人,。

有一次,他從文武百官前經(jīng)過(guò),;

突然有個(gè)人站出來(lái)當(dāng)眾譏諷他,,隨行的官員聽了十分生氣,紛紛要上前理論,。

呂端笑著制止了隨從,,說(shuō)道:

“不要去了,他這樣做,,不過(guò)是想要一個(gè)剛直的名聲,,我要是去找他理論,必然會(huì)發(fā)生爭(zhēng)吵,;

今后難免與他爭(zhēng)斗報(bào)復(fù),。官員不和,不是國(guó)家的福氣啊,?!?/p>

經(jīng)此一事,群臣漸漸對(duì)呂端心生敬仰,,就連宋太宗也對(duì)他贊嘆有加,。

正是由于呂端從不與君子斗名,所以他才能屹立于官場(chǎng)中幾十年不倒,。

俗話說(shuō):

“打人不打臉,,罵人不揭短?!?/p>

人活于世,,切忌為一己之私,損害他人顏面,。

需知,,一個(gè)人有多大的氣度,,就有多寬廣的前途。

不與君子斗名,,成全他人,,其實(shí)也是成就自己。

曾國(guó)藩:人有“三不斗”,,可避災(zāi)免禍,,福運(yùn)不請(qǐng)自來(lái)

曾國(guó)藩:人有“三不斗”,可避災(zāi)免禍,,福運(yùn)不請(qǐng)自來(lái)

不與小人斗利

大仲馬說(shuō)過(guò):

“有些人很鎮(zhèn)定果敢,,他們后退只是為了喘一口氣,并不是表示怯懦,;

他們懂得一切于自己有利的地方,,能一舉殺死敵人?!?/p>

人生路上,遇到小人爭(zhēng)利,;

如果我們耿耿于懷,,硬要與他斗個(gè)魚死網(wǎng)破,最終難免會(huì)得不償失,、因小失大,。

此時(shí),如果能暫退一步,,則可省去諸多麻煩,,也為日后留下轉(zhuǎn)圜的余地。

清同治七年,,曾國(guó)藩消滅了捻軍,。從此天下大定,而平叛過(guò)程中的軍費(fèi)報(bào)銷,,也被提上了日程,。

按照清朝的財(cái)務(wù)制度,曾國(guó)藩需要將戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一切資費(fèi)統(tǒng)計(jì)清算,,上交戶部,;

審查過(guò)后才能上奏皇帝。

而此時(shí)起關(guān)鍵作用的戶部,,卻獅子大開口,,提出要抽四十萬(wàn)兩的好處費(fèi)。

后來(lái)曾國(guó)藩幾經(jīng)托人,,才讓戶部讓步,,將好處費(fèi)降到了八萬(wàn)兩,。

恰在此時(shí),皇帝感念曾國(guó)藩平亂有功,,讓他享有免于報(bào)銷的特權(quán),。

按理說(shuō),皇帝開口,,這八萬(wàn)兩就可以省下了,。

但曾國(guó)藩想到,日后辦事免不了與戶部打交道,;

自己此時(shí)跟他們爭(zhēng)利,,把事情做絕,以后必定會(huì)被刁難,。

于是,,他仍舊支付給了戶部八萬(wàn)兩好處費(fèi),也為自己消去了很多的明槍暗箭,。

即便是在自己風(fēng)頭正盛時(shí),,曾國(guó)藩仍舊不與小人斗利。

他的退讓,,為他的后續(xù)發(fā)展留下了余地,,使得自己日后做事更加順風(fēng)順?biāo)?/p>

其實(shí),曾國(guó)藩年輕時(shí)便把“不與小人斗利”作為為人處世的一項(xiàng)準(zhǔn)則,。

曾國(guó)藩早年在岳麓書院讀書時(shí),,有個(gè)同學(xué)心性狹隘,處處針對(duì)他,。

曾國(guó)藩把書放在窗前,,那人便說(shuō):

“我讀書的光都是從窗子里進(jìn)來(lái)的,你擋了我的光,,趕快拿走,。”

曾國(guó)藩依言將書拿走,。

到了晚上曾國(guó)藩讀書時(shí),,那同學(xué)又說(shuō):

“平常不讀書,半夜卻來(lái)打擾我休息,?!?/p>

于是曾國(guó)藩便低聲默讀。

等曾國(guó)藩考中舉人后,,那同學(xué)氣急敗壞地大肆宣揚(yáng):

“這都是曾國(guó)藩奪走了我的風(fēng)水運(yùn)氣啊,。”

曾國(guó)藩聽后,還是像從前一樣保持退讓,,哈哈一笑,,毫不在意。

這個(gè)世界充滿了紛亂爭(zhēng)斗,,有時(shí)候換一種心態(tài),,往往會(huì)收獲不一樣的人生。

與其和小人做不必要的爭(zhēng)論,,將自己推上風(fēng)口浪尖,,倒不如后退一步;

讓對(duì)方有勁無(wú)處使,,這才是君子的自全之道,。

不與小人斗利,善用退讓的智慧,,你會(huì)發(fā)現(xiàn):

退讓,,有時(shí)比前進(jìn)更有力量。

曾國(guó)藩:人有“三不斗”,,可避災(zāi)免禍,,福運(yùn)不請(qǐng)自來(lái)

曾國(guó)藩:人有“三不斗”,可避災(zāi)免禍,,福運(yùn)不請(qǐng)自來(lái)

不與天地斗巧

《三國(guó)演義》中諸葛亮曾言:

“謀事在人,,成事在天,不可強(qiáng)也,。”

世間總有一些人喜歡逞強(qiáng),,覺得自己比誰(shuí)都聰明,,但到頭來(lái)不過(guò)是“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命,?!?/p>

執(zhí)意逆天而行,無(wú)異于自取滅亡,。

在天地面前,,你的那些聰明機(jī)巧,實(shí)在不堪一擊,。

真正聰明的人,,不與天地斗巧,而是懂得見天低頭,,順勢(shì)而行,。

平定太平天國(guó)之后,曾國(guó)藩并沒(méi)有松口氣;

因?yàn)榇藭r(shí),,中國(guó)還面臨著一個(gè)更加危險(xiǎn)的敵人——西方列強(qiáng),。

他們穿著筆挺西裝,拿著洋槍洋炮,,如潮水般涌向中國(guó)的海岸線,。

即使是當(dāng)時(shí)最精銳的騎兵碰到他們,也如落潮般紛紛而退,。

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,,曾國(guó)藩意識(shí)到:

“西方列強(qiáng)的到來(lái)標(biāo)志著歷史進(jìn)入了一個(gè)新階段;

這不是出現(xiàn)幾個(gè)中興名臣就能抵御的,,而是自然發(fā)展與人類社會(huì)的規(guī)律,。”

此時(shí)的曾國(guó)藩沒(méi)有固守傳統(tǒng),,而是順應(yīng)時(shí)代潮流,,研究西方的先進(jìn)之處,并積極投身到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之中,。

這一舉動(dòng)給茍延殘喘的清王朝注入了新鮮血液,,也為近代中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程做出了一次積極的探索。

勉力去做違背天道的事情,,無(wú)異于螳臂當(dāng)車,。

對(duì)于個(gè)人無(wú)法改變的大勢(shì),就要學(xué)會(huì)去順應(yīng),,從中找到順勢(shì)而為的機(jī)會(huì),,這才是真正的智慧。

在《射雕英雄傳》中,,那個(gè)最老實(shí)的郭靖,,卻成了最大的人生贏家。

江南七怪教他學(xué)武,,他便一招一式,、按部就班的苦練。

自知天分不夠,,他把馬鈺教的內(nèi)功心法牢記于心,,并刻苦修煉,最終練出了實(shí)打?qū)嵉膬?nèi)力,。

金庸先生在書中這樣寫道:

“郭靖心思單純,,極少雜念,修習(xí)內(nèi)功易于精進(jìn),;

遠(yuǎn)勝滿腦子各種念頭此來(lái)彼去,、難以驅(qū)除的聰明人。”

其實(shí),,這便是不與天地斗巧的智慧,。

凡事能做到踏踏實(shí)實(shí)、順勢(shì)而為,,又何必偷奸取巧,。

在天下大勢(shì)前,只要認(rèn)真踏實(shí)地等機(jī)會(huì)到來(lái),,自然能收獲屬于自己的成功,。

《道德經(jīng)》有言:“人法地,地法天,,天法道,,道法自然?!?/strong>

人生天地間,,要認(rèn)清自己,認(rèn)清現(xiàn)實(shí),,參悟世間規(guī)律,;

切不可憑恃機(jī)巧、逆天而行,。

不與天地斗巧,,盡人事,聽天命,,方是自然之理,、人間正道。

曾國(guó)藩:人有“三不斗”,,可避災(zāi)免禍,,福運(yùn)不請(qǐng)自來(lái)

曾國(guó)藩:人有“三不斗”,可避災(zāi)免禍,,福運(yùn)不請(qǐng)自來(lái)

《道德經(jīng)》有言:

“夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng),?!?/p>

不斗不爭(zhēng),是一種以不變應(yīng)萬(wàn)變的方法,,更是一種“天下莫能與之爭(zhēng)”的大智慧,。

關(guān)于為人處世的人生哲理,就藏在這“三不斗”里:

不與君子斗名,,成人之美,,便是成全自己;

不與小人斗利,暫退一步,,可見柳暗花明,;

不與天地斗巧,順勢(shì)而為,,方能大展宏圖,。

凡事不爭(zhēng),方能爭(zhēng)出一片海闊天空,;

凡事不斗,,才能斗倒一切艱難險(xiǎn)阻。

與諸君共勉,。

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